【菜科解读】

在狄更斯的笔下，邪恶的废品收购商人克鲁克以莫名的自燃结束了生命。

为此，狄更斯遭到了社会名士的炮轰，称其宣扬迷信。

在那个时代，人体自燃是一个颇具争议的话题。

　　18世纪，英国的《伦敦哲学学报》上刊登了一份关于人体自燃的调查报告：1731年，62岁的伯爵夫人班迪吃过晚餐后，在女仆的陪同下回卧室就寝。

翌日，女仆惊恐地发现班迪被烧得只剩下部分头颅和四肢。

房间里弥漫着奇怪的油烟味，窗户上留有油腻且令人作呕的黄色液体。

最终，报告中将“班迪自燃”归咎于酒精。

　　那些被认为死于自燃的受害者有很明显的共性。

他们的躯干几乎都被烧成了灰烬，只剩下部分四肢与头颅。

一般来说，火灾遇难者的遗体也不过被烧得蜷缩焦黑，从未听说过躯干化作灰烬，还能留下残肢的情况。

并且，自燃现场除了与被害者直接接触的物品外，并没有其他可燃物被引燃。

　　英国维多利亚时代(1837年～1901年)的一位医生调查了19起人体自燃事件，总结了受害者的特点：长期酗酒。

有作家认为自燃就是上天对酗酒者的惩罚。

　　不过，德国的大化学家李比希并不相信这种解释，他将大量酒精注射到老鼠体内，并做燃烧实验。

结果，即使老鼠体内的酒精含量达到70%，也并没有变得更容易被点燃。

李比希的实验证明了体内酒精含量高并不是人体自燃的原因。

　　1951年7月，美国佛罗里达州发生了一起人体自燃案件。

当天早上8点，房东收到了发给租客里瑟的一份电报。

她走到里瑟的房门前正准备敲门，却发现一股热浪涌出，房门的把手被烤得滚烫。

房东惊慌地以为房间失火了，连忙大喊救命，两名路过的油漆工跑来帮忙打开了房门。

结果迎接他们的是比火灾还要令人惊恐的画面：67岁的寡妇里瑟被烧成了灰烬，就像是在焚尸炉里烧出来的一样，却剩下一只穿着黑拖鞋的脚似乎没有被火焰毁灭。

　　这件事引起了广泛的关注，有人提出了一个新的假说—烛芯效应。

人体的脂肪约在250摄氏度便会开始燃烧，当衣物着火时，皮肤绽裂露出脂肪。

脂肪被高温烤化又渗入衣物，此时衣物就像是蜡烛中的烛芯，脂肪则扮演蜡的角色。

这样的状态可以很稳定地保持12个小时或者更久，足以将骨头烧成灰烬。

至于四肢等没有衣物包裹的部位则很可能保存完好。

引发烛芯效应仅仅需要一根蜡烛或者一个未熄灭的烟头。

　　里瑟太太的案件若以烛芯效应解释起来并不复杂。

案件发生的前一天晚上，里瑟吃下了四片安眠药，在沙发上睡着了，没抽完的香烟落在衣物上，引发了烛芯效应。

　　1998年，加州犯罪学学院的哈案教授在BBC的一个电视节目上验证了烛芯效应。

他将大小与人体相当的死猪包裹在棉质的毯子里，洒上少许汽油并点燃。

汽油在三分钟的时候就燃烧殆尽，随后毯子裹着死猪继续缓慢燃烧。

燃烧期间火势较弱但稳定，产生的热量并不大，房间的其他物品很安全。

裹着毯子的死猪燃烧了四个小时之后，被人扑灭了，约有一半的猪肉被烧毁，部分骨头也被烧成了灰烬。

　　实验证明了烛芯效应的确能实现“人体自燃”所呈现的效果。

那些有两三百年历史的陈年旧案实际上也都有明确的线索：伯爵夫人班迪旁的一盏油灯中的油不翼而飞。

　　若无明火点燃，人体真的不会自燃，所谓的“人体自燃”不是意外就是谋杀。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。

