【菜科解读】
在早些年,上海人几乎家喻户晓的一个有关高架路的神奇故事,沸沸扬扬地传说了一阵子,后来经过多方辟谣,这两年逐渐销声匿迹,但是由于流传太广,至今仍有不少人对此坚信不疑。
很多稍微年长一点的上海人应该听过这个传说,也就是所谓的上海九龙柱传说。

上海九龙柱是上海市区延安路高架桥的主心柱,因其上面有九条龙纹而名声大噪,当作上下四层高架桥的主心骨,要比一般的高架桥的梁柱要粗大一些。
再加上整根柱子上都有龙纹环绕,现场看起来还是有些震撼。
90年代中期,成都路高架项目开始动工建设。
成都路高架与延安路高架交会处这一标段,由隧道建筑公司承建,上海市政一公司,则负责承建北面的跨苏州河标段。
交会处的这根立柱,由于上方要支柱起两条高架,共四层路面,又是申城高架申字中心的主立柱,可以说是顶梁柱,技术上要求非常高。
按照设计,这根主立柱直径5米,在地下需要打36根钢管柱。
每根钢管柱直径90厘米,长为64米。
按照施工要求,这批桩基要打到地下60多米深处。
当工程进行到关键的东西高架路?延安路高架与南北高架路交叉连接的接口时,当作高架路主柱的基础地桩如何也打不下去。

竣工的日期一天天逼近,工程主管领导的思想终于出现了松动,时间不等人,有招好过无招,更何况即使没成功也不会带来太大的损失。
经过一番暗访,成功将玉佛寺的真禅法师请到了现场,真禅法师来到现场后就开始观察施工现场,在走了几个来回之后真禅法师一言不发 径直离去。
众人见大师离去很是不解于是便去请教大师是否找到问题所在,真禅法师长叹此事泄露天机 恐我命不长矣,
但为了造福万民真禅法师只能道破这百年天机现在你们的脚下是我中华龙脉所在黄浦江正处长江龙灵之尾!你们在这里打铁桩无异于太岁头上动土!若要将铁桩打下必用龙柱替代龙灵,你们七日之内将那铁柱雕刻上九龙盘绕,今夜始我念经七日请龙灵易位,不 动神位轻则折阳寿三十年重则暴毙,看来我这老命七日后就归天了……真禅法师默默地选择了做法的时间还向众人嘱咐了做法需要准备的东西和流程。
七日之后一切就绪,真禅法师焚香祷念。
在祷念完毕后真禅法师又嘱咐需在某时某刻后才可以打桩,说完大师便转身离去。
工程技术人员虽然是一头雾水,但依旧是按照大师的说法行事,让人没料到的是在大师指定的时间内地桩竟然顺利打了下去,并且不偏不倚完全符合设计标准,南北、东西高架严丝合缝,高架桥顺利地赶在工期之内竣工。
高架九龙柱,施工遇困难,最后怎么解决的?
之后负责人高采烈地提着礼物去感谢高僧,却见到了面容憔悴的住持。
大师再次嘱咐一定要在那根大柱刻上九条龙形,几天后高僧就圆寂了。
这件事在当地闹得沸沸扬扬很多人都说是高僧牺牲自己成全了苍生和百姓,但是这件事真的有这么玄乎吗?原因是这样的?这件事情的原因到底是如何样的?

上海市市政工程建设处相关人员当事人辟谣说:此桩难打的真相是其所在的位置,原本是杜月笙公馆,地下先前曾打过杨木桩。
因此地下条件比较复杂
但是还是有网友说真金不怕火炼。
谁也没胆量把柱子上的龙图案刨除,来破除民间的传说。
还有人说请了高僧的,那时候停工的时候里面还摆了香案,上海很多人看见了
事情的原因只有亲历者才干知道
这位以“前知五百年、后算五百年”著称的奇人,手持七星剑、罗盘,却在此地驻足不前。
民间传说他因“天机不可违”或“风水平衡”放弃斩断龙脉,而三百年后,努尔哈赤从长白山起兵,建立清朝。
这一历史片段,究竟是风水玄学的巧合,还是权力博弈的隐喻?洪武疑云:朱元璋的龙脉焦虑与刘伯温的使命明朝初立,朱元璋对政权稳固的焦虑渗透至每一寸土地。
据《明史》隐晦记载,洪武年间,民间频传“异象”,如“五道黑气盘旋”“龙形光影隐现”,甚至有术士进言“天下有百条龙脉,每条皆孕育真龙天子”。
尽管正史未明言“斩龙脉”,但朱元璋对风水堪舆的重视可见一斑——他迁葬父陵于风水绝地,暗合“龙脉镇压”之策。
在此背景下,刘伯温被赋予秘密使命:遍寻天下龙脉,断其气运。
