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　　能人们都特别喜欢留下遗憾，主观而言，他们战无不胜攻无不克，有那么几件事做不到，心里就会格外难受;于客观，这么厉害的人还有办不到的事，那一定特别特别难，我们得好好看看。

　　“遗憾”的宣布，作用无非两点原因，一是作为前行的动力，使精神 更加高涨，例如的八大恨，其发出就是要动员士兵们勇敢反明;二则是在自己回顾人生路时，对那些或悲哀或喜悦的事，动情吊唁，比如朱元璋。

　　朱元璋人生中就有三件遗憾的事情。

　　一，没有得到一物：。

　　如果说有什么文物比国宝还珍贵，那一定是国宝中的国宝传国玉玺了。

它是以璧为材料打造而成，又命用篆文雕饰，正面刻着“受命于天，既寿永昌”代表天子的权力来源于上天，是永久又昌盛的。

同时，周围以双龙、太阳、波浪修饰，寓意当太阳照着海平面，即可以看到巨龙缓缓现身。

　　在秦代，传国玉玺纪念了秦始“，功高三皇，德比五帝”的霸气政绩(这点无论他自己评价还是周围人评价都是)。

而传承下来，玉玺则是“皇权正当性”的凭证，如果哪个没有玉玺，面子上总过不去。

　　但是碍于后世战火不断，又总有人通过起义的途径推翻当朝权贵，玉玺也就不知所踪。

朱元璋登基以后，就很遗憾没能找到真正的天子宝印。

　　二，不知晓一件事：太子的消息。

　　元太子指的是孛儿只斤・，也即蒙古第十六代大汗。

晚期，惠宗非常荒唐，没有政治手腕，还经常被权臣军阀左右。

元太子年轻且有主见，意识到只有快速的把权力争取到手才来得及终止元朝没落的步伐。

于是，他联合了当时另一大军阀(相比之下，王保保虽然手握重兵，但并非当时的大家族，并不腐朽)，准备夺权，获得阶段性胜利。

　　但是，爱猷识理答腊继位后没多久，明军就把首都攻占了，因此他只能带着大部队逃亡，一边另选根据地，一边企图中兴。

　　有这样一个人存在，对来说是很大的隐患，朱元璋一直想知道爱猷识理答腊的具体消息。

然而天下大势基本上已经定了，元朝中兴没有可能，“元太子”也就在失望中死去。

　　三，没有征服一个人：王保保。

　　名字是不是很熟悉?没错，他就是的哥哥、的小舅子王保保。

　　一改中愚蠢好色的形象，历史中的王保保是令朱元璋求而不得的能人。

　　朱元璋说过这么一段话：带着不到一万人就能所向披靡，算得上人杰了，我可以得到他并且使他臣服。

但是我却不能让王保保臣服我!

　　一个递进的语气，常遇春这么个大牛都为我所用了，王保保却不行。

　　有多不行呢?且看：

　　元朝大势已去，有许多重臣都投降了，于是朱元璋就让这些降将去招安王保保。

说是招安，其实不过是找个台阶下，毕竟曾经同僚好说话。

这一招也用过：清军入关后在江南一带遇到了民众的殊死抵抗，就是这时候发生的，很显然，民众的力量总能在不经意间爆发，甚至毁灭你，如果不妥善处理，清军怎么进来还得怎么出去。

于是多尔衮把强势的撤回，改派汉臣去说服，推心置腹，也就拿下了。

　　然而，朱元璋很尴尬。

　　第一次，他让使者带去了七封书信，字字都在表达求贤若渴，情真意切，王保保看都没看送回了。

　　第二次，王保保直接把使者毒死(这回的使者是他的政敌手下，政敌曾间接打压王保保父亲多年，被毒死不冤枉)。

　　第三次，使者的胳膊被砍了下来。

　　以至于最终，朱元璋不得不下了一个结论：真乃奇男子也。

　　纵观以上三大遗憾吧，第一件传国玉玺，恐怕已经成了中国古代大部分皇帝的遗憾了，因为从它下落不明开始，往后即便再出现，也不一定是真的了。

有一种说法是，玉玺被元朝带走，有一天，灭掉蒙古最后一位大汗的部落，对方心甘情愿献上玉玺，皇太极顺势称帝。

称帝以后的天子之宝怎么样了?也没见人们很关心。

　　第二件元朝太子的下落，其实是否属于“遗憾”议论不断，也有的说，朱元璋第二大憾是“没能迁都”。

　　第三件针对王保保，就纯粹属于英雄惜英雄了，有时候，得不到的的确都是最好的呢。