【菜科解读】

目录：

第一章：巴拉克快乐心理操

第二章：8个心理暗示告别坏心情

第三章：心理常“纠结” 怎么办

物质生活越来越丰富，可是却有很多太久没有感受到温暖，也很久没有开心的笑过了。

心情不好怎么办？其实快乐是一种生活态度，下面我们就一看看巴拉克的快乐心理操吧！

巴拉克快乐心理操

从事快乐研究的哈佛大学运动心理学教授鲍瑞尔·巴拉克认为，快乐并不取决于美丽的容貌、辉煌的事业，而是一种长期的、深层的心理满足感。

这种满足感又取决于人的基因，有的人先天就倾向乐观，而有些人却郁郁寡欢。

巴拉克教授又认为，遵循一定的规律，养成良好的习惯，人的性格完全可以改变。

他的研究表明，性格开朗、快乐的人都有这样的共性：了解自己，做事游刃有余，会生活，有责任心。

他推出的“巴拉克快乐”健心操，就能培养这些性格特点，并有助于你走向幸福与快乐；

做这一健心操时，你需要保持耐心，循序渐进，切勿骄躁，很快你就会发现令人惊喜的效果。

第一节：明确目标

热身：巴拉克说：“要想从此快乐起来，必须明确目标，而且要有决心去实现它。

”比如说当你想要减肥时，你首先要想到健康很重要，这时香气四溢的油炸鸡块对你来说，不再是美味佳肴，而被想象成阻塞血管的黄油。

要想快乐起来，同样需要这样的态度转变，明确其重要性，下定决心，努力让自己保持快乐。

在一天之初就告诫自己，不管遇到什么事，都要保持心情愉快。

生活中总会有这样那样的不如意，关键要看我们怎样对待。

做法：清早起来，就锁定目标——心情愉快。

早起10分钟，这样时间宽裕，可以在家中喝杯咖啡，再随便走走。

顺便暗示自己，快乐比什么都重要。

巩固：每天早上都这样做，养成习惯。

第二节：珍惜现在

热身：“有时，我们发愁，并不是因为眼前出现了什么麻烦，而总是为以后的事而忧心忡忡。

”巴拉克说，“我现在住的公寓卧室向阳，紧靠林荫大道，那可是我花了两年的时间和1200多美元的中介费才租到的。

能住在这里，是我最大的快乐；

可一天房东太太竟告诉我，她打算用这房子开一家旅店。

我当时听了，觉得天简直要塌下来了，到哪找这么满意的房子？”

问题来得有点突然，可毕竟没有事到临头，此时此刻，我不正悠闲地坐在桌旁，品着茶，享受着窗外透进来的缕缕阳光吗？当然若是碰上像车祸那样的事，就很难做到这么平静，但毕竟真正的紧急情况还是少数，也就不必杞人忧天。

做法：出去散散步，看看过往行人，沐浴温暖的阳光，呼吸青草的芬芳，聆听孩子们爽朗的笑声，别去想晚饭该吃什么，只管眼前，享受现在的分分秒秒。

巩固：每天留15分钟，就关注这一刻，享受这一刻。

这个训练在洗碗时或是上班的路上都能进行。

第三节、释放压力

热身：“并不是所有消极的情绪都会令人忧愁。

”巴拉克认为，“实际上，开朗快乐的人面对真正的不幸时，更容易宣泄表达出来。

如果你经常为生活琐事而烦恼，那可就是跟自己过不去了。

”巴拉克指出：当人无所事事时，脾气最容易变坏，你会很容易去想那些烦心的事。

巴拉克建议：忙碌起来，分散消极情绪，会减轻烦恼。

若还不行，试试下面的训练。

做法：我以前不明白，那些喜剧演员遇到麻烦事，怎么还能照样演出呢？原来演员们通常都进行一些专门的心理训练，比如用这套由纽约演技教练伊丽莎白·布朗宁创造的训练法来调整心理：

