崇祯皇帝是如何半岛魏忠贤的 他是如何一步步进行的
甚至在末期出现了萌芽，但是就是这样一个雄伟的王朝也是存在着弊端的，而这经常被人们诟病的就
【菜科解读】
甚至在末期出现了萌芽，但是就是这样一个雄伟的王朝也是存在着弊端的，而这经常被人们诟病的就数明朝时期的宦官当政。
可以说明朝的宦官当政到达了一个高潮，因为明朝分和西厂，而东西厂的头目都是宫里面的宦官。
东厂、西厂掌握了明朝的军官、禁卫军的选拔以及执行皇家的秘密任务等等，可以说是权势滔天，这也为宦官专政埋下了伏笔。
宦官当政后喜欢奴役百姓，导致百姓民不聊生积怨已久就会导致大范围的农民起义。
这也为后来的入关打下了基础。
所以宦官之灾是朝廷根基动乱的主要原因，明朝的们也曾经发现过这个祸根，也采取了最及时有效的方法，暂时缓解了宦官之灾。
其中最有名的皇帝当属崇祯皇帝朱由检，而崇祯皇帝的死对头这是赫赫有名的大。
相信大家对魏忠贤这个人物肯定不会太陌生，在一些电视剧中也出现过(基本上都是反派一号)。
皇帝既然想除掉魏忠贤那必然是魏忠贤的权利过大已经危害到了皇家的权力以及江山的安稳，下面小编就给大家简单介绍一下魏忠贤当时猖狂到了什么地步。
首先我们就得从魏忠贤的外号说起了，魏忠贤的外号叫做“”，“九千岁”是个什么概念皇帝是万岁而皇后只有千岁。
所以魏忠贤的这个外号就是说他凌驾于普通皇族的之上，仅次于皇帝。
而且魏忠贤最风光的一段时间是在位的时候，那时的朱由校就是一个人魏忠贤摆布的傀儡。
所有事都是由魏忠贤过问，更有人直接在皇帝面前称魏忠贤为九千岁。
那时候全国每一个地方都有魏忠贤的心腹，朝廷里就更不用说了，各种干儿子什么的就更不用说了。
那么就是如此厉害的魏忠贤，崇祯皇帝朱由检是如何把他扳倒的呢?那我们还要从崇祯皇帝继位说起。
魏忠贤虽然是个奸佞的小人，但是头脑却很明白。
他知道自己之所以有今天这么大的权力全靠的是那个付不起来的傀儡皇帝朱由校，可朱由校总有死去的那一天。
如果新皇登基那就很有可能动摇他在朝中的根基，所以立嗣是他未来命运至关重要的一个环节。
所以他从外面找了个有身孕的年轻女子，假扮宫女入宫，再把他安排到了皇帝的身边服侍。
这样这个女人的孩子就顺理成章的成为了皇子。
然后魏忠贤在利用自己的权力逼迫皇帝立这个孩子为太子，这样环环相扣新皇也就成为了魏忠贤的傀儡，自然他就继续可以享受着数不尽的荣华富贵。
但是天算不如人算，朱由校突然大病。
本来打算的计划全都乱了套，临死之前皇帝把皇位传给了朱由检，也就是我们说的崇祯皇帝。
魏忠贤当时就懵了，但是清醒过来他又开始制定了新的计划来把崇祯皇帝作为新的傀儡。
他考虑到崇祯皇帝年幼必定不晓事理，他可以利用美人、金钱等等一些东西来腐蚀这个新皇帝的内心，让他变得昏庸无能。
顺便再安插些人手在皇帝面前，时刻关注着崇祯的一举一动。
但是还是如意算盘打得好，但天公不作美。
谁料派到崇祯皇帝身边的这些细作全都被皇帝识破了，而那些送来的美女皇帝更是碰都没有碰一下。
但是毕竟魏忠贤的权倾朝野，虽然自己作为皇帝但也不能公开与之作对。
所以崇祯虽然没有碰这些美女，但还是收下了，以免引起怀疑。
其次，崇祯皇帝也给魏忠贤喝了碗迷魂汤。
当时，一些正直的大臣看到新皇登基而且还，觉得扳倒魏忠贤的机会到了，于是疯狂的弹劾魏忠贤。
但是崇祯并没有采纳这些大臣们的意见，而是说魏总管是先皇身边的心腹，是国之栋梁。
你们说的这些话也肯定是假的。
魏忠贤听到了这样的话，自然是高兴的不得了，以为这个新皇帝也是跟自己一条心的，于是就放松了警惕。
当然崇祯皇帝也不是傻子，他这样一味的对魏忠贤采取怀柔战术虽然可以迷惑魏忠贤，但是也会寒了那些正直大臣们的心。
所以崇祯采取了他的第二步计划，处置魏忠贤的党羽以来安抚大臣们。
