回魂日（注意不是回魂夜，有人可能会问不是晚上回魂的吗，何解叫回魂日？这个我也不知道，反正此事是发生在白天的），家属早早办好酒席，就全家出门避开了。

隔壁有个小孩才四五岁，还没读小学，也没有进幼儿园，可能家庭环境不太好吧！反正有的人比较有钱也不会送孩子进幼儿园的，这是人家的事，别人管不着。

我们还是回正题吧，这天小孩在睡觉，小孩梦到死者的门前看见死者和很多人，确切多少个他讲不清楚。

有开摩托车的，有踩单车的回家，死者手脚戴着铁链。

死者是小孩的爷爷辈 ，小孩就问：“叔公，你回来了，你不是几日前死了吗？你为什么戴着铁链？这些叔叔是什么人？”老头说：“叔公是死了，今日回家看看，以后就不会再回来了。

”小孩就和那些人进了老头的屋，看了厅堂摆了一桌酒菜，同老头一起来的人就坐下吃了。

老头带上小孩进入他生煎睡的房间，房间里面还有一桌酒菜，只是没有厅堂的那桌丰盛。

老头就叫小孩一起吃，小孩也坐下吃了。

吃过后，老头和小孩说了一些话，就被厅堂的那些人催促着要走了。

老头也不敢迟疑，就对小孩说叔公要走了，你要听大人的话，好好读书。

小孩跟着他们出到村口，那些人不停的哄小孩一块去，但是老头却骂他快回家。

小孩当然听叔公的话，就回家了。

小孩醒来后，把梦中的见闻告诉了自家大人，大人见他说得这么确切就对老头的家人说了。

老头家人大惊失色，小孩所说的酒席菜肴一点不差，他们还看过丙桌酒菜，只有老头房间的小孩自己说吃的位置是人吃过的痕迹，堆放着一小堆鸡骨鱼骨，其他“人”吃的位置都没动过。

很显然，小孩梦中打所见所闻都是真实的。

事后，人们都说如果当时小孩听了老头的话回家而是听了那些“人”哄跟着一起走了，小孩还能醒过来吗？这个问题连二叔婆都不能给出确切的答案。

回魂夜是什么？世上有鬼吗？人死后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有什么未了之事，由鬼差押解回来，与阳世间的亲人见面；

或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间，阳间的亲人就摆一桌酒席，让死者招待朋友。

各处说法不一，可是意思也差不多。

　　在先人死后的第七日俗称为「头七」，在传统信仰中同时称「头七」为回魂夜，相传先人的灵魂当晚会由牛头马面陪同下，回到生前居住的地方作最后缅怀，先人的灵魂还可以像生前一般在家中活动。

　　据玄学家方海阅师傅表示，他亦听闻不少回魂夜先人回家的灵异事件，有一位朋友的父亲不幸去世，就在回魂夜当晚，她睡尠后隐约闻到父亲的体味，而且醒来后更发现供奉在父亲灵位前的一杯普洱茶少了一半。

由于屋内只有她一个人住，所以肯定没有第二个人会把茶喝掉。

方师傅补充说，正因为先人在回魂夜会回家，所以当晚应该将家中的神位例如观音等用红纸暂时封好；

另外一切黄色的物品都应该收起，因为黄色代表神光，在先人回魂时就可能令他们不能顺利回家了。

真实鬼故事,安徽农村灵异鬼故事系列真实 鬼故事 ,安徽 农村 灵异 鬼故事系列 生活在安徽平原地区农村，农村地区人口稀薄，向来多鬼怪事。

小时候，玩了一天，晚上借着月光和远处的鬼火，坐在门口的大树下，缠着老爷爷老奶奶讲那些鬼鬼怪怪。

二十多年的生活，听说的已经太多，包括亲人、朋友、同学说的，一般的都不可信。

但其中也不乏一些听到的或亲眼见的真人真事，下面摘录几件在我们那传的比较多、影响比较深的灵异事件与大家分享，其真实度>80％，信不信由你！ 一、毛人 故事是听爷爷那辈人说的，距今已经近60年了。

