【菜科解读】

在代宗大历(766一779)时期，文学史上有所谓“”之称。

据《·文艺传》所载，“十才子”当包括:、吉中孚、韩翎、、司空曙、苗发、崔炯、耿伟、夏侯审、李端。

后来又有各种不同说法，江邻几的《杂志》、管世铭的《读雪山房唐诗钞》则包括在内。

若从创作的成就看，李益当然是大历时期的佼佼者;若从诗歌的风格看，李益和“十才子”则又有所区别。

李益以他独具特色的边塞诗成为大历时期的一位杰出诗人。

关于李益留到后面去说。

至于“十才子”，多沉醉于闲适的仕宦或隐居生活，其作品也多是唱和应制之作。

虽然作诗态度都很认真，也有一定的艺术修养，但其作品很少接触当时动乱的让会生活和人民的疾苦，艺术上也有形式主义的倾向，只有卢纶的一些边塞诗还表现了一定的时代特色。

钱起(7 22一780)，字仲文，吴兴(今浙江吴兴县)人。

天宝十年(751)，曾任尚书考功郎中。

大历中，为。

有《钱考功集》。

过去，钱起在“十才子”中评价最高，有人曾把他和刘长卿并称。

实际上，他的作品尽管比较多，但内容贫乏，除描写自然风景的小诗清新可取外，其余作品很少涉及到当时的社会现实。

他曾作《江行无题》一百首，其四十三有云:“兵火有余烬，贫村才数家。

无人争晓渡，残月下寒沙。

’写到了战乱后农村的破落荒凉景象。

他的试枯诗《省试湘灵鼓瑟》，曾广为流传。

唐朝以诗取士，试帖诗就是科举考试时的一种诗体。

它的形式，通常是五言六韵(偶然可用四韵或八韵)，要按规定的韵部押韵，中间几联要对仗工整，还要扣紧题目。

考官可以从经、史、子、集或前人的诗中抽出一句话或一句诗作题，也可以围绕天文、地理、花木、虫鱼随意拟题，这完全是束缚人们思想的“八股诗”，因此，唐朝试帖诗很少有好的作品。

钱起这首(省试湘灵鼓瑟》算是比较优秀的。

“省试”即参加京师礼部主持的考试，“湘灵鼓瑟”是从《远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中取为题目。

开头两句点题，而后八句四韵极力形容湘灵所奏乐曲的神奇力显，最后两句收束全诗，湘灵女神悄然而逝，唯剩下一带江水，几座青峰，给读者留下了丰富的想象余地。

卢纶(748一800)，字允言，河中蒲(今山西永济县)人。

安史乱起，他逃难到鄙阳。

大历初，屡举进士不第。

后因宰相元载很赏识他的文学才能，得补阅乡尉，迁监察御史，官终检校户部郎中。

有《诗集》。

他的《塞下曲》二首最有名。

第一首写将军夜间射猎的场面，全诗用李广见草中石误以为虎而射之的故事，突出了将军的英武。

第二首写边塞将士黑夜冒着大雪追击敌人的战斗情景，敌人狼狈逃帘，我军轻骑逐北，加以月黑雁飞、没天大雪，环境气氛的烘托，有力地勾勒了紧张的战斗场面，突出了将士的战斗豪情。

《腊日观咸宁郡王部曲婆勒擒虎歌》写咸宁郡王部下落将婆勒擒虎的场面也很壮观:” 舍鞍解甲疾如风，人忽虎蹲兽人立。

歉然扼缎批其颐，爪牙委地涎琳漓。

既苏复吼拗仍怒，果叶(果然符合)英谋(指咸宁郡王要活捉老虎的意旨)生致之。

施自深丛目如电，万夫失容千马战。

传呼贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。

始知缚虎如缚鼠，败寇降羌在眼前。

” 这样雄劲豪爽的诗风，在“大历十才子”其他人的作品中是很难见到的。

卢纶的一些写景诗也带着时代战乱的辈鼓声，如《晚次鄂州》” 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓擎声。