其实皇帝早想这么干了，无奈一直找不到机会。
但是老天有眼，魏忠贤集团内部发生了矛盾。
杨所修、杨维联两人联起手来弹劾崔呈秀，这三个人都是魏忠贤的心腹，他们可使崇祯皇帝高兴坏了。
因为这件事使那些恨魏忠贤但又害怕魏忠贤的大臣站了出来，他们把对魏忠贤的怒火全部都倾注到了崔呈秀的身上。
所以弹劾崔呈秀的奏折是数都数不过来。
而皇帝要的就是这种群愤，所以狠狠的处置了崔呈秀。
这样魏忠贤也没法说什么，毕竟是他自己的手下先挑的头。
通过处置崔呈秀，大臣们看出了崇祯皇帝的决心。
所以此时的崇祯已经收拢了朝中大部分的人心。
俗话说趁热打铁这自然不会错，崇祯并没有停止自己的脚步。
他把那些弹劾魏忠贤的奏折全部都给魏忠贤看了，有动之以情晓之以理的给魏忠贤说这其中的利害。
并以保护魏忠贤的名义把他送到了凤阳，这样彻底切断了魏忠贤与外界的联系。
被软禁后的魏忠贤就如同刀俎上的鱼肉，认皇帝宰割。
过了不久，权倾朝野的大太监魏忠贤就上吊自杀了。
这场战争以皇帝的胜利告终，崇祯也为此树立了自己一朝君王的微信。
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腰果是莲雾的果实吗？莲雾和腰果是一个东西吗
腰果和莲雾是两个不同的食物，两个之间没有任何关系，所以腰果不是莲雾的果实，也不是莲雾的种子。
下面，就快和网一起了解相关知识吧！本文目录1、腰果是莲雾的果实吗？2、莲雾和腰果是一个东西吗3、莲雾为什么这么贵莲雾和腰果是一个东西吗不是同一个东西。
莲雾和腰果不是同一种水果，莲雾是直接的果实，一般底部不会挂坠有其他的东西，而且皮十分薄，可以直接食用，水分含量与十分多，味道清淡，但是腰果是另一种水果，它下端吊坠的果实可以作为干果腰果，而上端膨胀的假果也是可以食用的，而且味道酸甜，但是外形和莲雾有很大的区别，果皮看起来厚实，而且水分含量也没有莲雾多。
传说中的妖祖、佛祖、魔祖、道祖，他们分别都是谁？谁的实力最强
那么，不少朋友就会感到好奇，古人是怎么确认和区分这些神话角色的，它们的来源又有什么故事，最重要的是，这些神话角色的战斗力又如何呢？妖祖竟是创世神，人类都要叫她母亲在这些称谓之中，妖祖可能是我们接触最少，感到最为陌生的一个称号了。
但这位称号持有者我们可一点都不陌生：在中国神话之中，被称为妖祖的，正是我们熟知的那个补天造人的女娲。
根据山海经的记载，虽然女娲是仅次于盘古诞生的第二位神，但她本身是人身蛇尾的妖精，手持一柄万妖幡，号令天下妖精。
相传只要女娲一声令下，挥动手中的万妖幡，整个世界的妖精都会听从女娲的调令，帮助女娲四处征战。
作为中华民族创世神话之神，女娲在我们心中的地位自然也是不低。
除了能够号令天下所有妖精之外，女娲还有能够创造一个种族的能力，能赋予他人生命力，是神话中对于一个神明最高的崇敬，由此可见女娲的实力。
而且在后来流传的传说之中，天地由于灾难破损大开，女娲为了拯救人类而用尽自己能力收集补天石去补天，能够仅凭一人之力，改变天地状态，女娲的实力不容小觑。
也是因为如此壮举，更是确立了女娲在中华神话之中的地位，她虽然是妖王，但也能够成为万人敬仰的中华神话主神之一。
佛祖到底是谁，竟然有好几个？对我们来说，最熟悉的称号可能就是佛祖了，我们以“佛祖保佑”挂在嘴边，那么佛祖的能力又如何呢？很多人看见佛祖二字，脑海中第一反应就是释迦摩尼。
其实将释迦摩尼与佛祖画等号这种说法不完全正确，虽然在历史上佛教确实为释迦摩尼所创立，但在佛教神话之中，释迦摩尼只代表着我们现代这个时代的“佛祖”。
神话中记载，在释迦摩尼成为佛祖前，人们将燃灯佛供奉为佛祖，所以我们称呼“燃灯佛”为“过去佛”。
在燃灯佛的时代结束后，释迦摩尼接过了佛祖的称号，成为了“现世佛”，也就是我们如今口中的佛祖。