我找了很多人证实了，都说确有此事！ 当时我们的这个村子还很小，只在现在的其中一个宅子上住了七八户人，宅子四周被小河围绕，只有正中央的一条坝子通往外界。

有一年冬天，村里一个五十多岁的男人去世了，家人很伤心，趴在他身上哭，有个孩子不小心将眼泪落在了他脸上，但是没有在意就把他给埋了。

事情没有就此结束。

一个多月后，一个牵老骆驼算命看相的人从村子旁经过，到坝子口停下了。

有人问他原因，他言我们村有人新死，但 尸体 已不在棺中，而是躺在了死者家的粮囤里。

村人半信，有几个胆大的汉子掀开粮囤，皆面如土色，果如算命人所说，一具尸体笔挺挺的躺在其中。

后来算命人解释，死人身上粘到活人的眼泪就有可能变成毛人（僵尸的一种），开始身上长出一层细细的绒毛，犬牙变长，指甲、头发疯长，真正可以活动具有伤人能力需要七七四十九天，犬牙及颈，指甲一寸多长，毛发遍身。

我们村这个才刚过一个月，还对村人构不成威胁。

在场的人都怕，就请那人设计解救。

他当即命四五命壮年男子把死尸抬到坝子路口，架火烧了半天，烧成一堆骨灰，找了个坛子连同柴灰一起装进去，又埋回了原处。

到此人们惊魂方定，但仍觉不可思议，至于那死尸如何爬出坟墓又进入粮囤的，已无可得知。

二、老桑树 这棵桑树在我们村的西北角，两条小河的交叉处，村里最有资格的老人也不知道它种于何时，树很粗，小时候我们五个小孩竟没有把它抱完，估计少说也有千年的树龄了。