1. 把你的烦恼写出来，或者大体画出来。

2. 把这些烦恼装在一个盒子里，扔出窗外，再痛快地吼上一声，这些烦恼可能会随之烟消云散。

这个方法听起来有点可笑，但却是挺有效的，至少它能帮你找出烦恼的原因。

况且身体和心理也是相互作用的，做一些体育运动，更能彻底释放压力。

巩固：每周进行一次“情感垃圾大扫除”，清扫掉心头积压的烦闷。

第四节：兴趣至上

热身：巴拉克指出：“人们沉迷于自己感兴趣的事，物我两忘时，是最快乐的时刻。

”你着迷的事或许是画画或是跳舞、登山。

只要是你感兴趣的事，全身心投入，就会感到无比的快乐。

做法：今晚，放下平日的消遣，写出你早就想做的事。

对于有准备才能做的事，就要定好时间，做好详细安排；

对于马上就能进行的活动，那就事不宜迟，把整个晚上都用在上面吧！

巩固：每晚花上1个小时或每周1个晚上或半个休息日，做自己最喜欢的事。

第五节：关爱他人

热身：“我们寻找快乐，总是寄希望于别人。

其实当我们关爱他人、给予别人快乐时，快乐也就在我们手中了。

”巴拉克说，“我刚搬进哈佛大学城时，工作单调，周末也极无聊，一个朋友也没有，孤独极了。

我渴望友谊，渴望朋友的关心与安慰，可却从没想到过要给予别人什么。

其实，拥有快乐的人最懂得，在别人最需要帮助的时候，给予关心、同情和鼓励，自己也就得到了快乐。

”

做法：今天就为别人做20件好事，事情可大可小，对汽车司机道声谢或是陪同事逛逛街都算。

在工作中学会为别人着想，自己也会获益。

当写作不畅时，我会换个角度自问：“我要告诉读者些什么？”思路顿时开阔起来。

巩固：每天找出关爱他人的5种方式。

每个月花1天时间专为别人做些事。

第六节：停止抱怨

热身：快乐的人做事常留有余地，遇到麻烦时勇于承担责任，从不怨天尤人。

巴拉克指出，埋怨指责或许会让你痛快上10秒钟，但是因为你也身处其中，埋怨反而回把事情弄得无法收拾。

做法：今天就停止抱怨吧，别跟同事喋喋不休发地牢骚，也别为室友不搞卫生而耿耿于怀，应该想想如何去解决它。

比如你的妈妈总爱挑剔你做的菜，那你可以请她到外面吃，可以向她请教，可以把她的话不放在心上，或者干脆由她来做，关键要看如何处理才能更好。

巩固：向自己挑战，1星期1天，一句抱怨的话也不说。

第七节：知足常乐

热身：“我们来做一个试验，”巴拉克说，“先环视一下周围蓝色的物体，像书、花瓶之类的东西，记住它们的位置。

然后闭上眼睛，说出周围红色物体的位置。

恐怕你一个也说不出来。

这说明我们生活当中有很多这样的‘盲点’，对事物只看到其不足之处，却忽略了其美好的一面。

”

做法：转变观念，知足常乐。

每天晚饭前，多想一些应该知足庆幸的事，无论事情大小。

多做这样的训练，心中常存感激，你就会凡事多往好的方面想。

巩固：每天晚饭吃饭前，数出5件感激上苍的事。

“这些训练好像有点繁琐，我有时也会坚持不下去。

”巴拉克说，“但烦躁过后，冷静下来，我仍会继续进行这套‘快乐’健心操。

我觉得我一天天地变得快乐起来，这也正是值得坚持的事。

”

8个心理暗示告别坏心情

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。

坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。

让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。

第一个心理暗示：注意不要活得太累

常有人感叹，活得真累。

累，是精神上的压力大；

累，是心理上的负担重。

累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松；

生活贵在有张有弛。

心累，使人长期陷于亚健康状态；

心累，会使自己精神不振。

第二个心理暗示：自己的心痛只能自己疗

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情。

偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的，但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能，抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。