而在释迦摩尼完成使命后，我们熟悉的另一位佛陀——弥勒佛接过他的位置，成为未来的佛祖，因此弥勒也被称为“未来佛”。
那么佛祖的实力如何呢？大千佛法，功德无量，备受世人崇敬的释迦摩尼实力自然是不容小觑，但释迦摩尼平日从不轻易出手，所以我们很难直接看出佛祖的战力。
但从西游记这类故事中可以侧面看出，令神仙们头疼不已的弼马温，被释迦摩尼在须臾之间就压在了五指山下，五百年动弹不得，可见佛祖的实力绝非小可。
道祖有人间化身，而且写在我们的教科书里道教为我们中国本土宗教，其思想内核蕴含着许多中华文化的儒家哲理。
道教的影响力虽逊色于佛教，但道教至尊，被称为道祖的太上老君更是一直被我们尊崇着，可以说单从受尊敬的程度上来说，太上老君甚至要比佛祖影响力大。
虽然太上老君不是道教神话之中地位最高的神仙，他的身份比王母玉帝稍微低一些，可太上老君的实力和影响力却完全盖过这两位神仙。
在神话之中，太上老君除了拥有呼风唤雨，召唤神兽，散布祥瑞的能力之外，他的战力也不容小觑。
《五千文经序》中记载描述，太上老君不受时间限制，不受空间限制，也不受任何物理控制，太上老君既有形，也无形，是世间大道的综合。
而在史实之中，我们通常会将老子看做是道祖的化身，是太上老君在人间的代表。
老子作为我国古代重要的思想家，其影响力不言而喻，撰写的《道德经》规范了后世人们的生活。
上至帝王下至百姓，都在老子提出的思想指导之下生息着，“无为而治”的概念甚至影响了我们现代人的生活，甚至写进了我们的教科书中。
由此可见，道祖无论是在神话之中还是在史实之中，都具有非常强大的影响力。
无形化身赋予了道祖几乎无尽的战斗能力，无为而治的思想又赋予道祖他人无法比拟的思想能力，可谓是这四祖中的顶尖翘楚。
#p#分页标题#e#魔祖战斗力最弱？他可是战神关于魔祖究竟是谁，历史中有很多争议，也引起了广泛的讨论，但是多数人公认的魔祖就是熟悉的蚩尤。
至于蚩尤是如何成为魔祖的，历史上有两个解释，一个是因为蚩尤长相可怖，旁人见到后都会战栗发抖，产生恐惧，以为蚩尤是魔物到了凡间，便称其为魔祖。
另一种解释是，因为蚩尤与炎黄二帝在涿鹿中原的战争之中杀了太多人，手中沾染了太多无辜之人的鲜血，因此在被称为战神的同时，也被冠以了“魔祖”的称号。
最终蚩尤大败于炎黄联军之手，两位皇帝彰显自己的正义，以及夺取中原后的正统，自然也就将魔祖这个称号流传下来了。
作为魔祖，蚩尤的战斗力同样是十分惊人的，凭一人之力，带领自己的部族对抗炎黄二帝的联军，并且在缺兵少粮，自己领地天灾不断的情况下，能够与两位大帝打的有来有回。
首先蚩尤指挥能力毋庸置疑，毕竟是中华民族公认的战神，凭借一己之力吞并了数百个部族。
而在战争中，炎黄二帝也是赌上了性命，费尽艰辛才将蚩尤斩杀，蚩尤本人战力可见一斑。
但可惜的是，虽然蚩尤是魔祖，可仍然是一介凡人，战斗力也就只能够到达凡人的天花板，是无法和上文几个神仙相比的。
因此，如果单纯将这几位的战力相比较的话，实力最弱的便是魔祖，而女娲因为没有撼天动地的能力，只能被动修补天地而排在魔祖之后。
再之后是佛祖，虽然佛祖有无上功德，法力无边，但是因为佛祖有可替换性，在位不稳定，因此排第二。
所以，实力最强的就是道祖太上老君，无形之力囊括世间万物，不可替代性也确保无人能够接替老君的位置，因此太上老君的实力在四人之中排第一。
可神话与史诗都需要结合各位神仙所处的环境来看，虽然蚩尤实力最弱，但是在中华神话之中，他也是不可或缺的战神，备受敬仰。
而女娲造人和补天是其他神仙无法替代的壮举，佛祖功德无量，引世人向善。
太上老君作为中华文明精神的引路人而被世代传颂，若是比较功绩，那这几位的功德孰优孰劣，就难说了。