民间传说他以“寻龙分金看缠山”的秘术,锁定无锡惠山、合肥西黄山、兰州皋兰山等九十九条龙脉,或以“九宫困龙阵”困龙七日,或引百姓挖土破气,甚至用“十八根雷击木裹青铜白虎印”镇压龙口。
然而,当队伍抵达长白山时,刘伯温的罗盘指针疯狂旋转,最终留下“此龙不可斩”的谶语,折返而归。
这一转折,成为后世解读明朝兴衰的关键线索。
长白山之谜:龙脉、女真与历史的必然长白山位于明朝东北边疆,是女真族的发源地。
据《苍龙县县志》记载,刘伯温斩龙脉时,曾遇“山体夜间自行愈合”的异象,最终以“雷击木镇龙口”勉强压制。
但民间传说更富戏剧性:当刘伯温登顶长白山,见主峰天池如龙眼,群峰拱卫如龙身,龙气雄浑远超他处,罗盘指针甚至被震断。
他夜观天象,发现此地星象主“天子气”,推算出明朝灭亡后将有新朝崛起,遂选择顺应天命。
这一决策的后果,在三百年后应验。
1616年,努尔哈赤在长白山脚下的赫图阿拉城建立后金,其子皇太极改国号为清,最终入主中原。
清朝统治者深知长白山的象征意义,将其列为禁地,派重兵把守,并编纂《满洲源流考》强调其“圣山”地位。
历史似乎印证了刘伯温的预言:龙脉未断,新朝必兴。
风水玄学:刘伯温的“困、定、断、镇、平”五大绝招刘伯温斩龙脉的传说,本质是风水文化与政治权力的交织。
其风水理论核心,可概括为“五大绝招”:困:以阵法锁龙身。
如无锡惠山,他布“九宫困龙大阵”,困龙七日,趁机引导百姓挖土破气。
定:以符咒镇龙脉。
如合肥西黄山,他以“活童为钉、符咒为引”,钉龙七寸,持续一天一夜后龙气消散。
断:以开山断脉。
如兰州皋兰山,他直接截断龙身,形成“大豁岘”,并在龙头挖锁龙井、龙尾筑伏龙亭。
镇:以器物压龙气。
如甘肃青城二龙山,他布“北斗七星阵”,钉入七根龙钉,以屠龙符斩落龙头。
平:以阴阳调和。
他深谙“孤阴不生,独阳不长”之理,保留长白山龙脉以维持天地气运平衡,避免明朝因过度破坏风水而早衰。
这些手法在《龙诀歌》中亦有体现:“龙若无水不能生,无土贵不至三公”“水口四凶星出面,交戈砥柱北辰同”。
刘伯温通过调整地形、水系、植被,试图“化煞为权”,将潜在威胁转化为王朝气运的助力。
历史真相:传说、政治与文化的三重镜像尽管刘伯温斩龙脉的传说流传甚广,但正史无载,其真实性存疑。
历史学者提出三种解释:政治工具论:明朝统治者为巩固政权,刻意营造“天命所归”的舆论,将刘伯温神化为“斩龙者”,暗示反抗者必遭天谴。
民族融合论:长白山龙脉的保留,客观上为女真族发展保留了空间。
三百年后清朝崛起,恰是民族融合趋势的体现,非人力可逆。
文化隐喻论:传说反映了古人对自然力量的敬畏。
刘伯温“顺应天命”的选择,实则是权力者对“天人感应”的妥协——强行斩断龙脉可能引发更大灾难。
尾声:龙脉、天命与历史的辩证法刘伯温镇龙气的未解之谜,本质是“人定胜天”与“天命难违”的哲学辩论。
明朝最终亡于内忧外患,而非龙脉未断;
清朝护住长白山,仍难逃覆灭命运。
历史证明,王朝兴衰取决于政治清明、经济繁荣与民心向背,而非风水玄学。
然而,这一传说之所以流传千年,恰因其承载了古人对“天命”的敬畏、对权力的反思,以及对历史规律的朴素认知。
正如刘伯温在《百战奇略》中所写:“夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。
”真正的治国之道,不在于斩断龙脉,而在于顺应天时、地利、人和——这或许才是历史最深刻的隐喻。
然而,这位“千古一帝”的统治仅维持15年便土崩瓦解。
民间流传,秦朝短命与秦始皇疯狂破坏各地“龙脉”有关——他派术士掘山断脉,试图掐灭所有潜在帝王的“天命”,却反遭天谴。
这一充满神秘色彩的传说,究竟是风水玄学的妄言,还是隐藏着未被破解的历史密码?风水玄学:龙脉决定王朝兴衰?古代帝王将“龙脉”视为政权命脉。
据《地理大成·山法全书》记载,龙脉是山脉的“生气通道”,土壤为肉、石头为骨、草木为毛,需“有始有终、源根分明”方能滋养帝王之气。
