【菜科解读】
传说中有着鱼尾人身的种族,她们居住在大海中,偶尔会上岸,她们流下的眼泪会变成一颗颗珍珠,这个种族就是鲛人族,鲛人泣珠的故事在很多地方都有记载。
现在跟着小编一起来看看神秘的鲛人。
其实鲛人就是美人鱼。
"沧海月明珠有泪"与郭沫若的《静夜》中所讲述的都是"鲛人泣珠"的故事:鲛人,鱼尾人身,中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼,又名美人鱼。
鲛人有男有女,当然,美人鱼只有可能是形容女性的。
其一,相传很久很久以前,在我国南方的大海中,住着鲛人,他的外形与人差不多,但背上却长着和鱼一样的鳞,像鱼一样拖着一条尾巴,在水中自由自在的生活。
但这一般指的是白鲛,而不是黑鳞鲛人。
鲛人有两项特殊的技能,一是善于纺丝织绢,二是他们的眼泪能够化成珍珠。
鲛人织成的绢十分精细,薄得像蝉的翅膀一样,色彩好,光泽足,无论谁见了都会爱不释手,是一种最高级的丝织品。
后人所说的"鲛绡"就是由此而来的。
鲛人的眼泪能够化成珍珠,眼泪是他们的珍宝,他们不会轻易哭泣。
鲛人们在水中居住久了,就会上岸到临海的人家借宿,如果借宿的人家有织布机,为了报答这家人,他们就会主动替住户织绢。
他们织绢的速度很快,只要在住户家住几天,一匹尚好的绢就会织好。
住户拿着鲛人织的绢去市场售卖,就会赚到比平时的绢多百倍的银两。
所以,住户们自然是希望鲛人来自己家借住,所以,沿海的居民家家备有织机。
这一天,一个人在海中受伤,被路过海边的船家发现后救起,带回来家中养伤。
伤好后鲛人也不离开,在恩人家中主动地织起绢来,等到绢织好后,船家发现与众不同,这时候才知道自己救的是鲛人。
住了一段时日,鲛人要离开了,临行前忍不住流下了眼泪,泪水落下经化成一颗颗晶莹的珍珠。
等到珍珠在盘中快要溢出,鲛人便赠送给了船家,回身跃进大海,消失在茫茫大海中,留下鲛人泣珠的传说。
其二,相传很久以前,合浦县白龙海湾白龙村有一打渔青年名唤海生。
一日,海生出海打渔,突然遭遇海怪的袭击,险些命丧其嘴,千钧一发之际,幸得白龙珠宫美丽的人鱼公主用其护身宝物夜明珠搭救了海生。
在鱼公主无微不至的照顾下,海生很快痊愈。
在这段相处的日子里,海生与公主爱意渐浓。
于是鱼公主随海生降落凡间,化名珍珠,同回白龙村,结为夫妻,海生捕鱼,公主行医织布,她高超的医术和精致的手织布远近闻名。
知府听闻珍珠姑娘和夜明珠后,为讨皇上的欢心,以莫须有罪名加害海生,欲强夺珍珠姑娘和夜明珠,海生奋力护妻,力竭被缚,惨死在恶吏的杖棒之下。
公主眼睁睁看着夫君死去,伤心失望于人间,带着夜明珠回到原来栖身的白龙海湾白龙珠宫里去了。
鱼公主失去心爱的人之后,每当月白波平之夜,就来到珊瑚礁上坐上一阵,沿着丈夫的足迹,一边思念一边走,一边伤心一边哭。
公主的真情,感动了礁石底下的蚌群,它们爱怜地接受鱼公主的伤心泪,咽进贝壳里,天长日久,鱼公主的一滴滴眼泪,在海蚌肚里孕育成了一颗颗晶莹的珍珠,像每滴泪珠一样地浑圆、透亮。
形成了盛产珍珠的珠池。
即如今的白龙、杨梅、平江、乌泥、断望、白沙、青婴七个珠池。
他们主要生活在海中,少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人,主要看水的深度与水质。
鲛人不愿在不洁的水中生活。
所以,说不定在清澈的水底,就会有鲛人居住着。
鲛人泣珠的典故出自《太平御览》。
说南海有一种人鱼从水中出玩,住在人家多日,眼见米缸见空,主人将要去卖绡纱,人鱼向主人要一器皿,哭泣的眼泪成为珠子装满一盘子,来赠给主人。
又:晋华《博物志》:"南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。
"这个典故的名字就叫鲛人泣珠。
很美的一个故事。
翻译过来就是,南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠).