然而这棵桑树至今依旧枝繁叶茂，郁郁葱葱。

据说此树曾一度干枯过，后来居然又渐抽枝叶，返老还童。

这儿有个 传说 ：桑树干枯的时候树上有两只鸟做了个窝，窝里下了两个蛋。

有天，几个调皮的小孩在树下玩，用竹竿把鸟窝给捅了，俩蛋落进了河里。

一会儿从河里爬出两头水牛，到树下休息，离开的时候各自在树根撒了泡尿，自此桑树重新发芽。

这个传说有点胡扯，但有两条青花蛇住在树中确是真事，都有十几米长（目测，可能由于当时恐惧感而有些夸张）。

这两条蛇有点灵性，每当我们村有人去世它们就会出洞，盘旋在桑枝上吐着分叉的舌头，很是 吓人 。

而平时它们则在树洞里坚守不出，具体吃什么活下去的我没有敢去 探险 。

现在我们村的人把树连蛇在一起称为神仙，几年前有人在树下建了个祭台，偶有香火。

不能说是迷信，有人还就信好了，有病有灾都去拜拜，这是我们河蟹的科学所解释不了的。

一般情况下我是不敢去那儿的，总以为它们会爬出来瞪我几眼。

三、乱葬岗 在村正南大约半里地，一条较大的河边，使周围四五个村的正中间。

这是三年自然灾害前后扔死人的地方，附近村庄饿死冻死的人都扔这儿，一般无棺、浅埋，有席子卷着就算不错的了，很多都直接扔到地面上，根本无力办理后事。

其中孩子最多，大部分扔后第二天就只能找到孩子的脑袋和手脚了，其余部位被一些饿极了的人盗吃了。

小孩的肉比大人的细嫩，省柴易煮，汤鲜味美，关键小鬼的能耐也没那么大，不会有人身伤害。

我们村有一个老太婆叫老殷的就经常干这事，吃的两眼泛红光，说话臭气熏天。

久了人到她家去，发现床下横七竖八的人骨头，甚是 恐怖 ，不得不佩服其胆量。

不过她倒是挺长寿的，如今还健在，叫人忍不住思考人肉的营养价值。

不过灵异的事不是发生在她身上。

说我们村有个老头，人送外号“冒失鬼”，小时候我特怕他，现已去世六七年了。

二十几年前有次麦忙季节，成地的小麦割倒在地，还没来得及拉回场地，需要有人在那守一夜。

他家当然是他了：男的，老的，胆大的。

他叙述说，当夜他倒头熟睡，半夜听到有个小孩一直喊他爷爷，他以为天亮了二孙子来给他送饭了，就应了一句，结果四周一片寂静，他睁开眼吓坏了，天上繁星无数，大地一片漆黑，忽然想到他那夭折的大孙子就埋在那儿，刚才睡的迷迷糊糊竟然忘记了二孙子也很大了怎么会是个小孩呢！不过他毕竟叫“冒失鬼”，裹了裹被子，一觉又睡到了天亮。

第二天，他家人去那烧了纸钱放了鞭炮，相安无事。

乱葬岗出事挺多，鬼火都是小意思，鬼打墙也有很多人遇到过，往往一大片庄稼被一个人一夜间踩坏完。

鬼哭鬼叫也出现过一些例子。

我堂哥一次傍晚回到家嘴唇发青，头发竖起，浑身哆嗦不止，连话都说不清楚。

后来渐渐稳定情绪后告诉大家，他骑车经过那儿的一个干沟头的时候，几声清晰的婴儿哭声在他耳畔响起，他头也没回的飞奔回家。

明天上午几个人去看，一团破旧的棉花包着一个变黑了的皮粘在骨头上的小娃子，死了不下于一个月了，然而他明明听到了新生儿的哭声，毛骨悚然。

这事发生在90年代。

90年代我们那犁地还用耕牛，有时候白天没犁完晚上还要借着月光继续。

大伯就有次这样过，晚上过了九点，地里其他人走完了，只有他大概还有不到十个来回就结束了。

此时凉风习习，秋虫声声，汗湿的衣服粘在身上透心的凉，寒战一个接着一个。

这回他到了地中间时，忽听到前头有人在呜呜的哭，他心里开始发毛了。

等到了地头转个弯，又听到那头有人哭，他当即工具也没收拾，牵着牛就回家了。

确实，这里就是很邪乎，我一个人死也不去那里。

四、汤园湖 简称汤园，名字挺叫人嘴馋的，不过这里发生的事就不让人那么自在了。

汤园在我家北七八百米，离另一个村比较近，是我每次上街、去市里的必经之地，我只限于白天会从这里经过。

此处原是条小沟，不知道那年那月积累的冤魂，以至于我们这的每个人都知道这里“紧”（易闹鬼）。

我村附近村上有个姓胡的，五十多岁，他的事我们都信了。

大概有十几年了，那天是他的祭日，不过当时他可不知道。

天刚下过雨，他中午在亲戚家喝过酒，醒酒半天后天将黑开始回家，结果一夜都没到家。

天亮后家人去找他，发现他趴在那条小沟里，脸深深的陷入泥中，死了。

但是沟里的水没有半指深，很显然是有“人”在后面按的。

现场脚印无数，明显的有打斗的痕迹，后经验证，那些脚印完全出自一人，就是死者自己！诸君，谁能给我一个合理的解释，与之打斗的那个“人”究竟是——什么？ 这是挖湖之前的事。

后来为了养鱼，有人花了两个月在那挖了个小湖，水清质优， 夏天 我曾与伙伴在那游了多次一直无事，后来有人在里面淹死了，我就再没去过。

这人死的蹊跷，与他一起去的有四个人，结果大家游完了竟然都忘记有他就回家了。

打捞上来后那孩子的肚子胀得像个鼓似的，脸色乌青。

但是至今为止那四个人一直不承认和他一块去了，不知道是怕担责任还是真的不知道，然而就死亡时间与他...