【菜科解读】

此前五期《短》，已就之史实本末，分举事、纲领、领袖、体制、后果等五个层面，做了扼要解析。

诸般史料，无不显示，所谓太平天国，乃是一种深刻的历史教训。

其政权本质，实可谓“以道愚民，以术杀人”。

所谓“道”，简言之，即政治伦理，关乎统治合法性，如儒家所谓“君权神授”。

太平天国的政治伦理，在其宗教教义。

要点有二：1、、等人，乃是“天父天兄”在凡间的代言人；

2、“天父天兄”所承诺之“天国”，乃是一个“无处不均匀，无人不保暖”的世界。

网络配图

之所以讲天国政权“以道愚民”，乃在于：倡“道”之人，自身并不相信其所倡之“道”，却偏要强迫治下百信。

譬如：

当传播“上帝教”还仅是一种敛财手段时，尚无造反心思的洪秀全，在广东老家写作诗文，其《百正歌》中，对尧舜以下，历代儒家圣贤，赞颂备至：“周文归心八百，乃以正，事不正；

孔丘服教三千，乃以正，化不正。

”殆至决心造反，“孔丘”立时成了“孔妖”，不但塑像被砸，图书亦须焚烧殆尽。

“上帝教”也好，儒教也罢，对天国的最高领导层而言，无所谓信，也无所谓不信。

信或不信的关键，在于能否为其谋取现实利益。

故而，冯云山早年运动杨秀清、萧朝贵入伙时，即只谈利益，不提教义信仰；

金田举事后，杨、萧等人为与洪秀全争夺“意识形态解释权”，始弄出天父附体下凡的把戏；

而待到1853年攻下武昌，杨秀清欲争取知识分子的支持，又转而前去拜谒孔庙。

作为缺乏兵权与财权的“虚君”，洪秀全欲突出自己最高领袖之地位，唯有竭力操弄意识形态。

故而，定都南京后，领导下的删书衙，对儒家学说大加挞伐，“敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧”。

不能容忍洪氏坐大的杨秀清，则屡借“天父附体”，警告洪氏，《论语》、《中庸》并非“妖话”，“千古流传之书不可毁弃”。

此种冲突，终于发展到杨秀清打了洪秀全的屁股，洪秀全砍了杨秀清的脑袋。

网络配图

领导层不信“天国”，但“天国”仍是其诓骗民众为其卖命的重要法宝。

因太平军新兵多系掳掠而来，杨秀清曾对亲信明言：“吾亦知新收兄弟必心不服而生怨恨”，故要求对这些人加大洗脑教化，向他们灌输：“天父天兄救人，生出各王，教导你们，众兄弟姊妹好大福气，将来享福无穷，……”