鲛人泣珠的传说一直在民间流传,现代也有很多电视剧电影也加入了鲛人元素。
关于这件事,古人是真实所见还是心中所想,从而写下文史的,我们无法去求证,现代也没人见过,但是,这个美好的故事,我们可以一直传下去。
之后的1608年,荷兰航海家哈德森也发现了一群"鲛人",他们还跟踪了好几天,进行过详细的观察记录,只可惜那时没有摄影机。
一艘苏联的货船在古巴外海沉没。
1962年,苏联派出科学家前去搜寻沉船,借助水下摄影机扫描海底时,科学家突然发现一个怪物,打捞上来才知道是一个约60厘米高的"鲛人"。
到了八十年代,1980年8月24日,游客在红海海岸发现一个"鲛人":上半身如鱼,下半身像人,可惜它被发现时,已经死了。
在中国人心中,"鲛人"的形象一般是这样的:奇怪而美丽,它们的头似人,尾似鱼,周身裹鳞片。
传说秦始皇嬴政嬴政的陵墓里专门用鲛人油制作的油灯千年不灭。
在我国的历史传说以及各种古籍记载中,有很多关于鲛人的记载,在我国传说中鲛人生活在大海之中,经常出没于深海,不会轻易上岸,从样貌上来说,鲛人面容美丽,身上有腮腺能在水下呼吸。
传说现在之所以没有鲛人,其实是因为早在先秦时期,秦始皇嬴政嬴政为了让自己的陵墓万古长明杀了所有的鲛人,将其熬制成油放置于墓中,当然这种说法现今没办法考证。
鲛人在《山海经》大荒西经中是一个人面鱼身的生物,据大荒西经记载颛顼死的那时候,海风正巧从北面吹来,海水被吹得沸腾,这海风北吹的时候蛇就变成了鱼的样子,死去的颛顼就在这时候借着海风复活,颛顼的灵魂复活到鱼的身体里,所以这个复活的物种长得非常神秘,他的上半身是人形,下半身是鱼体,这种死而复生的生物,被人们称作鱼妇。
《搜神记》记载的鲛人更具有人性,他们不仅能纺织,而且貌美,菜叶网,能够上岸和人进行日常的交易和谈及婚嫁,并且她让人念念不忘很大的原因就是她们貌美,非常像蒲松龄故事里面的那些狐仙精怪,相比于人来说,她们更有人性而且貌美,不求回报。
《太平广记》记载鲛人生活在东海,是一种人身鱼尾的生物,非常美丽。
而《述异记》则写到鲛人居住在南海,在南海的龙绡宫里纺织,织出来的龙纱价值百金,而且做成衣服浸到水里也不会湿。
鲛人的记载和演绎都是带有传奇和神话的色彩,不管如何说,人性向善,传播美好是真理。
实际上根据有些专家学者考据,鲛人他其实是存在过的,可能跟我们现在传说中和认知的鲛人不一样,他很可能只是一个喜爱纹身,并且尤其喜欢纹鱼饰在身上的一个部落,并且他们的纺织业非常发达。
他们住在中国沿海的某一个小岛之上,在古代的时候他们经常在顺风的时候前往沿海地带和沿兰海一带的居民交易,他们用他们一年纺织出来的布匹和南海的居民换一些瓷器,茶叶,以及日常的生活用品。
可能后来由于海平面的上升、战乱等多种原因这个居住在小海岛上面的部落开开始慢慢走向了灭亡,最终彻底的从历史上消失了。
一些科学家则认为,目前没有标本证据能证明"鲛人"是真实存在的物种。
古人描绘的"鲛人"的形象,很有可能是参照了海洋生物中的儒艮。
渔民与水手在航行过程中,很有可能把儒艮误以为是"鲛人",文学家经过艺术加工,把道听途说的故事变成了文献资料中的"鲛人"。