【菜科解读】

现今河北武邑县人(又是小编的老乡，与有荣焉呀!)。

隋唐时期杰出的军事家。

苏烈原本是雍州豪族苏邕的儿子，和当时的有一点沾亲带故的亲戚关系，小时候被李靖发现他是一个练武天才，就带到身边悉心调教。

据说他从十二岁的时候就开始前往大隋各地游历，堪称少年游侠。

大业末年，隋朝爆发了全国的农民起义，当时有很多势力在相互征战，因为的家乡在河北地界，他当时就先投奔，后来窦建德兵败，他就又跟随窦建德投靠了刘黑闼领导的河北义军，屡建战功。

后来刘黑闼也兵败了，他就隐居起来，直到唐太宗在位时，苏定方才开始为效力。

开疆拓土： 击突厥： 唐太宗时期，贞观四年也就是公元630年，苏定方跟随当时的襄道行军大总管李靖也就是他师父袭击。

他只单单率领二百直捣牙帐(颉利可汗的营帐)，就打的颉利可汗逃窜。

李靖大军随后赶到，大破东突厥。

颉利可汗也被唐军俘获，东突厥至此灭亡。

永徽六年也就是公元655年，苏定方跟随程咬金征讨，在今新疆开都河地区战斗时，他故技重施，再率五百骑兵直捣西突厥军营，追斩一千五百多人。

剿灭了西突厥，一时间，唐朝威名远扬，中亚诸国纷纷降附唐朝。

御吐蕃： 显庆四年(659年)，苏定方在乌海大败吐蕃军队! 拓西域： 显庆四年(659年)，西域反叛，苏定方奉命带军西征。

他抵达锡尔河之后，又奉行精兵政策，挑选精兵强行进军三百里，突袭都曼军，成功覆灭，将唐朝西部疆域开拓至咸海(一说里海)。

灭百济： 显庆五年(660年)，苏定方率水陆大军十万人征讨百济(原本居于古代中国东北的扶余人南下在朝鲜半岛西南部建立的国家) 。

唐军横渡黄海，直抵熊津江口(今朝鲜半岛南部锦江口)，大败百济。

其后，百济国王扶余义慈及太子扶余隆投降，百济灭亡。

讨高丽： 显庆五年(660年)，苏定方以辽东道行军大总管的职位进击高句丽。

公元661年八月，苏定方在浿江(今朝鲜大同江)大破高句丽军，进围平壤城(高句丽首都)。

但因北路唐军回师、高句丽寒冷的气候及新罗无法按期支援等因素，苏定方只得于662年二月班师。

一直想要覆灭高句丽，三征高丽都没有成功，但是杨广没有做成的事情，苏定方做成了!这就可以体现了苏定方杰出的军事才能。

历史评价： 一言以蔽之：“所灭三国，皆生执其王”。

可以说，唐朝能够开疆拓土，苏定方的功不可没，这也是他能凭借赫赫战功，名列大唐凌烟阁二十七功臣第二位，比他师父排名都要高! 但不知道的作者，哪里看不惯这个大功臣，把苏定方当反面人物来写。

不想赫赫有名的苏大将军，死后被小说这么黑，如果让他老人家知道了，会不会气的诈尸。

而且相比较正史的枯燥，小说则显然更的老百姓喜爱，所以很多人提到苏定方时，念叨的不是他的功劳，而是那些子虚乌有的黑化。

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原子弹公式 质能方程

方程中e为产生的能量，m为转换的物质的质量，c为光速即3*10^8 m/s。

2、重核裂变（特殊的材料与环境）某些特殊的材料（如铀等放射性物质）在受到中子轰击后，能够分裂成中子以及比其更轻的原子，于此同时损失质量，这些损失的质量即转换成能量的质量，即质能方程中的m；

而进行重核裂变需要一定的温度，以及需要将一定质量的反应元素（铀）压缩在一定的体积中，这样裂变才能发生，这个体积叫做临界体积。

3、链式反应即使裂变不停发生，直至反应材料耗尽。

用中子轰击处于临界体积中的反应材料（一般为铀），然后使其分裂成其他元素的原子核以及3个中子，这3个中子继续去轰击下3个铀原子，使其继续分裂，从而往复不停直至材料耗尽。

4、原子弹原子弹里面是由2块铀（一块大，一块小）以及一个普通炸弹组成。

开始时，两个铀块是分离的，在原子弹内部有中子不停轰击，由于2块铀分离的，故没有达到临界体积，无论中子怎么轰击都是不会发生反应的。

当需要引爆的时候，只需引爆其内部的普通炸弹，通过炸弹的冲击力使小块铀块与大块铀块粘在一起，从而达到临界体积；

炸弹爆炸产生的能量迅速提升原子弹内部温度，于是链式反应发生，重核裂变不停止直至铀完全耗尽。

由于质能方程中，能量与质量成正比且该系数为光速的平方，故即使质量非常小，但是产生的能量还是非常可观的。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。