“ 这是诗人避乱南行途经鄂州(今武昌市)时所作。

不仅写出了诗人家产由于战乱而荡尽的不幸，更写出了旅途的愁思和对家乡的怀念，诉尽了乱离之苦。

这样的诗带着明显的时代印痕。

三、四两句写行船长江中的体会，形象而细致，也。

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《南北朝时代》：重返被“过渡期”遮蔽的历史现场

题图：竹林七贤与荣启期画像砖拓片 南北朝时代是从五胡十六国之后北魏统一华北（439年）到隋朝重新实现中华统一（589年）这150年间。

北方游牧民族建立的北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）与汉人 贵族社会建立的南朝（宋、齐、梁、陈）诸王朝相继兴亡。

南北之间战争不断，六镇之乱、侯景之乱等叛乱也接连爆发；

然而正是在汉人与游牧民族的交流融合中，孕育出影响后世的 制度与文化。

在分裂、战争与频繁政权更迭的表象之下，南北朝时期成为制度创革、民族互动与文化整合的关键阶段。

在日本的中国史研究领域，魏晋南北朝时代曾被视为“从古代向中世的过渡期”，成为时代分期论争的焦点。

不过，近年来的研究则超越这一传统框架，进入到以涵盖欧亚大陆东部的“东部欧亚史”视角、多维度且动态地重新把握该时代的新阶段。

会田大辅《南北朝时代》正是深刻反映此最新研究动向、令人期待已久的概说书。

对于这260余年五胡十六国等多民族国家兴亡交替、华北与江南政权激烈对峙与交流的动荡时代，本书并未简单将之视为分裂期，而是生动描绘为与隋唐统一帝国形成相关联的“新中华世界”重组期。

特别值得称道的是，作者将胡汉关系、佛教隆盛、地域社会变迁、中国与周边地域的复杂关系等话题巧妙地加以交织论述。

在日本南北朝史研究范式转换的背景下，本书获得了高度评价，是一部颠覆传统“中国史”印象的必读之作。

本文系《南北朝时代》书评，原载2026年2月25日《文艺报》，作者郭开敏系江苏人民出版社编辑，申屠南北系南京大学外国语学院本科生 即可查看详情 这里是标题 文 | 郭开敏、申屠南北 来源 | 《文艺报》 历史常被比作一条奔流向未知未来的长河。

若溯流而上，我们会遇见一段被称为“南北朝”的岁月。

它常被称为“承汉魏之遗风，启隋唐之盛世”，往往被简单视作一个“过渡期”，仿佛其全部意义仅在于孕育后来的强盛王朝。

然而，日本学者会田大辅在《南北朝时代：从五胡十六国到隋统一》中谈到，那个时代的人们“当然并不是为了向隋唐时代传承制度而活着”。

他们在分裂与动荡中挣扎、选择、求生，每一次尝试与坚持，都是对“此刻”的回应。

正是这些具体而微的努力，共同书写了制度、文化与未来的可能方向。

我们阅读历史，不仅为了得出既定结论，更是要回到尘埃尚未落定的现场，看清历史如何在众多可能性中蜿蜒前行。

传统史家常强调北朝的均田制、府兵制与南朝的典章文物如何被隋唐继承。

然而，作者通过缜密分析认为，政策首先是对当下生存危机的直接回应。

他剖析北周建立前后的处境：东魏（北齐）大军压境、内部汉人贵族集团的压力、皇族内部的竞争威胁……在多重危机下，以宇文泰及其继任者为核心的关陇集团，首要任务是在绝境中求生。

