还有一种说法是，没结婚的人容易心急气躁，容易触碰抬棺的禁忌。

没结婚的人不能抬棺材的风俗流传至今，这么做肯定是有道理的。

抬棺材容易倒霉抬棺材是很多人都忌讳的事，认为抬棺材是一件很不吉利的事。

抬棺材有很多种称呼，在小编的老家叫抬重，内行称之为八仙，有的叫做把棺。

在很多地方都有这样一种说法，没结婚的人不能抬棺材。

在葬礼上特别是对抬棺材的人，要求比较严格，不是人人都能抬的。

抬棺材一般一队八个人，有的地方也会有十六人或者是二十四人的队伍，在这个队伍中分工明确，资深的抬棺人掌管棺头，再往后便是棺心和棺尾。

中国每个地方都有着不同的习俗习惯，很多地方都有没结婚的人不能抬棺材这个风俗，这是为何呢?据说，没结婚的人不能抬棺材是因为会影响婚姻。

棺材这个东西比较晦气，很容易就招来厄运，说不定抬棺材的人，在抬了棺材之后还会倒霉，对于没结婚的人不允许抬棺材的真相还有一个说法。

还有一种说法就是未婚的男子阳气太重了，容易把死者的阴气给压制住，因此抬棺材的人必须是已婚的，虽然这个说法比较迷信，但是毕竟是祖宗遗传下来的习俗，也不是没有道理的啊。

并且人在死去之后，也想要自己有个体面的葬礼，所以抬棺材的人不仅要稳健，还要有足够的力气，一般没结婚的人心高气盛，很容易就会触犯许多禁忌。

亲人也不能抬棺材本来不仅没结婚的人不能抬棺材，死者的亲人也是不能抬的。

对于这一点，解释是这样的，因为直系亲属是需要在棺材旁扶灵，或者棺材前带路以及哭丧的，在有些农村，直系亲属还需要随着抬棺的途中，需要在多少步之后，要下跪的，反复进行，直到墓地。

抬棺是个非常辛苦的苦力活，先不说棺木的沉重，光抬去的路上就已经足以令抬棺的人苟延残喘了，如果是碰上崎岖的山路，想不休息就直接抬到墓地，估计是不可能的，那如何办?毕竟这棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的所以，这个时候，通常有两种办法，第一种事前准备两批抬棺的人马，轮流换着抬;第二种准备两条长凳子，实在抬不动了，棺材只有架在两条长凳上，以作休息之后再接着抬，总之棺材是不能着地的，一旦着地，就说明去世者的灵魂要安度在此了。

以上是对抬棺材的禁忌全部揭秘，你们了解了吗？一、未结婚的人能否抬棺材？结论：无普遍禁忌，取决于地域文化与习俗差异传统观念的演变古代认知：部分地区认为未婚者（尤其是男性）未完成“传宗接代”的使命，参与抬棺可能被视为“不完整的人生状态”，担心其“阳气不足”或“运势未稳”，影响丧葬仪式。

现代实践：随着社会观念变化，多数地区已不再严格限制未婚者参与抬棺。

尤其在劳动力不足时，未婚亲友常主动协助，以表对逝者的尊重。

地域习俗的多样性允许地区：如南方部分农村，抬棺者多为年轻力壮的男性，未婚者因体力充沛常被选中。

限制地区：北方个别村落可能要求抬棺者需已婚且育有子女，但此类规定多源于地方习俗，非普遍法则。

现实考量仪式需求：抬棺需团队协作，未婚者若熟悉流程且体力达标，通常被允许参与。

心理适应：若个人或家庭对传统禁忌敏感，可主动回避，但此为个人选择，非强制要求。

二、亲属抬棺是否会“倒霉”？结论：无科学依据，更多为心理暗示与文化象征传统观念的解读“血亲避讳”说：部分地区认为直系亲属因情感过深，抬棺时易因情绪激动导致“失仪”（如跌倒、摔棺），进而被解读为“不祥”。

“阴阳冲突”说：迷信观念认为，亲属与逝者“气场相连”，抬棺可能“沾染阴气”，影响生者运势。

但此类说法缺乏实证支持。

科学视角的分析情绪影响健康：亲属因悲痛过度可能引发身体不适（如头晕、乏力），但属正常应激反应，与“倒霉”无关。

群体心理暗示：若周围人反复强调“亲属抬棺不吉”，可能强化个体负面预期，导致心理负担加重。

现代丧葬实践亲属主导仪式：多数情况下，直系亲属会参与抬棺、扶灵等核心环节，以尽孝道。

专业服务替代：城市中，殡仪馆提供抬棺服务，亲属可选择是否参与，更多基于体力与意愿，而非禁忌。

三、如何理性看待丧葬禁忌？尊重文化差异若身处传统观念较强的地区，可提前了解当地习俗，避免因无心之举引发矛盾。

若个人或家庭不认同禁忌，可与长辈沟通，选择折中方案（如象征性参与而非主力抬棺）。

平衡情感与现实亲属参与抬棺的核心意义在于表达哀思与责任，而非遵循形式化禁忌。

若因禁忌产生焦虑，可委托他人代劳，或通过其他方式（如守灵、祭拜）寄托情感。

警惕迷信的负面影响过度迷信可能导致家庭成员间互相指责（如“都是因为你抬棺才出事”），加剧心理创伤。

建议以科学态度看待生死，将精力投入逝者后事处理与生者心理疏导。

四、总结未婚者抬棺：无普遍禁忌，需结合地域习俗与个人意愿决定。

亲属抬棺：无科学依据证明“倒霉”，更多为心理或文化层面的象征意义。

核心原则：丧葬仪式的本质是尊重逝者、抚慰生者，在遵循传统与现实需求间找到平衡点，远比纠结禁忌更重要。