在此之前,罗艺是位于涿郡的行宫——临朔宫的镇守将军。
因不满隋炀帝的暴政,而响应其他地方的农民起义军,举起
【菜科解读】
看过《传》的朋友都知道,是末年杰出的农民起义军首领。在此之前,罗艺是位于涿郡的行宫——临朔宫的镇守将军。

因不满隋炀帝的暴政,而响应其他地方的农民起义军,举起了反抗隋王朝统治的大旗,并且占据了军事要地——幽州。
唐高祖李渊建立唐朝后,罗艺于武德元年十二月,主动前来投奔李渊,被封燕王,赐,官职为幽州总管,继续镇守他的幽州。
随后,罗艺在协助唐朝中央军对抗和刘黑闼的战斗中,又先后立下了不小的战功,便开始得意洋洋、居功自傲起来。
甚至,就连当时秦王李世民身边的亲信将领到他的军营之中,都要看他罗艺的脸色。
曾经有位将领并没有做错事情,却无端的被罗艺给殴打了一番(艺之初入朝也,恃功骄倨,秦王左右至其营,艺无故殴之)。
这件事情,让秦王李世民和唐高祖李渊都非常的气氛。
在唐高祖李渊和秦王李世民看来,这不仅仅是自己的将领被无端殴打了,这分明就是他罗艺瞧不起自己,进而才敢如此的放肆和嚣张。
生气了,后果很严重——一怒之下,唐高祖李渊下令把罗艺给关进了大牢之中。

后来,气消了之后,罗艺又被释放了出来,并被任命为天节将军,镇守泾州。
一转眼,这件事情过去了三四年。
在这期间,罗艺还算老实,并没有再找其他人的茬。
然而,让李世民没有想到的是,在自己即位一年后,罗艺竟然举起了反抗自己的大旗——贞观元年正月,刚刚过完新年,唐太宗李世民就接到了罗艺起兵谋反的紧急军情。
原来,是罗艺自己心虚了,害怕已经登上皇位的李世民,为了当年的事情报复自己、给自己小鞋穿(上即位,艺内不自安)。
所以,经过周密的策划和部署,罗艺决定先发制人。
然而,计划不如变化,就在罗艺为顺利起兵儿洋洋自得的时候,却率先遭到了幽州统军将军杨岌的攻击。
没想到,此时罗艺的军队竟然如此。
很快,罗艺的军队便兵败如山倒。

