【菜科解读】

《推背图》作为中国历史上极具神秘色彩的预言奇书，由唐代天相家李淳风与袁天罡共同推演而成。

全书共六十象，每象包含卦象、图像、谶语与颂律，预言了从唐朝至未来两千余年的历史走向。

其中，几位女性的预言尤为引人注目，她们或权倾朝野，或影响国运，甚至成为历史转折的关键人物。

武则天：日月当空，女皇临世

《推背图》第三象谶曰：“日月当空，照临下土；

扑朔迷离，不文亦武。

”颂曰：“参遍空王色相空，一朝重入帝王宫；

遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。

”

此象预言的正是中国历史上唯一的女皇帝武则天。

她自创“曌”字，寓意“日月当空”，与谶语中的“日月当空”完全吻合。

武则天曾削发为尼，后重入宫廷，逐步掌握大权，最终称帝建立武周王朝。

她虽对李唐宗室进行打压，但未彻底斩草除根，最终将帝位传回李氏子孙，印证了“遗枝拨尽根犹在”的预言。

《资治通鉴》记载：“太后自名‘曌’，改诏曰制。

”武则天通过一系列政治手段巩固统治，如开创殿试、武举制度，重用寒门子弟，推动唐朝经济文化继续发展。

她的统治时期被称为“贞观遗风”，为后来的开元盛世奠定了基础。

杨贵妃：马嵬坡下，红颜薄命

《推背图》第五象谶曰：“杨花飞，蜀道难；

截断竹萧方见日，更无一史乃乎安。

”颂曰：“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山；

木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。

”
此象预言的是唐玄宗宠妃杨玉环的命运。

安史之乱爆发后，唐玄宗携杨贵妃逃往蜀地，途中士兵哗变，逼迫玄宗赐死杨贵妃。

杨玉环在马嵬坡自缢身亡，结束了她传奇而悲剧的一生。

谶语中的“木易”为“杨”，“山下鬼”为“嵬”，合起来正是“杨玉环”的葬身之地。

《旧唐书·杨贵妃传》记载：“及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。

既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在。

’盖指贵妃也。

力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。

”杨贵妃的死标志着安史之乱的转折点，唐朝由此由盛转衰。

刘娥：金刀伏兔，垂帘听政

《推背图》第十八象谶曰：“天下之母，金刀伏兔；

三八之年，治安巩固。

”颂曰：“水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台；

朝中又见钗光照，宇内承平氖象开。

”
此象预言的是北宋摄政皇太后刘娥。

她辅佐宋仁宗治理国家，重视科举、兴修水利，维持了北宋的稳定繁荣。

谶语中的“金刀”为“刘”字，“兔”为刘娥的属相，与她的身份完全吻合。

刘娥虽掌握大权，但未称帝，最终还政于宋仁宗，被史书评价为“有吕武之才，无吕武之恶”。

《宋史·章献明肃刘皇后传》记载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。

帝治政有失，辄匡正，多所裨益。

”刘娥在垂帘听政期间，推行了一系列改革措施，如发行交子（世界上最早的纸币），促进了北宋经济的发展。

客氏：秽乱宫阙，明朝掘墓人

《推背图》第三十一象谶曰：“当涂遗孽，秽乩宫阙；

一男一女，斯送人国。

”颂曰：“忠臣贤士尽沈沦，启其衷乩更纷；

纵有胸怀光坦白，乾坤不属旧明君。

”
此象预言的是明朝天启皇帝的乳母客氏与宦官魏忠贤勾结祸乱朝廷的事。

客氏仗着天启皇帝的依赖，与魏忠贤狼狈为奸，排除异己，将朝廷搞得乌烟瘴气，加速了明朝的灭亡。

谶语中的“一男一女”指的就是魏忠贤和客氏。

《明史·宦官传》记载：“客氏者，定兴人，熹宗乳母也。

忠贤与客氏相结，而客氏尤骄横，甚恶魏朝。

朝稍疏忠贤，客氏遂弃朝而就忠贤。

”客氏与魏忠贤的专权行为引发了东林党与阉党的激烈斗争，最终导致明朝政治腐败、社会动荡。

慈禧太后：赤手御敌，西逃长安

《推背图》第三十六象谶曰：“纤纤女子，赤手御敌；

不分祸福，灯光蔽日。

”颂曰：“双拳旋转乾坤，海内无端不靖；

母子不分先后，西望长安入觐。

”
此象预言的是清朝末期的慈禧太后。