当然，这样的灌输并不是很有效，毕竟天国领导层知识结构相当低端，其洗脑教义技术含量有限，欺骗性不高。

于是乎，“以术杀人”，便成了天国维系统治的主要手段。

所谓“术”，简言之，即操弄民众的权谋手腕。

金田举事，为断百姓退路，“凡是拜过上帝之人房屋俱要放火烧之”；

为防掳来之兵丁逃逸，首要之务，在严格控制士兵私财，甚至发展至在士兵脸上刺字“太平天国”，以断其归路。

此种裹挟之术，贯穿天国兴灭之始终。

其基本作战模式，乃“掠百姓为下驷，当我精兵，以其精卒当我乡勇，以其次卒当我羸弱”，结果是百姓被清廷精兵所杀，而清廷之乡勇与羸弱，则屡败于太平军之手。

所谓“以术杀人”，此之谓也。

天国最先进的统治术，源自《商君书》之弱民篇：“民弱国强，国强民弱，故有道之国务在弱民”。

此种“弱民”理念，与《天朝田亩制度》所设计之理想国――每户人家，除满足基本生存所需的粮食外，余下一切产出，须全部收归国库――可谓。

将民众控制在贫穷线上，是中国最悠久的专制传统。

网络配图

所幸的是，天国此种统治术，仅在有限地域及军队中付诸实施。

但即便如此，亦已足以使天国维系长达14年之久，终致数千万人死于非命。

道、术游戏之间，血迹斑斑。

749 局绝密解禁：月球背后的巨大矩阵#月球背面真相##神秘事件#

广告 749 局绝密解禁：月球背后的巨大矩阵#月球背面真相##神秘事件# 14:43 广告 广告 广告 了解详情 > 会员跳广告 首月9.9元 秒后跳过广告 开通搜狐视频黄金会员，尊享更高品质体验！ 1080P及以上画质仅为黄金会员专享> 开通/续费会员 抱歉，您观看的视频加载失败 请检查网络连接后重试，有话要说？请点击 我要反馈>> 正在切换清晰度... 播放 按esc可退出全屏模式 00:00 00:00 04:54 广告 只看TA 高清 倍速 剧集 字幕 下拉浏览更多 5X进行中 炫彩HDRVIP尊享HDR视觉盛宴 高清 540P 2.0x 1.5x 1.25x 1.0x 0.8x 50 哎呀，什么都没识别到 反馈 循环播放 跳过片头片尾 画面色彩调整 AI明星识别 视频截取 跳过片头片尾 是 | 否 色彩调整 亮度 标准 饱和度 100 对比度 100 恢复默认设置 关闭 复制全部log

上海老人每天花50元雇人敲门？真相远比故事令人安心

新民晚报记者 李一能日前，山东滨州一家媒体在微信视频号发布视频，称上海一位八旬独居老人花50元雇外卖员每天上门敲门，获得了10万+以上的点赞、转发，评论破2万条。

记者经核实发现，该新闻并没有明确事实作为依据，源头很可能是自媒体编写的煽情网文，其中有诸多细节经不起推敲。

事实上，上海针对独居老人，有较为成熟的社区支持体系，利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务，确保特殊人群的安全保障与心理关爱。

“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中，上海一位83岁老人因为女儿在国外，一直独居生活，为了防止自己发生意外无人知晓，就每天花50元“雇佣”了一名外卖员，约定每天敲门，如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。

后来外卖员履行了约定，有时还会带着礼物上门陪伴，两人相伴了一段时间后，老太太安然离世，留给外卖员5万元作为感谢。

这是典型的“三无新闻” 记者发现，虽然该故事情节非常生动，但禁不起仔细推敲。

首先，该新闻没有具体人物、发生地点和时间，是一条无法核实的“三无新闻”。

其次，外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时，“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为，在逻辑上很难实现。

再者，上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理，明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。

记者进一步调查发现，该故事最早出现在去年年底，由情感类自媒体号发布，后衍生出多个版本的“变种”。

老人的年龄、性别、名字一直在变化，雇佣金额有50元和60元两种版本，故事的结局也有几种，有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的，也有老人不幸去世的。

但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变，该新闻的真实性高度存疑，极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。

“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前，复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频，表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。

李泓冰告诉记者，部分媒体以“情感痛点”为噱头，将段子包装成新闻误导公众，扰乱了社会认知，其危害性不容忽视。

在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下，传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误，阻断谣言传播链条，在关注社会议题的同时，坚守新闻操守，以真实、权威报道引导公众理性认知。

“基于流量焦虑与转型压力，一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象，面对热点急于发声，缺乏实地调查与事实核验，舆情反转案例比比皆是，正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。

”李泓冰说，主流媒体具备专业调查能力与公信力，不应成为谣言传播节点，更不能用自身公信力为谣言背书。

李泓冰认为，这则不靠谱的故事之所以快速传播，是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑，特别上海作为较早进入老龄化的超大城市，相关话题更易引发共情与传播。

养老问题固然值得持续关注，但应基于真实事实与制度建设展开报道，比起虚拟的“人间真情”，成熟完善的制度性保障，才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。

上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上，当下上海已构建成熟的养老保障体系，社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖，可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障，现实养老支持远优于网传虚构故事。

2024年，上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案（2024—2027年）》，重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。

今年，28部门联合印发相关方案，计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。

目前，上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍，以街镇、居（村）委有专人负责，重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心，同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量，预计2027年达5.5万人，同时落实子女“第一关爱人”，引入专业社会组织参与服务。

为了提升效率，智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。

2025年上海实现应急呼叫全覆盖，2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%，配套预警闭环处置机制。

同时开展宣教保障，开展防诈、安全用火用电等宣传，强化赡养责任，拒不赡养纳入信用记录。

政策实行一人一档、一人一方案，对高风险老人加密关爱频次，人户分离老人跨街镇对接，确保服务不遗漏。

相关链接：别让虚假的“暖心故事”寒了人心 | 锋面评论 新民晚报原创稿件 编辑：龚紫珺编审：陈莉