头七是中国特有的习俗习惯，是为了让死者在死后可以顺利地上天。

头七有很多讲究，而且一定要按照风俗来，因为死后的人灵魂还不知道自己已经死了，在头七魂魄回家时，一定要回避，让魂魄知道自己已经死了，在给死者送完最终一顿饭时，千万不要回头，要朝前走。

头七，是一种丧殡风俗。

早在我国历史就有这一风速。

最早在南北朝时就有记载了。

习惯上认为"头七"指的是人去世后的第七日。

一般都认为，死者魂魄会于"头七"返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。

之后活着的人必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了"头七"当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟"天梯"到天上。

如何样知道头七亡者是否回来过?头七这一天要在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。

为何是鸡脚印?因为鸡是纯阳物，是一种可以穿越两界的奇怪动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。

孝子送饭千万别回头一个年轻的妇女去山沟打柴意外摔下陡崖死掉，按习俗只在家留5天即下葬。

孝子只有他那5岁的小儿子。

由于儿子年纪太小，一些事情都由他叔叔帮着做，他叔叔是个17、8岁的小伙子。

在下葬后的当天夜晚，按例孝子要送饭去墓地给死者吃。

这个妇女的灵魂只知道自己肉体和灵魂分离了却不肯承认自己真的死了，因为只有5天时间，她没法相信真的已死。

就这样一出悲剧产生了。

当小孩的叔叔带着小孩来到墓地时已经是月黑风高了，耳旁除了时而从远处传来的几声野鸟的怪叫就是呼呼的阴风了。

按照习惯，小孩的叔叔帮小孩给他母亲送好饭、烧完纸、让小孩磕了头之后就要离开这墓地。

他想也没想就把小侄子从地上抱起来，正好小侄子趴在自己胸前，面向自己身后。

就在这刹那小侄子突然大叫"妈妈，妈妈!"这叔叔当即被小侄子的叫声吓到半死，小侄子继续叫"叔叔你看，妈妈正吃我们送的饭呢"，这叔叔越听越怕，但意识还算清醒，他把小侄子往胸前一拉，用衣服遮住他的头猛地往前奔去。

就这样跑了10分钟之后就到家里了，他这才想起怀里的小侄子，他把衣服掀开，打算把小侄子放下来时却意外的发现自己抱着的竟是刚才送饭用的那个破篮子，小侄子不见了！那个破篮子他记得明明仍在坟头的呀，如何会?想到这他不相信这是事实了。

当坐在院子里的老人们看到只有他一个人匆忙跑回来并且怀抱着破送饭篮子的时候都意识到问题的严重性。

孩子的父亲泪水夺眶而出，就差哭出声，上前狠揍了他弟弟两拳，接着头也不回地向妻子的墓地奔去，身后跟随的了十几个家人，大家一同前往找小孩。

结果，一整夜，人们除了能听到时而从远处传来的凄惨的野鸟叫声外，剩下的就是呼呼的阴风，至于小孩，连个影子都不见。

绝望的父亲失去了妻子和儿子，把所有仇恨都算到他倒霉的弟弟头上。

一怒之下杀了弟弟，然后自杀了！以后当人们议论这件事情的时候都为这一家人的悲剧惋惜。

而一些老人会郑重的说出一个惊天谜团：孝子送完饭一定要面朝前走回来，绝对不能向后看，不论听到什么或感觉到什么。

因为一旦转过头必然会看到死者的灵魂在吃饭，而死者的灵魂看到这饭是自己晚辈送的就会认为自己还没死，就会把晚辈带过去一起吃，然后再带走。

此刻那个故事的真相也就出来了：那妇女尚在头七，魂魄其实不承认自己的死亡，又碰巧看到儿子给自己送饭吃，就认为自己都还活着，所以就把儿子带走了，至于带到哪里去了，估计只有那妇女知道。

而故事中那个破篮子，也就是送饭的工具，本应该仍在坟头的，可到了叔叔的怀里并被带回了家。

但愿真有头七，死去的亲人在另一个世界快乐的生活!如果头七是真的，那也就证明灵魂真的存在，死去的亲人并没有消失，也许他们只是去了另外一个世界，快乐的生活着，也许有朝一日，我们还可以相聚，祝福故去的亲人，在另一个世界生活安康幸福！