于是，他们开启了一场政治与军事的整合，核心是建立胡汉一体的统治集团。

与《周书》所构筑的负面形象不同，宇文护在实际执政中“在官职和婚姻方面对元勋的照顾从未中断”，并“积极任用汉人作为亲信和行政官僚”。

吸纳并融合武川镇元勋与汉人力量，正是面对现实威胁、构建新政权的务实手段。

因此，我们应从“它后来成就了什么”的视角，转向“它当时解决了什么”。

视角一转，历史的逻辑便随之改变：这些做法不再是“为隋唐奠基”，而是一个统治集团在危机中迫不得已的抉择。

为重建历史现场，作者在叙事结构上做了精巧安排。

他摒弃以单一王朝为正统的叙述方式，采用北朝与南朝交叉推进的笔法。

当读者沉浸于北魏孝文帝以巨大魄力推行汉化改革时，视线随即被引向同一时期的南齐、南梁——士族文化臻于精妙绝伦的顶峰，其内部腐化与皇权反弹又暗藏深刻危机。

读者由此真切感受到，对当时的人们而言，未来远未确定。

建康的台城与洛阳的宫阙皆自居为天下中心；

南朝的北伐与北朝的南征，同样怀有一统江山的雄心。

历史在此刻是流动的，人们立于命运的十字路口。

北朝石刻 南朝石刻 再如北魏末年的“六镇之乱”。

它并非简单的边兵反叛，而如巨石沉海，激荡千层波澜。

尔朱荣乘势崛起、北魏中央权威瓦解、高欢与宇文泰的对立纷争，彻底改变了北方政治格局。

作者通过细致的叙述揭示出：在贺拔岳遇刺、孝武帝西奔等事件背后，每一次个人的抉择、每一场胜负、每一瞬的忠诚或背叛，都真切地影响着历史的流向。

北齐与北周的东西分立，并非偶然，而是无数偶然叠加的结果。

隋唐的统一，由此被还原为“在众多可能性中，人们所选的一条道路”，而非唯一的宿命。

作者以“可能性”捍卫了南北朝的独立性：那个时代本身蕴藏着惊人的创造力与生命力——在深重的分裂痛苦之下，实现民族融合的深度；

在权力动荡之中，拓展制度探索的广度；

在生死存亡之际，追求精神超越的高度。

这一切，属于那个时代本身，也属于所有生活其中、奋力前行的人们。

对于今天的读者而言，南北朝同样是一面镜子。

回望那段岁月，我们能看到与我们相似的先行者——他们在荒芜中跋涉、在未知中抉择。

他们的成功与失败、坚定与彷徨，展露出人类最本真的智慧、勇气与局限。

看清他们在岔路口的权衡、抉择与承担，我们能更谦卑地审视自身的境遇，也更勇敢地面对眼前的选择。

历史不昭示终局，只映照出曾经有人走过的路。

在蜿蜒的长河中，没有命定的彼岸，只有无尽的、尚未被涉足的流域。

回望南北朝，这样一段奔涌的河川里，曾有无数的生命穿梭其间。

他们的坚定与蹒跚，闪烁着人类面对未知时最原始的光芒，也提醒我们：历史充满遗憾，却也处处蕴藏着微光。

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白羊新月【赤子之心】点燃十二生肖许愿奇迹

　　3月19日，宇宙迎来了充满爆发力的「牡羊座新月」，这不仅是星象周期的全新开端，更伴随着土星与海王星双双合月的深层能量。

土星带来实践的重量，海王星则点燃了梦想的蓝图；

虽然金星与木星呈现挑战的四分相，提醒我们在追求丰盛时要保持觉知，但这正是转化渴望为行动的最佳时机。

牡羊座的火象动能如同一把圣火，能烧尽过去的迟疑。

在此新月之际，透过与自身生肖磁场契合的专属仪式，我们能将深藏心底的愿望「实体化」。

这是一场关于勇气与重生的许愿盛宴，让我们顺应星象，以最纯粹的赤子之心，向宇宙下订单，开启整年好运的连锁反应！ 　　【3/19初一吉时】开运小提醒 　　丑时01:00－02:59 　　夜深人静，能量最稳定的时刻。

若此时仍未入睡，可以静心写下新月愿望，或默默在心中许愿，象征为新的一月种下好运的种子。

　　寅时03:00－04:59 　　天将破晓，阳气开始升起，是转运与启动新项目的好时机。

适合在心中设定新的目标，或默念一句开运宣言，为一天注入好能量。

　　辰时07:00－08:59 　　清晨阳光渐强，象征好运苏醒。

可以整理房间、打开窗户让空气流通，或为自己准备一顿早餐，让身心在清新的气场中迎接好运。

　　巳时09:00－10:59 　　日间能量最旺的时段之一，行动力与机会同步提升。

适合处理重要事情、启动新计划，或再次确认自己的愿望与目标，让好运正式运作。

　　十二生肖【许愿仪式】 　　生肖鼠 　　【时光种子培育法】 　　属鼠的朋友心思细腻，最适合运用「成长」的能量。

请准备一个透明玻璃瓶与少许绿豆或红豆。

仪式开始时，手握豆子，想像你的愿望如种子般充满生命力。

接着，在瓶底铺上一层浸湿的棉花，将豆子排成一个圆圈。

有趣的是，请对着瓶口轻轻吹气，说出：「梦想发芽，步步高升」。

将瓶子放在窗台边接收新月微光，象征愿望已落地生根。

当仪式完成后，将棉花连同豆子一起清理掉（或埋入盆栽土中），代表你已将愿望交付给大地，接下来只需静待良机成熟，好运自然如新芽般涌现！ 　　生肖牛 　　【稳健金砖筑梦术】 　　属牛的朋友性格踏实，许愿也讲求「份量」。