抱怨没有好处，乐观才是最重要的。

第三个心理暗示：好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。

坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。

让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。

我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。

第四个心理暗示：用心做自己该做的事

人生是如此的短暂，哪人心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过：大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人！“我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。

特别是在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

第五个心理暗示：极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；

有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。

前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。

后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

第六个心理暗示：不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。

庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。

为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。

真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

得到了媚俗，失去了真实。

要坚定信心，拥有自我。

第七个心理暗示：别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封……自己给自己一些息信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

第八个心理暗示：最重要的是今天的心情

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。

过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。

未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。

今天心，今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。

当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。

昨天已经过去，而明天还没有来到，今天是真实的。

心理常“纠结” 怎么办

“纠结”一词渐渐成为了现代人的惯用词语。

人们喜欢用“纠结”来表达自己的处境或者心理状态，这也从侧面反映了现代人过大的心理压力。

我们应该如何排解“纠结”的情绪呢？

到底什么是“纠结”？

第五版《现代汉语词典》中，纠结一词解释为“相互缠绕”，作动词使用。

从字形上看，纠结是一个极具画面感的词汇，它给人们带来的印象是一团团物体相交纠缠、枝杈重叠的模样。

“纠”与“结”有相同的偏旁部首，“纠”字意为缠绕，“结”字代表着一种凝聚的趋势，当“纠”遇到“结”，既缠绕又聚集，怎令人不纠结？

事实上，在生活中，纠结一词的使用更加广泛灵活。

它可以当动词，“最近的工作让我纠结”；

也可以当形容词，如“这个电影情节看起来特纠结”；

甚至可以当作名词，如“竟不知心中的纠结如何排遣”。

无论是形容事件的态势，还是表达自己的心情，甚至是描述一个人的性格，纠结一词均能恰到好处地满足人们的要求。

当纠结很红很强大，有人认为纠结是来自东方扶桑之地的动漫舶来品，有人认为是90后新生代制造的潮人潮语。

事实上，纠结一词古已用之，李白诗云“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。

纠结今天的爆红，实是这一词汇之生命力在千年之后的勃发。

纠结在使用上虽然充满模糊性，但在表意上却恰恰可以准确满足使用者的需要。

纠结本意为“纠缠”，这恰恰是对客观状态的一种主观抽象；

今天当人们选择用以形容自身心态时，纠结让人们难以言说的心情找到了一个恰如其分的表达，令人一吐心中之郁结，岂不快哉！

“纠结”中隐藏的心理现象

值得思考的是，纠结在让今人“一吐为快”时，潜伏着何种社会文化心灵密码？从社会心理学角度而言，流行语正是某种社会心理的体现。