她在八国联军侵华战争中，不思抵抗，带着光绪皇帝西逃西安，将北京城拱手让出，造成了中华文化上的一次大劫难。

谶语中的“母子不分先后，西望长安入觐”正是对慈禧西逃的生动描述。

《清史稿·后妃传》记载：“及义和团起，八国联军入京，两宫西狩，太后始惩前事，稍有悔意。

”慈禧太后在统治期间，对外签订了一系列不平等条约，如《辛丑条约》，使中国沦为半殖民地半封建社会。

她的统治时期被称为“清末新政”，但未能挽救清朝灭亡的命运。

未来女性：阴阳和合，贤后辅明君

预言与期待
《推背图》第五十一象谶曰：“阴阳和，化以正；

坤顺而感，后见尧舜。

”颂曰：“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方；

重见中天新气象，卜年一六寿而康。

”
此象预言的是一位未来将出现的贤后，她将与明君共同治理国家，开创太平盛世。

谶语中的“阴阳和”象征着男女和谐、阴阳平衡，“坤顺而感”则强调了女性的柔顺与智慧。

这位贤后的出现，或许将为中国历史带来新的转机。

《推背图》为什么被传的这么神？它真的有预言功能吗

　　《推背图》的神奇预言功能其实都是历朝历代的神棍们编造和吹嘘出来的，中国五千年的历史长河中，从来就不缺神棍，北宋有著名神棍林灵素、郭京，当代也有王林、李一等神棍，这些家伙哪个不是满嘴跑火车的大忽悠、大骗子?　　哈佛大学图书馆珍藏的推背图　　神棍们拼命吹嘘《推背图》有预言功能，目的就是自抬身价，这样一来就有资本向历朝统治者谄媚以求获得权力、地位、金钱等，当然了，同时还能从被蒙蔽的百姓手中骗取钱财!　　历史上很多，为了证明自己夺取江山的合法性，也会唆使御用文人去重新编造对自己有利的《推背图》谶语，所以，《推背图》中的预言其实都是事后――按照已经已经发生的历史事件来编造谶语，能不准吗?每个朝代都有人对《推背图》进行加工，加工者的能力、学识参差不齐，即使按照已经发生的历史事件来编造谶语，不同版本之间，也会出现大相径庭和互相矛盾的谶语，很多版本都流传至今，因此，才会出现多个版本的《推背图》!　　在封建帝过篡改《推背图》的谶语来佐证政权合法性的同时，一些野心家、阴谋家也同样希望通过篡改《推背图》来帮助自己实现野心，所以，进一步造成了《推背图》的众多版本。

　　此外，还有封建帝王制伪，比如陈桥兵变，黄袍加身之后，宋太祖赵匡胤担心从江山来路不正(从妇孺手中抢来的)，就派御用文人将某一版本的《推背图》中的谶语、图画的次序全部打乱，批量投入民间，诈称为从流传下来的原始版本，以此来混淆人们的视线，时间久了，人们就很难分辨出哪个是《推背图》原版，哪个是宋太祖的修改版了。

　　有兴趣的朋友可以收集几版的《推背图》，比较着看，就会发现它们的互相矛盾之处。

　　后来有些朝代，由于担心有人借助《推背图》行不轨之事，干脆直接明令禁止民间流传和研究《推背图》。

　　时至今日，最初版《推背图》已很难考证，而且其作者是谁，也是一笔糊涂账!　　在相当长一段时间内，史书中并无明确记载《推背图》的作者为谁，直到宋末元初，才有文献记载其作者为。

(“陛下岂不见袁天罡《推背图》”赵道一・《历代真仙体道通鉴》)　　从此之后，各种版本的《推背图》均采用此种说法，皆署名为袁天罡，出于某些目的，有些版本又在作者一栏加上了风。

　　《推背图》问世后，始终不知道作者为何人，直到宋末元初才被学者赵道一考证出来为袁天罡，那么这本无署名的书，凭什么在流传的几百年内，一直获得大家的青睐和推崇呢?　　假如赵道一考证精准，作者确为袁天罡，可是在《旧唐书》和《新唐书》等李淳风、袁天罡两人的传记中，列举有他们的所有著作，其中却没有这本《推背图》。

　　流传至今号称最权威版的《推背图》是金圣叹批注版，该版经过学者考证，系年间伪造，有兴趣的朋友可以去看看台湾学者翁常锋的《研究》，其中列举了详细的考证过程和各种证据。

　　民国时代的文人，通过史籍了解了之前的历史，他们根据已经发生过的历史事实来编造与之对应预言谶语，又岂能不准?　　金圣叹批注版《推背图》　　《推背图》关于抗日战争的部分预言，就很不靠谱，比如将“日”来比作日本，是民国时期的事，唐朝的袁天罡和李淳风，怎么可能知道，类似的穿越错误，还有很多，这里就不一一列举了。

　　所以，奇书《推背图》的谶语都是后人不断加工和删改的，根本没有预言功能!　　现在玩命鼓吹《推背图》能够预言的一伙人，要么是神棍，为了骗钱;要么是出版商，为了卖书赚钱;还是一些被玄学蒙蔽双眼的人――他们其实也是受害者――神棍和出版商赚的就是他们兜里的钱!