请找八枚闪亮的铜板，并准备一张画有大树图案的黄色纸张。

仪式中，请将铜板一个接一个堆叠在纸上的树根处，每叠一枚就想像一笔财富或一个计画的稳固建立。

有趣的是，请找一个小槌子或硬物，轻敲桌面三下，模拟「拍板定案」的快感，宣告你的愿望必然达成。

最后，将这八枚铜板装进红包袋中，压在枕头下睡一晚。

隔日将硬币捐出或存入户头，这象征着将愿望化为实际的基石，让宇宙看见你深耕未来的决心！ 　　生肖虎 　　【猛虎出山吼运法】 　　属虎的朋友天生自带威严，白羊新月的火能量最能助你一臂之力。

请准备一张大红色的纸与一支粗黑的奇利笔。

在纸上写下一个巨大的「王」字，并在字体的四角写下你的具体心愿。

仪式的重头戏在于：请穿上红色的袜子，在大门口大步踏三下，象征震动地气、惊醒好运。

接着，用双手将那张红纸撕得粉碎，一边撕一边想像所有阻碍都被你亲手粉碎。

最后，将纸屑装入垃圾袋直接拿去外面丢掉，不要留在室内，这象征坏运出户、好运入心，让你在新月后能量爆发！ 　　生肖兔 　　【灵动月兔跳跃仪式】 　　属兔的朋友情感丰富，适合温柔却具渲染力的仪式。

请准备两支红色的蜡烛与一小碟白盐。

将蜡烛并排放置，象征你与理想目标的平等与和谐，并在蜡烛周围撒上一圈白盐作为保护圈。

点燃蜡烛后，闭上眼想像自己正轻盈地跳过所有的烦恼，落在一片开满鲜花的乐土上。

有趣的部分是，请对着烛火许下关于「人缘」或「安定」的心愿，随后一口气将两支蜡烛同时吹熄，象征愿望已精准发射。

最后将剩余的蜡烛与盐一起装袋丢弃，这代表净化完毕，你的魅力将从此刻开始闪耀！ 　　生肖龙 　　【飞龙升天云雾仪式】 　　身为龙传人的你，在新月之际最能感应宇宙脉动。

请准备一个香氛喷雾或一碗干净的清水。

仪式开始时，对着水面吐出一口长气，想像这口气化作云雾，承载着你想要飞升的野心与愿景。

有趣的互动是，请用手指沾水，在空中画出一个无限大「」的符号，象征资源无穷无尽。

接着，将这碗水洒在自家的盆栽或泥土上，若使用喷雾则对室内四个角落喷洒。

仪式结束后，将盛水的器皿洗净收起，代表承接天露、运势翻腾，你在接下来的日子将如飞龙入云，无往不利！ 　　生肖蛇 　　【灵蛇蜕皮焕新法】 　　属蛇的朋友擅长转化，新月正是你「蜕变」的最佳时机。

请准备一条旧的丝巾或一块不要的旧布，以及一支紫色的笔。

在旧布上写下你想改掉的坏习惯或阻碍，随后将这块布紧紧缠绕在左手上，感受那份束缚感。

有趣的是，请用右手迅速将布扯掉，口中大喊：「旧的不去，新的不来！」这象征你已成功蜕掉老旧的皮，重生出更强大的自我。

随后将那块旧布直接丢入回收桶或垃圾桶。

仪式完成后换上一件新衣服，象征崭新的能量已完美接轨，你的智慧将引领你开创新局！ 　　生肖马 　　【奔腾千里驰骋式】 　　属马的朋友热爱自由，新月能量将化作你的助燃剂。