从“别理我，烦着呢”、郁闷、再到纠结，人们口中用以表达心情的词语随着时间游走也在渐渐变化。

回望社会前行的足迹，从来没有这样一个时代，信息技术发展如此迅猛。

每一个人都可以成为“自媒体”，随时发布信息，海量信息充斥着现代人每一寸空间；

在这个时代，物质生产如此丰富多样，“物我”间的边界在物化社会中悄悄晕染；

社会文化多元并进，个体有了充分的自由选择权利。

虽然智者说，智慧和聪明的区别就在于懂得如何选择，然而当今人们面对诸多诱惑时，如何更智慧，叫人如何不纠结？

面对诸多的选择与顾虑，面对两难甚至多难困境，人们在理性与感性、欲望与克制、道德坚守与缺失、梦想与现实之间挣扎与困惑；

人们在历史与当下，自身与他人之间不断逡巡、追问。

当其时，个体并不必然有疼痛感，而当纠结成为一种具有普遍性的社会心理标签，其间产生的价值迷失不能不说是社会之痛。

如何应对“纠结”心理状况？

事实上，人们会抱怨生活让自己太纠结，却不知是想得太多，做得太少；

常常迷惑于诸多选择而左右为难，却不曾思忖自己真正需要的是什么；

痛恨不断在徘徊中受阻，却不愿突破自我。

有些时候，遇到烦恼，我们纠结；

遇到挫折，我们纠结；

遇到不满，我们纠结；

遇到迷茫，我们纠结，人们执着于生活中难以避免的磕磕碰碰，其实都是伪纠结。

活在当下，挫折在所难免，以一种阳光心态直面挑战才是上选。

抛开种种伪纠结，哪些属真纠结，又该如何把握呢？曾经有这样一个故事：一些美国大学生为反对快餐业对工人的剥削，体现劳动力的价值，发起了禁食汉堡包运动。

很快，许多人加入了禁食汉堡包的行列。

一段时期之后，人们发现正义之举造成了适得其反的效果。

由于汉堡包销量下降，快餐企业收益减少，劳动者的境况不仅没有改善，反而面临失去工作的困境。

生活百味杂陈，纠结在所难免。

多一点智慧和勇气，把握住自己心中的准绳，仰望星空，脚踏实地，理想的桃花源或许早已在不远处。

结语：世上无烦恼，庸人自扰之。

遇到事情要往好处想，平时生活也要积极一些，不要总是把生活想得一团糟，每一天从睁开眼睛就抱着感恩的心生活哦~（文章原载于《都市健康人》，刊号：2012.03，作者：龙夫，版权归作者所有；

转载目的在于传递更多信息，并不代表赞同其观点和对其真实性负责。

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墨菲定律是工程与社会心理学中的经典经验法则

它并非严格数学定律，而是对复杂系统风险、概率与人类认知偏差的警示性总结。

原始提出1949 年，美国空军工程师爱德华・墨菲（Edward A. Murphy），源自 MX981 火箭滑车实验原始表述若做某事有多种方式，其中一种会导致灾难，就一定会有人按这种错误方式去做通俗版本凡是可能出错的事，总会出错；

越担心的事，越容易发生本质小概率错误在重复中必然显现；

人类负面偏误放大了对坏结果的记忆四大经典延伸（便于记忆与应用）复杂性陷阱：任何事都没有表面看起来那么简单。

时间低估：所有事都会比预计的时间长（即便考虑了墨菲定律，仍可能不足）。

错误必然：会出错的事，终会出错。

焦虑强化：越担心某种情况发生，它越可能发生（注意力偏差导致风险被放大）。

科学原理支撑概率论：小概率事件在高重复度下，发生概率趋近于 1（如 1% 的错误率，100 次尝试中发生的概率约 63.4%）。

认知偏差：负面偏误使人们更易记住失败案例，形成 “坏事总发生” 的主观错觉。

系统复杂性：现代系统（如工程、项目、数字产品）的耦合度高，一个微小错误可能引发连锁故障。

实战应用与应对策略1. 安全与工程管理（核心场景）采用清单化流程（如飞行员起飞检查单），减少人为疏忽。

引入冗余设计（双备份、多通道、故障转移），降低单点失效风险。

建立事前风险评审，提前识别并封堵小概率漏洞。

2. 项目与时间管理关键任务预留15%–30% 缓冲时间，拆解为可监控的里程碑。

制定备选方案（Plan B），针对核心路径风险提前准备。

避免 “乐观偏差”，用历史数据校准工期预估。

3. 日常与数字创作（贴合你的场景）内容发布：批量编辑标题或执行 SQL 前，先做备份与小范围测试，避免全量错误。

小说运营：提前储备章节、多平台备份稿件，防止发布故障或数据丢失。

育儿与健康：预设突发情况（如发烧、突发症状），准备应急清单与备用药物，减少慌乱。

常见误区澄清不是 “宿命论”：它不意味着 “一定会出错”，而是强调 “不要忽视小概率风险”。

不是 “玄学”：背后有概率论与认知科学支撑，可通过主动管理降低风险。

“黄油面包落地”：并非墨菲定律的严格体现，更多与重心、掉落高度等物理因素相关，是大众文化的趣味延伸。

酷刑时代后审问的未来：心理折磨或科学逼供

2009年1月，巴拉克?奥巴马入驻白宫时，计划擦掉这种行为留在美国形象上的污点。

此年间随后设立的高级嫌犯审讯组（HIG）的目的之一就是无暴力审问并采用“已被科学证明有效的”技巧――但并未说明这些技巧。

　　这看起来是个崇高的目标，但稍微细心点就会产生很多疑问。

科学能够证明审问技巧有效么―如果能，那怎么证明？对于那些被逼问占领的思想，停止肉体折磨有什么影响呢？并且，关键的是，到底有没有一种审问技巧可以被证明既有效又人道？　　过去，美军使用一套包括19种经认可的审问方法。

