【菜科解读】

1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，奥古斯特·罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。

纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在纪念馆收藏。

在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格。

在美妙的比喻中示深刻的哲理。

另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。

他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。

美国人曾称誉纪伯伦像从东方吹来横扫西方的风暴，而他带有强烈东方意识的作品被视为东方赠给西方的最好礼物。

大体上讲，纪伯伦英语文学的体裁可以分为两种类型：散文诗和智慧文学。

在《疯人》《先行者》《沙与沫》和《流浪者》中，篇幅短小、哲理深刻的寓言、谚语、格言等智慧文学占了大部分篇幅。

而《先知》《人之子耶稣》和《大地诸神》则属于不同形式的散文诗创作。

纪伯伦的作品有意识地模仿《圣经》中的天启体、智慧文学、福音书等形式，常借助于人与万物和谐统一的通感手法，来表达具有泛神论色彩的神秘主义意蕴，因而，纪伯伦文学传递出宗教的神圣感。

不仅如此，纪伯伦之模仿圣经文学，暗合了阿拉伯文学善用比喻、寓言、格言等智慧文学形式来言明道理的文学传统，继承了西方自翻译《柔巴依集》开始的神秘主义译介传统，并与美国新诗运动中的东方风和唯灵主义氛围相合。

神秘主义特征和以智慧文学的方式来表达深刻的哲理，仍然是阿拉伯裔美国文学、乃至阿拉伯流散文学的重要特征。

早在1923年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾介绍到中国。

1931年中国作家冰心翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。

后中国陆续出版了一些纪伯伦作品。

2014年中国九州出版社根据黎巴嫩新版《纪伯伦全集》翻译引进了中文版，由李唯中翻译，不仅收有纪伯伦的散文诗，还囊括了他的小说、散文、演讲、话剧、书信，以及纪伯伦生前亲手绘画的插画。

全集分为七册，分别是《先知》《沙与沫》《泪与笑》《爱你如诗美丽》《蓝色火焰》《光与静默》《叛逆的灵魂》。

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