请准备一张世界地图（或手画一张地图），以及一个指北针。

仪式中，请将地图铺在地板上，人站在中央，面向南方。

有趣的是，请在原地做出奔跑的姿势十秒钟，感受心跳加速的感觉，随后伸出食指，精准地点在地图上你最想达成目标的方位。

许下关于「突破」与「扩张」的心愿后，将地图折成小方块塞进钱包里。

这象征你已经掌握了成功的航道，随时准备出发。

仪式后深吸一口气，感受那股冲劲，你的目标就在前方，跑就对了！ 　　生肖羊 　　【和谐羊毛簇拥术】 　　属羊的朋友重视情感连结，许愿仪式要温暖而平静。

请准备一团粉红色或米白色的毛线，以及一张你与家人或伴侣的合照。

仪式开始时，用毛线在合照周围绕成一个圈，每绕一圈就默念一个幸福的心愿，象征保护与圆满。

有趣的部分是，请剪下一小段毛线，轻轻绑在自己的手腕或钥匙圈上，许下共好的愿望。

剩余的毛线球则放在抽屉深处。

这种「牵线仪式」能稳定你的磁场，缓解金木四分相带来的焦虑。

许愿后将手上的线段保留三天再丢掉，象征缘分已定，幸福生活将在温馨中徐徐展开！ 　　生肖猴 　　【智擒福果灵动仪式】 　　属猴的朋友聪明伶俐，仪式越活泼越好！请准备一颗新鲜的苹果（代表平顺）与六张黄色的便签纸。

在每张纸上写下一个简短的关键字（如：财、情、健康等），然后用胶带将纸条贴在苹果上。

有趣的仪式是：请像抛球一样将苹果在双手间轻轻抛接三次，每次接住都代表你抓住了机会。

最后，挑选一张你最想实现的纸条撕下来烧掉（或撕碎），并将苹果亲口吃掉。

这象征你已将宇宙的精华吸纳入体。

仪式完成后，将剩下的纸条丢弃，代表你已与智慧合一，好运将在各个领域全面开花！ 　　生肖鸡 　　【金鸡报晓开运法】 　　属鸡的朋友守时且勤奋，你的仪式要有「宣告」的气氛。

请准备一个金色或银色的铃铛，以及一张写有愿望清单的白纸。

在春分新月的早晨，面向东方，将白纸高举过头。

有趣的是，请用力摇动铃铛七下，清脆的响声象征惊醒沉睡的运势，并大声朗读你的愿望。

这种「声音频率许愿法」能穿透牡羊座的火象能量，直接传达给宇宙。

仪式后，将白纸撕成细长条状，像拉炮一样洒向空中再打扫掉。

这象征喜庆与宣言的完成，你的努力将会在新月后获得大家的认可与热烈回响！ 　　生肖狗 　　【忠诚守护家宅仪式】 　　属狗的朋友重情重义，许愿仪式要从「守护」出发。

请准备一把家中的钥匙与一个装有半碗米的小碗。

仪式开始时，将钥匙插在米堆中心，象征你的地位稳如泰山。

有趣的是，请绕着米碗顺时针走三圈，每走一圈就拍一下手，喊出：「平安、富足、爱」。

这代表你正在家宅中建立一个强大的能量结界。

许愿后，将那碗米撒在家门外的花圃或路边（喂食小鸟亦可），钥匙则重新挂回身上。

这象征你将善意散播出去，宇宙也将回馈你最坚实的屏障与机遇，让你的生活稳操胜券！ 　　生肖猪 　　【福气满盈聚宝式】 　　属猪的朋友天生有福气，新月仪式要够「满」。

请准备一个空碗与一瓶五颜六色的糖果。

仪式开始时，请一粒一粒将糖果放入碗中，直到满溢出来，每放一粒就想一件快乐的事。

有趣的部分是，请挑选两粒颜色最鲜艳的糖果，一粒送给好友或邻居，一粒留给自己吃掉，象征「好运共享，福气翻倍」。

许愿后，将碗中剩余的糖果装进袋子里，直接丢进远方的垃圾桶或送人。

这象征你不贪恋旧有的圆满，而是追求不断流动的丰盛。

这份大方的磁场会引来贵人相助，让你在新月后生活甜如蜜！ 　　让心回到最纯粹的地方 　　力量自然会再次燃起