这套方法在美军战地手册2-22.3（Army Field Manual 2-22.3）中列明，其中明令禁止威胁或者逼问。

2001年9月11日对纽约和华盛顿的袭击后，乔治?布什政府决定改变现状。

所以，法律咨询过后，起草了对被审问者施压的新方法。

这些新方法多年来都是保密的，但是最近我们已经了解到审问者在伊拉克阿布格莱布监狱、美军基地关塔那摩湾及其它地方所使用的技巧。

　　举个例子，穆罕默德?卡赫塔尼（Mohamed al-Kahtani）事件在2006年3月被公之于众，披露他连续数周每天只有4小时睡眠，这些睡眠还会被打断，长时间被迫扭曲身体，刺耳的音乐，寒冷和酷热，以及各种各样的羞辱―包括被像狗一样的对待，甚至在一个模拟生日宴会上，在卡赫塔尼面前上演了他和奥萨姆?本?拉登性行为的木偶表演。

　　一种叫做水刑的审问技巧也很普遍。

它是让审问对象经受溺水的感觉。

宣称对9/11袭击负责的哈立德?穆罕默德（Khalid Sheikh Mohammed）仅在2003年3月就被施以180多次水刑。

　　这些审问技巧或者它们加在一起算不算酷刑呢？1984年联合国禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约（1984 UN Convention Against Torture and Other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment or Punishment）也不怎么清晰了。

酷刑和酷刑之间有所区别―“不论肉体还是精神上的，任何有意施加于他人的并造成严重疼痛或者折磨得行为―以及“残忍，不人道或有辱人格的待遇（CIDT）”。

这一区别可能反映出一个概念，就是在指甲下面插钉子或者拔掉牙齿某种程度上劣于例如，蒙住双眼和带头罩，被迫裸体，隔离，羞辱，被迫扭曲身体，或剥夺睡眠和光明。

　　但是联合国公约非常明确：酷刑和CIDT都不合法。

或者这一区别根本不重要，因为从对受害者所造成的长期有害影响来说，做出什么选择都一样。

　　以其他名义的酷刑？　　在过去的10年中，门汀?巴索格罗（Metin Basoglu）成为调查肉体酷刑和CIDT所造成的心理伤害方面的重要人物。

他是位于土耳其伊斯坦布尔的行位研究及治疗中心（Istanbul Centre for Behaviour Research and Therapy）的主任。

通过研究几百名经遭受过全世界不同政权逼问的幸存者，Basoglu有了清晰的答案。

“酷刑和严厉审问之后，最普通的精神状态是创伤后压力失调（PTSD），随后是绝望和其他焦虑症，”他说到。

　　作为研究中的一部分，巴索格罗比较了肉体上的酷刑产生的影响和CIDT的影响。

2007年的研究涉及到与279名遭受酷刑和CIDT的幸存者的结构化访谈。

这项研究是和来自伦敦精神病学院（Institute of Psychiatry）的玛利亚?里瓦诺（Maria Livanou）和来自兹韦兹达拉医疗中心（Zvezdara Clinical Centre，位于塞尔维亚贝尔格莱德）的卡瓦塔纳?科诺巴里克（Cvetana Crnobaric）共同进行的。