混乱之中,罗艺也慌忙带领自己的妻儿赶紧逃命。
罗艺的逃往方向是——因为罗艺知道,此时只有北方是安全的,其他方向都是大唐的地界,唯有死路一条(艺众溃,弃妻子,将奔突厥)。
而只有北方的突厥,是唐朝的敌人。
而按照敌人的敌人就是朋友的原则,罗艺决意逃亡到突厥,以求安身立命,借机反扑。
然而,上天并没有给他这个机会——在走到半路的时候,他身边的亲随又发起了内乱,杀死了罗艺,主动投降了唐王朝(至,左右斩之,传首长安)。
就这样,还没等李世民派来的中央军到来,罗艺谋反一事就被顺利镇压了下去。
而罗艺之所以起兵谋反失败,并且最终被自己的部下所杀,不是因为他统军作战的本领倒退,而是——此时,大唐王朝已经安定下来,没有人愿意再经历持续不断的战乱,以及背叛自己的国家。
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但近年来,四十岁女性患抑郁症的几率正在大幅度增加。
当写下这篇文章的时候,我正坐在一个面朝花园的房间里,花园里鲜花盛开。
我听着一只黑鸟的叫声,闻着花园中传来的铁线莲的香气。
我很好奇,这个春天是比往年更美丽,还是我在抑郁症的黑暗泥沼中错过了上一个同样美丽的春天?对12个月之前花园中盛开的风信子的香气,我已经全然没有记忆;
同样,我记不得去年湛蓝的天空,以及逐渐亮起的晨曦。
我唯一记得的事情是:每天天亮前在极度恐惧中醒来,晚上在渴求遗忘的心情中爬上床铺。
日复一日,天天如此。
无法以确切的语言来表达我那时的心情。
悲惨、焦虑、愤怒、躁狂、悲伤、恐怖、恐慌、失败感,总而言之,集所有不快乐于一身的一团大混乱;
简而言之,抑郁症。
我的医生开了抗抑郁症药。
药起作用了。
我“正确”地运转着:早早起床、工作、为儿子们煮饭、洗我和我儿子们的衣服。
女性患者高于男性 毫无疑问,我得抑郁症有一个很好的理由――丈夫离开了我。
医生诊断我得了反应性抑郁症。
我感觉整个人很灰败,这感觉跟十年前我姐姐露丝的死给我造成的悲伤并不一样。
我甚至记得身体的症状――嘴里涌上来的金属味,心脏怦怦跳,肾上激素突然激增,突如其来的恐慌席卷而来,以及末日到来厄运临头的感觉。
当不快乐的烟雾开始升起、弥漫在我的世界里并把我死死罩住时,幸好还有医药、治疗、友谊和时间的流逝。
世界上并不只有我得了抑郁症,有很多像我这样的人。
事实上,我的很多女性朋友在四十多岁的某个时候被确诊为抑郁症,接受治疗。
我们不得不尝试每一种疗法和药物,从常见的抗抑郁药到顺势疗法、服用中草药,以及更多的不同方式的治疗。
去年在最低谷的时候,我给一位好朋友打电话。
即便我处于悲惨的中央,我也能分辨出她声音中的焦虑。
我说:“你在哪里?”她说:“我在精神中心门诊,等待着我的CBT检查结果。
”我问:“治疗有效果吗?”我知道在她因金融危机而经历了一段时间的强烈焦虑后,医生让她参加了认知行为治疗的一个疗程。
她
回答:“没有。
那让我感觉更糟,这个地方真让我感到压抑。
” 如果统计数据正确的话,我和朋友们绝不是罕见的病患。
数据表明,我们的情况还算好的。
研究指出,四十岁的人患抑郁症的风险是最高的,女性患病的比例远远高于男性。
这之间的差别就是女性比男性更倾向于寻求治疗。
抑郁症成为时代病 我不能代表男性说话;
但我对四十岁女性得抑郁症的比例大幅度升高这一情况并不感到惊讶。
从理论上来说,我们这一代妇女的情况是最好的。
我们没有像我们的祖母一样生活在世界大战的阴影中,或向她们那样忍受司空见惯的婴儿死亡事件。
但也许人们对我们这一代妇女存在着不切实际的期望,人们认为我们应该在各方面都表现出能干的品质,胜任妻子、母亲、家务操持者等角色,还得自如地转换为打工仔和职业女性,同时,我们还得证明我们的性魅力和性能力。
具体而言,与我母亲二十几岁的时候相比,我很幸运地有一台洗衣机、一个滚筒式烘干机,我不需要与洗衣桶和尿布打交道。
但我不得不谋生、付房贷。
由于受了女权运动的影响,我母亲从来都不重视她和家人的外表。
和1960年代以及1970年代的许多同龄女性一样,我母亲逃脱了做“房里的天使”这一命运,她也不需要做外表时尚美丽的酷妈咪。
她参加政治 *** ,住在帐篷里。
如果你想拯救世界而不是已届中年的皮肤,抑郁症就不大可能袭击你。
不再空洞地“振作起来”
《山海经·海内南经》中记载“桂林八树在贲隅东”,晋代郭璞注释“八树而成林,言其大也”,表明古人以“八”形容桂树数量之多、分布之广,形成茂密树林的景象。
这里的“八”并非实指八棵树,而是强调桂树繁茂的状态,为“八桂”一词的起源提供了神话与文字依据。
其二,秦代设立桂林郡使“桂”成为地域代称。
秦始皇三十三年(公元前214年)统一岭南后,因当地“江源多桂,不生杂木”,将新设郡县命名为“桂林郡”。
这是“桂”字首次作为地名出现,并逐渐与广西地区紧密关联。
此后,“桂”的指代范围从最初的桂林郡扩展至整个广西,成为这一区域的简称。
其三,历史文献的固定使用强化了“八桂”的别称地位。
《旧唐书·地理志》明确记载“江源多桂,故秦时立为桂林郡”,而《大明一统志》则直接将“八桂”作为桂林府的郡名,使其成为官方文献中的固定称谓。
这种官方认可推动了“八桂”从局部地名向全省别称的转变。
其四,“八”的象征意义赋予“八桂”以地域广袤的内涵。
在古代文化中,“八”常被用作虚数,代指数量众多或范围广大。
例如“八树”形容桂树成林,“八桂”则由此引申为广西全境的代称,强调其地域辽阔、桂树遍布的特征。
其五,文化传承与演变使“八桂”成为广西的通用表达。
唐代以后,“八桂”的指代范围从桂林府逐步扩展至整个广西,成为描述这一地区的常用词汇。
例如“八桂大地”一词,既体现了历史文化的延续性,也突出了广西独特的自然与人文特色。