千古奇书：揭秘《推背图》究竟是什么？

如此神奇的《推背图》究竟讲的是什么呢？　　千古奇书《推背图》据传是唐太宗时期着名的天象学家风和所着，推算出大唐以后中国两千多年的国运盛衰，自以来，历代帝王都将此书一刻不离地放在枕边。

网络配图　　《推背图》是中国历史上一部很有名气、同时也颇具争议的一部预言书，它预测的时间之长，准确性之高，堪称世界之首。

相传此书是唐太宗年间着名的天象学家所着，以推算大唐国运为主。

因李淳风某日夜观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，竟然一发不可收拾，竟推算到唐以后中国两千多年的国运盛衰，直到袁天罡推他的背说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”《推背图》由此得名。

　　但是此时的李淳风已经推算出60个卦象了，这便是我们今天看到的这个可以预言千年兴衰的千古奇书《推背图》。

但是由于此书的神秘玄奥，所以收藏者众多，自然版本也众多。

一些学者也开始研究它的预测方面的价值。

　　大多数人只是听说过《推背图》是一本预言方面的书籍，但此书究竟是什么绝大多数人还是不知其所言。

说起《推背图》还是颇有一些神秘性的，全书由文字、图画、卦象、解说组成，称得上是中国古代一部标准的预言书，也是现在能见到的最完整的预言书，全书共有60象，每象设有一图，还有箴言诗一首，颂一首，分别作为注解。

网络配图　　每幅图像的时间相距都不一样，有的相距数百年，有的间距几十年，而且都没有固定的顺序。

但一般认为，太平盛世是没有图像的，兵戎相见的衰世倒是图像连连。

在第60幅上，绘有两人一前一后，后者用手推前者的后背，颂曰：“说不尽，不如推背去归休。

”或许这才是《推背图》得名的缘由吧。

　　虽说《推背图》的版本众多，但是现在流传最广的应是金圣叹批注的60图像本。

全书按天干地支排列出60花甲，在《推背图》的第3幅，也称为第3象，这幅图有“丙寅”的字样，接着便是八卦中的卦象。

箴言诗表达的较为含蓄，但是结合“颂”的内容就可以很明了地表达出意思了。

图中的女子手握一把刀，意是从武，然而头上的装饰更可看出是帝王的装扮，隐含之意便是一女子称帝。

在箴言诗中提到“日月当空”、“不文亦武”，很显然是在指了。

武则天出生于一个富裕的家庭，在14岁那年被选入宫成为的一个才人。

　　太宗死后，继位，把身处感业寺的她接回宫中封为昭仪，后又册立为皇后。

由于李治体弱多病，所以常把朝中之事交予皇后处理。

在高宗死后，武则天也曾立过两个儿子当皇上，但仍然是大权在握，亲临政权。

不久，她便自己当上了皇上，并改国号为“周”，诛杀了大批宗室大臣。

这段真实的历史在《推背图》的预言中是有据可循的。

“参透空王”，“重入帝王宫”，说的就是武则天削发为尼并两次进宫的经历，“遗枝拨尽”说的就是诛杀宗室大臣，还有“喔喔晨鸡孰是雄”还巧妙地讽刺了她当帝王的举动。

网络配图　　而且在第5幅中也预言到了时期爆发的和杨玉环葬于马嵬坡的事件。

图上画的是一个马鞍，系指；

还有一本史书，系指史思明；

横躺在地上的妇人显然是杨玉环了。

箴言诗中用“杨花”、“木易”、“金环”来带指杨玉环。

待到安禄山和史思明叛乱时才醒悟过来，但是中央军已经无法抵御叛军，只能节节败退。

在退到陕西的马嵬驿时，众将士不肯移步，要杀死祸国殃民的才可继续前进，后又缢死杨玉环才肯罢休。

　　这些事情在《推背图》中一一展示了出来。

可见这是一本极其精确地预言书。

但是令人惊奇的是，人们在近些年来对其进行了潜心的研究，发现有许多预言仍在继续准确地预测着历史的发展。

　　作为中国第一部预言奇书，《推背图》真的可以未卜先知吗？当然也会存在着各种争议，有人对它，，相信预言的真实性；

也有人认为它是一本蛊惑人心的歪理邪说。

关于《推背图》的是是非非，还有可能被继续争论下去吧。