受访者被询问到他们的经历，并把他们后来的痛苦感和无助感划分等级。

对每位受访者的精神健康都进行了医疗评估。

其中3/4的受访者在磨难后都经历了PTSD，15%患有其他焦虑症，17%产生过绝望。

CIDT和肉体上的酷刑对心理的重创几乎相同。

　　巴索格罗对研究结果并不特别惊奇。

他说，重要的是受害者对酷刑流程所感受到的不可控制性、不可预测性和压力感。

这一点可以从早些的研究中看出。

这项研究中，55名土耳其政治活动家平均经受了23种酷刑，其中只有33%出现了PTSD症状。

巴索格罗相信这个相对低的百分比反映出在面对逼迫审问时，这些政治活动家比普通受审者在思想上做了更多准备。

他说，就是这些准备提供了对酷刑的控制感，也就减少了所造成的痛苦。

　　去年，巴索格罗发现与CIDT相关的创伤有着更深远的两个方面，加大了心理创伤（American Journal of Orthopsychiatry, vol 79, p 135）。

他对432名土耳其和前南斯拉夫的酷刑幸存者进行了研究，显示出同时运动多种审问技巧时―例如带头罩的同时要裸体扭曲身体―每种技巧的影响都增加其他技巧产生的影响。

此外，他还发现CIDT在一段时间后还会有持续影响，并充满着它所带来的无助感。

Basoglu称，这意味着讨论哪种CIDT算是酷刑已经是毫无意义的了，因为不能按照文中所使用的定义来切分总体的创伤进行逐个判断。

　　这项研究还表明经受CIDT的人患长期精神疾病的风险比只经受肉体折磨的人要高。

巴索格罗暗示这可能因为酷刑激发受害者身体释放一种止疼的类罂粟成分，如果连续处于疼痛中，这一释放过程会触发的更迅速。

受害者经常说，等待酷刑要比酷刑本身更糟，他们描述等待过程中会有身体的麻痹。

　　另外还有一种解释是“认知脱离”的无意识战略。

正常来说，威胁会触发回击的反映，但是对于正在受审的人来说，既然没有任何选择，那么就通过把意识与现实脱离来试图逃离现实。

在正常生活中，受害者的情绪、思想、自我感和记忆是有条理联系在一起的，遭受酷刑时奇怪的分离了。

　　处理短时间强烈的肉体痛苦，这可能是很有效的战略，但是，把如果用于回应来自CIDT长期和累积痛苦，那么它有潜在的灾难性。

遭受到肉体虐待和 *** 的人群，例如儿童，反复的创伤产生脱离现实的经历，这可能引发脱离日常生活的趋势。

长期受创伤的受害者经常以不真实、扭曲的方式，感觉到脱离自我，只感受自己内心的经历和现实。

逃离感是PTSD的先兆，发展极端可以引起失忆和认同障碍，例如多重人格障碍。

　　如果逼问和酷刑能造成如此长久的心理损害，那么清除军事审问技巧的行动在道德领域是绝对公正的。

但是，拒绝在阿布格莱布和关塔那摩湾所使用的此类CIDT还有另外的原因：这些技巧可能并不能非常有效的获得准确信息。

　　认为逼问有效，这个观点是建立在未经测试和不能自圆其说的框架之上的，肖恩?奥玛拉（Shane O‘Mara）表示。

他是爱尔兰都柏林圣三一学院神经科学学院的主任。

从表面上看，逼问模式的审问看起来就像是常识：审问者想知道消息，受审者在坚持，不想把消息说出来。

审问者用压力迫使受审者的防线崩溃，他就会吐出所需的信息。

“可以看到这种模式在电影和电视中不断出现，例如‘24小时’” 奥玛拉说到。

　　认为逼问有效，这个观点是建立在未经测试和不能自圆其说的框架之上的。

　　但是，事实是怎样还是个疑问。

奥玛拉说，“据我们我了解，在极度压力下，精确记忆起信息的能力会严重受损”。

例如，对军人的研究显示被控制的睡眠、食物和温度都严重影响了记忆，甚至是在他们想供出信息的时候。