历史上的五代十国为什么没啥存在感？

　　公元840年左右，统治黄河流域一带。

淮水以南至广东的地区，先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据，势力退出陇右。

其后吐蕃国势日衰，北汉则割据太原，合计而成所谓的“十国”。

　　十国中疆土南平最小，南唐最大。

五代疆土则以后梁最小，后唐最大。

　　天钓元年(公元904年)，朱温攻陷长安，挟持迁都洛阳，后将唐昭宗杀害。

天钓二年(公元905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县)，投尸于河，史称。

后因朱温征讨淮河以南地区失利，所以于公元907年逼迫，唐亡!朱温自行称帝，建都开封，国号为大梁，史称后梁，这是五代的开始。

　　公元923年，晋王(xù)称帝，国号仍然是十几年前的唐，是为唐庄宗，史称后唐。

同年唐军攻克开封，朱温之子自杀，后梁灭亡。

　　这个李存勖什么来历呢?　　他的的祖父叫朱邪赤心，曾因功被赐国，改名李国昌。

李存勖的父亲，割据河东，封为晋王。

　　现在李存勖建立唐国，就以后裔自居，延续唐朝国脉。

后唐兼有后梁、、等国国土，疆域比后梁大幅扩大。

　　公元936年，引契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。

石敬瑭是什么人呢?　　他是唐废帝李从珂的姐夫，他谋反的时候，为了胜利，向北方契丹求援，将包括北京在内的许诺给契丹，而且每年进贡大批财物，毫无节操的称契丹为父国，也就是史上最有名的“”。

　　辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号大晋，史称后晋。

国号晋，来源一是春秋时期的霸主晋国，二是兼并魏蜀吴的。

　　石敬瑭认贼作父、引狼入室，用燕云十六州换来自己的统治地位，致使他身边的将领都非常不满，曾说：“以金帛赂之，称臣借兵可矣，但以父事之太过，许其土田更是大患。

”　　公元942年，石敬瑭去世，他的养子即位，立即拨乱反正，不再向契丹称臣，也不再贡献岁币，此举引发契丹军连年南下。

　　公元946年，契丹军攻破汴梁，石重贵被俘虏到北方，后晋灭亡。

后晋如此轻易灭亡，与其说契丹军善战，不如说后晋军心涣散，此时后晋军阀割据，最大一股势力是太原王刘知远。

　　公元948年，刘知远在各地军民支持下，逐渐收复契丹所占领土，将后晋的领土统一，建立汉国，史称后汉。

刘知远，意思是希望继承建立的国脉。

　　公元951年，仅仅3年后，后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变，引大军返回开封，废刘知远之子，后汉隐帝，自己称帝，建立，是为。

周国的意思是延续的国脉，周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代，长达八百年。

　　后周短短9年，却有3位皇帝，后周恭帝即位时只有7岁，在那个混乱的年代，后周也必然会重蹈前面历史的覆辙，想取后周而代之的将领。

后面的事情我们就都很熟悉了。

　　公元960年，殿前都点检(最高长官)发动，迫使周恭帝让位，建立宋朝。

宋这个国号也有着显赫的发源，宋是后裔所建之诸侯国，之是也。

如果算上商朝，宋国的国脉延绵一千多年，赵匡胤选了一个好国号。

　　赵匡胤　　宋朝建立，五代十国就到此为止，为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力，基本上完成了统一。

　　赵匡胤和其弟，两人用了30多年时间，完成了大部分的统一工作。

但是包括北京在内的燕云十六州，仍然控制在辽国手中，这是宋朝的心病。

后来北宋屡屡北伐，努力去收复燕云十六州。

　　五代十国混乱，大将弑君夺权的情况时有发生，赵匡胤自己就是拥兵夺权，他吸取此前的教训，，取消多位帐下大将的兵权。

　　这一举措虽然结束了混乱的局势，稳定的宋朝的统治，但也给宋朝带来一个负面影响，宋朝虽然经济强盛，军力却始终上不去，一有大将冒尖，就遭朝廷无情打压，杨继业，等人，莫不如此。