【菜科解读】

尽管在诸多文献中都有提到"大禹九鼎"，但是从考古发掘出地现有出土物来看，"大禹九鼎"或许并不存在。

传言天下初定，大禹将九州进贡的铜，熔铸成九个鼎，用以象征九州大地。

后来商灭夏，同时占有了九鼎，周灭殷得九鼎，在秦昭王时秦国国力大增，秦昭王问鼎中原，取九鼎。

但根据《史记》所载，九鼎中的一鼎落入了泗水之中，最终只有八鼎入秦。

秦始皇在泰山封禅途中途径泗水，斋戒沐浴欲求这一鼎，结果一无所获。

这段记载在汉代画像石上还有更为传奇的演绎。

秦始皇泗水捞鼎是汉代画像石上比较热门的题材，这一主题的画像石图形上有几个最基本的元素，即鼎、众人、拽绳人、龙、鱼。

人在岸上，龙和鱼在水下，鼎也在水下，在众人用绳拖拽水中的鼎时，非常具有戏剧性的一幕发生了，龙（鱼）咬断了系在鼎上的绳索，捞鼎失败。

龙只是传说中的动物，现实中当然不可能存在，汉王朝，作为秦的继任者，自然见缝插针，无时不刻的来诋毁秦始皇。

因此，画像石上的龙是具有神性的，鱼也是具有神性的。

因此，这类画像石带有明显的感情色彩，不足以作为九鼎存在的证据。

传闻中的九鼎又大又重。

一只鼎就需要九万人合力才能移动，九只鼎就需要九九八十一万人。

这些数字显然没什么可信度，但是，九鼎之大却也得到了多数人的认可。

在大禹所处的时代，也就是公元前2070年前后，那时有铸造九个体量大的青铜鼎的实力吗？

从考古发掘出地现有出土物来看，这种可能性微乎其微。

考古发掘出土的夏晚期青铜器还都只是小件的、纹饰简单的青铜容器，而二里头遗址所见的青铜鼎就只有那么一件，即"网格纹青铜鼎"，它个头并不大，通高仅在20厘米左右。

从二里头后期到二里岗时期，青铜铸造技术有了更为显著的发展，技术也更为纯熟，二里岗时期已经能铸造出大件的青铜器了，如1974年出土于河南省郑州市张寨南街杜岭土岗窖藏出土的青铜鼎，原器通高一米，重达82.4公斤。

算是商朝早期体量较大的青铜器了。

特大鼎的出现则要到商朝晚期，如所见的后母戊鼎，重达832.84公斤，后母辛鼎，重达138公斤等。

而大禹所处的时代距离这时相去甚远，不太可能有更超前的青铜器，技术上就不支持，青铜原料也未必有。

大禹九鼎之说始见于《左传》，但更早的先秦文献《尚书》中并没有相关的记载。

从这一点上来说，九鼎的存在就已经值得怀疑了。

另外，"九鼎之说"完备于秦汉之际，这里还有个历史背景，与汉武帝有关。

元鼎四年，汉武帝在汾阴得到了一个大鼎。

此时，九鼎早已消失多年，但关于九鼎的传说尚在耳边，因此就有人为了讨好汉武帝，附会九鼎之说。

九鼎也因此跌下神坛，成为了帝王权力的象征，至于历史上九鼎到底有没有存在过，也就没有人会在乎了。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

众所周知，蒙古人建立的元朝是中国历史上统治方式最残暴，对人压迫最厉害的一个。

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。

历史上的五代十国为什么没啥存在感？

公元861年，张义潮收复凉州(今甘肃武威)，历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代称雄漠北。

　　公元840年左右，统治黄河流域一带。

淮水以南至广东的地区，先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据，势力退出陇右。

其后吐蕃国势日衰，北汉则割据太原，合计而成所谓的“十国”。

　　十国中疆土南平最小，南唐最大。

五代疆土则以后梁最小，后唐最大。

　　天钓元年(公元904年)，朱温攻陷长安，挟持迁都洛阳，后将唐昭宗杀害。

天钓二年(公元905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县)，投尸于河，史称。

后因朱温征讨淮河以南地区失利，所以于公元907年逼迫，唐亡!朱温自行称帝，建都开封，国号为大梁，史称后梁，这是五代的开始。

　　公元923年，晋王(xù)称帝，国号仍然是十几年前的唐，是为唐庄宗，史称后唐。

同年唐军攻克开封，朱温之子自杀，后梁灭亡。

　　这个李存勖什么来历呢?　　他的的祖父叫朱邪赤心，曾因功被赐国，改名李国昌。

李存勖的父亲，割据河东，封为晋王。

　　现在李存勖建立唐国，就以后裔自居，延续唐朝国脉。

后唐兼有后梁、、等国国土，疆域比后梁大幅扩大。

　　公元936年，引契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。

石敬瑭是什么人呢?　　他是唐废帝李从珂的姐夫，他谋反的时候，为了胜利，向北方契丹求援，将包括北京在内的许诺给契丹，而且每年进贡大批财物，毫无节操的称契丹为父国，也就是史上最有名的“”。

　　辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号大晋，史称后晋。

国号晋，来源一是春秋时期的霸主晋国，二是兼并魏蜀吴的。

　　石敬瑭认贼作父、引狼入室，用燕云十六州换来自己的统治地位，致使他身边的将领都非常不满，曾说：“以金帛赂之，称臣借兵可矣，但以父事之太过，许其土田更是大患。

”　　公元942年，石敬瑭去世，他的养子即位，立即拨乱反正，不再向契丹称臣，也不再贡献岁币，此举引发契丹军连年南下。

　　公元946年，契丹军攻破汴梁，石重贵被俘虏到北方，后晋灭亡。

后晋如此轻易灭亡，与其说契丹军善战，不如说后晋军心涣散，此时后晋军阀割据，最大一股势力是太原王刘知远。

　　公元948年，刘知远在各地军民支持下，逐渐收复契丹所占领土，将后晋的领土统一，建立汉国，史称后汉。

刘知远，意思是希望继承建立的国脉。

　　公元951年，仅仅3年后，后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变，引大军返回开封，废刘知远之子，后汉隐帝，自己称帝，建立，是为。

周国的意思是延续的国脉，周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代，长达八百年。

　　后周短短9年，却有3位皇帝，后周恭帝即位时只有7岁，在那个混乱的年代，后周也必然会重蹈前面历史的覆辙，想取后周而代之的将领。

后面的事情我们就都很熟悉了。

　　公元960年，殿前都点检(最高长官)发动，迫使周恭帝让位，建立宋朝。

宋这个国号也有着显赫的发源，宋是后裔所建之诸侯国，之是也。

如果算上商朝，宋国的国脉延绵一千多年，赵匡胤选了一个好国号。

　　赵匡胤　　宋朝建立，五代十国就到此为止，为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力，基本上完成了统一。

　　赵匡胤和其弟，两人用了30多年时间，完成了大部分的统一工作。

但是包括北京在内的燕云十六州，仍然控制在辽国手中，这是宋朝的心病。

后来北宋屡屡北伐，努力去收复燕云十六州。

　　五代十国混乱，大将弑君夺权的情况时有发生，赵匡胤自己就是拥兵夺权，他吸取此前的教训，，取消多位帐下大将的兵权。

　　这一举措虽然结束了混乱的局势，稳定的宋朝的统治，但也给宋朝带来一个负面影响，宋朝虽然经济强盛，军力却始终上不去，一有大将冒尖，就遭朝廷无情打压，杨继业，等人，莫不如此。