　　在最近的论文中，奥玛拉列出了问题所在。

酷刑和CIDT都使压力荷尔蒙，如考的索和儿茶酚胺涌入大脑，它们都有潜在的深远影响。

特别会影响到三个区域：海马体，它对提取长期记忆至关重要；

杏仁核，它构成部分恐惧网络；

以及大脑前额叶。

在逼问过程中很容易形成对这三个区域的干扰，特别是当此类审问持续数周或数月。

　　此外，长期压力还会造成虚假记忆的形成，这些记忆是基于审问者提供的信息和设想的事实。

这种现象在心理术语中被称为虚构症，已经在大脑前额叶紊乱的人群中发现。

“这些人并不是不断的捏造事实或撒谎，” 奥玛拉说到。

“而是他们不能区分真实的记忆和那些与他们没有任何关系的经历。

尽管虚构症在酷刑受害人群中的出现更为不确定，但它是明显可能的。

”　　劝说的科学　　一名驻伊拉克的前美军审问者，化名马特鲁?亚历山大（Matthew Alexander）确认了奥玛拉的观点。

“要使审问有效，必须削弱受审者的抵抗，不论肉体上还是心理上，这是一种错误心态，”他对《新科学家》表示。

“我从没见过什么强硬手段见效。

每次使用它们时，受审者都保持沉默，好像他们害怕一旦说了什么，就会加重所受压力。

”　　奥巴马政府的HIG应该取得方向上的改变。

上个月，国家情报总监丹尼斯?布莱尔（Dennis Blair）向众议院情报委员会表示，HIG将研究审问恐怖主义嫌疑犯的合法的和人道的方法。

这很理想化，仍有很长的路要走。

据兰迪?布拉姆（Randy Borum）所说，目前证明某种审问技巧效果的证据还是很少。

他来自位于塔帕的南弗罗里达大学。

他的研究兴趣包括恐怖主义者心理。

　　布拉姆相信前面的路可能需要从社会心理学和谈判理论中学习，两者都可以提供见解来找到一些方法，而通过这些方法可以找到通过影响和劝说而不是逼问来得到信息。

例如，在学习谈判时有节关键的课程是谈判能否成功依靠于你是否能按实际情况采取策略。

他表示“这更好的解释了什么样的策略和方法最有可能对何种人群，何种结果，在何种情况下最有效。

”同时，社会心理学家表示通过施压来改变人的思想通常取得反效果：这使他们更拒绝改变。

可能有非逼问的方法来处理抵抗，布拉姆表示，这些方法可以适用于审问场景。

亚历山大从中看到了价值。

他说到，“从其它领域获取知识并应用到审问中去，这点非常重要。

”　　更好的理解审问心理学，取代过去使用的逼问的手段，很明显这已经是迫在眉睫了。

“从长期看，通过逼问并不能阻止恐怖主义袭击，”亚历山大说，“实际上我们制造了更多的袭击。

”　　饱受折磨的心理　　PTSD是酷刑和其他形式逼问所造成的最普遍的心理负面作用。

PTSD已经和大脑中两个区域的非正常变化联系在一起了：杏仁核区域活动增加，它在恐惧反映中有确定的角色；

海马体的萎缩，它对长期记忆的储存和提取至关重要。

　　这些变化帮助解释了PTSD的共同特征，包括周期性的、干扰的、痛苦的闪影和梦境，不能回忆起创伤的重要方面，高度紧张和恐惧。

“对创伤的回忆通常引起当下正在经历创伤的闪影，而不是过去在其他地方经受过，所以造成巨大痛苦，”来自于德国康斯坦茨大学神经心理学家托马斯?艾尔伯特（Thomas Elbert）表示。

　　当中的某些问题可能由大脑额叶皮层的改变造成。

额叶皮层包含处理语言和调节情绪回应的区域，并且和海马体和杏仁核有广泛联系。

　　第一次对酷刑后患PTSD的患者进行的神经成像研究中，艾尔伯特和同事检测了额叶皮层中非正常的慢波活动―可以扰乱神经功能。

这解释了酷刑幸存者为什么不能清晰表述他们的经历，为什么不能去除他们经受的创伤所造成的恐惧反应。