昆仑山被尊为“万山之祖”,三大干龙脉(北干、中干、南干)从此发源,贯穿华夏大地。
帝王若将祖陵葬于龙脉交汇处,便可“受命于天”,而龙脉被断则意味着政权崩塌。
这一观念深刻影响了秦始皇的统治逻辑。
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇晚年痴迷方士之言,认为“六国余孽未灭,天下仍有王气”。
为巩固统治,他下令在全国范围内“掘断龙脉”,其疯狂程度远超后世帝王。
丹阳之变:改名改道,难改天命轮回丹阳(今江苏丹阳)的“王气”令秦始皇寝食难安。
公元前222年,秦军攻占楚国江南,设会稽郡管辖此地。
术士预言:“五百年后,金陵出帝王。
”秦始皇闻讯大惊,立即采取两项措施:改名破气:将带有“王气”的“云阳”县改为“曲阿”(“曲”暗含“屈服”之意);
改道截脉:将贯穿丹阳的“会稽驰道”故意修成弯道,以“截直使曲”,阻断龙脉流动。
然而,历史似乎开了个残酷的玩笑。
秦始皇死后430年,丹阳司徒镇走出三国东吴开国皇帝孙权;
南朝时期,此地又诞生齐高帝萧道成与梁武帝萧衍两位帝王。
清代《过晋阳故城书事》诗云:“官街十字改丁字,钉破并州渠亦亡”,讽刺帝王破坏风水的徒劳——即便强行改名改道,龙脉仍以另一种形式延续。
镇江京砚山:凿山断脉,反留千年谜题公元前210年,秦始皇第五次巡游至镇江(古称“朱方”),见京砚山云雾缭绕、紫气升腾,断定此处藏有龙脉。
据《至正金陵新志》记载,他急调3000赭衣囚徒,将京砚山从中凿断,并在山顶挖两湖以“厌胜”(巫术镇压),随后将“朱方”贬为“丹徒”(意为“喂马之地”)。
但龙脉真的被断了吗?地质考察显示,京砚山位于宁镇山脉末端,恰似“龙头下方的咽喉”,是南干龙脉的支脉。
南宋抗金名将宗泽葬于此山,其墓后裔中竟出现某前首富,民间传言“龙气尚存”。
更离奇的是,清代兴安县枧底村传说:秦始皇断龙脉时,一孩童误入雾状龙身,吸收灵气后聪慧过人,最终官至二品。
这些故事虽无史料佐证,却折射出人们对“龙脉未绝”的执念。
金陵之劫:凿山引水,难掩帝王气象南京(古称“金陵”)的龙脉传说更为传奇。
据《史记》记载,秦始皇东巡至江乘(今江苏一带)时,术士预言“五百年后金陵有天子”。
秦始皇立即下令:凿山断脉:破坏紫金山龙脉,开凿方山,打通秦淮河,引水入江以泄龙气;
改名贬损:将“金陵”改为“秣陵”(“秣”为马饲料,暗示此地仅适合养马)。
然而,秦朝灭亡后,“秣陵”之名很快恢复。
从东吴孙权到南朝宋、齐、梁、陈,再到明朝朱元璋,金陵始终是帝王之选。
清代《地理大成》分析:金陵龙脉属中干龙支脉,兼具雄浑与灵动,即便被凿断,仍能“分脉衍生”。
正如现代风水学者所言:“龙脉如江河,断其主干,支流犹存。
”蒙恬之死:修长城断脉,自承千古罪责秦始皇的“断脉”执念甚至波及长城。
据《史记·蒙恬列传》记载,大将蒙恬临死前悲叹:“我修长城万里,必断地脉,此吾罪也!”这一自白引发后世猜测:长城是否压住了北干龙脉?考古发现或提供线索。
长城沿线多座烽火台与山脉走势重合,例如北京八达岭段沿军都山逶迤而行,恰似“龙脊上的鳞片”。
明代《长城考》记载:“长城依山势而建,借龙脉以固国门。
”若此说成立,蒙恬的“断脉”之罪,或许暗含秦始皇借长城镇压北方“胡虏王气”的深意。
历史回响:龙脉传说背后的权力焦虑秦始皇断龙脉的传说,本质是古代帝王对“天命”的恐惧。
他通过焚书坑儒、统一文字、收缴兵器等手段消灭“人脉”“文脉”“武脉”,却唯独无法控制风水玄学。
清代《四库全书》收录的《风水辨》一针见血:“帝王断脉,实乃断己之脉——以暴力镇压异己,终遭民心反噬。
”从丹阳到镇江,从金陵到长城,秦始皇的疯狂举动非但未保江山永固,反而加速了秦朝灭亡。
正如司马迁在《史记》中的评价:“灭六国者,六国也,非秦也;
族秦者,秦也,非天下也。
”龙脉断与不断,终究敌不过人心向背。