在我们现在的语境中,蜀是指四川,巴是指重庆(重庆简称渝或巴)。
在古巴蜀的地域概念中面积却
【菜科解读】
巴蜀是指包括重庆在内的四川,当重庆成为直辖市之后,实际上已经没有巴蜀。在我们现在的语境中,蜀是指四川,巴是指重庆(重庆简称渝或巴)。

在古巴蜀的地域概念中面积却大的多,不仅包括现在的四川、重庆,还包括陕南及鄂西等地,你看演义中陕西的汉中都属于蜀国。
而巴蜀名称的由来则是因为两个古国而得名,“蜀”是指,“巴”是指古巴国。
无论是古蜀国还是古巴国都有着十分悠久的历史,可以追溯到五帝时代。
古蜀国出土的三星堆遗址,其文物的风格中华文化迥然不同,造型十分奇怪,以至于被有些人说是外星文明。
而古巴国在出土文物方面比古蜀国逊色一些,并没有让人很惊讶的发现,但是这样反倒为其增添了更多的神秘色彩。
那么,古巴国的历史到底是怎么回事呢? 根据《山海经》的记载:“西南有巴国,太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人”太昊是传说中的氏,“三皇”之一,也就是说巴人是伏羲氏后裔。
巴人崇拜老虎,以老虎为其民族的图腾,他们自称“虎之族”,因为在上古时期“虎”的发音是“巴”,于是他们被别的民族称为“巴人”,这以称呼一直延续下来了。
这是近代学者考证出来的。
巴人最初的活动范围在陕西汉水流域一带,在殷商时期才迁徙到四川东部,从此在这里生活了3000多年。
而四川东部的丘陵地形也逐渐培育出了巴人的骠悍性格,他们在之中披荆斩棘、开垦土地、渔猎畜牧、繁衍生息。
古巴人一直有着人祭的习俗,这个习俗为他们的骠悍性格作了一个重要注脚。
在打仗之前巴人一定会人祭,因为他们的民族崇拜是虎,祖先死后就会变成虎,而虎是要吃人的,如果不人祭,巴人觉得祖先不会保佑他们。

除了打仗之前要人祭,在一些重要的祭祀活动中,巴人也要人祭。
要知道,在先秦时期华夏大地上的各民族对祭祀祖先都是尤为看重的,不仅仅是巴人。
当中原文明发展到时,人祭已经逐渐偏少,但巴人还依然坚持人祭,其实这反映出他们的文明发展比中原文明慢。
性格彪悍尚武的巴人经过不断征服,在最强大时地盘包括今天的湘、鄂、川、陕、黔等五省。
但最终巴人还是没能坐大,光彪悍尚武是不行的,还得有强大的文明来支撑才行。
巴人的文明始终落后于中原文明,其结局注定是要被中原文明所灭掉的。
比如在商王时期,巴人就与商王朝发生过激烈战争。
武丁的妻子率领大军与巴人战斗,最终以巴人的战败而告终,不得不向称臣纳贡。
妇好这个女人不简单,她是中国史上首位女政治家,我记得《国家宝藏》有一期就讲了妇好。
殷商末年,巴人又加入了以周为首的反殷集团。
他们还参加了历史上著名的牧野之战,在战斗中十分英勇,成为的主力部队之一。
所以在克服殷商周朝建立之后,巴人被予以厚待,巴人的活动范围之地被分封为诸侯国。
这大概是巴人建国的始端。

在春秋战国时代,随着楚国的崛起,巴国经常与楚国发生冲突。
他们经常被楚国所节制,但一有机会立马有反楚,然后楚国又镇压下去。
这种情况周而复始了很多次,也反映出巴人内心的自尊与骄傲,他们不愿被别的民族所控制。
后来,巴人又与西边的蜀国发生过冲突。
巴人向强大的秦国求助,派著名谋臣等人率领三十万大军入川帮助巴人打蜀国。
有了秦国的帮助,很快蜀国就被灭掉了。
但秦国何等鸡贼,顺手又把盟友巴国给灭掉了。
秦国有了巴蜀之地作为经济和战略大后方,为后来秦国统一天下打下了基础。
只是巴人就比较悲催了,他们失掉了自己的国家来保障其民族的血统纯正,于是慢慢被混血,巴人这个种族自然也就消失在历史中了。
如果你了解重庆人,其实从他们身上还能看到一些巴人的彪悍个性,重庆的四川话给人感觉比较“硬”、比较“冲”,不像四川、云南、贵州的四川话那样“软”。
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在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。
公元840年左右,统治黄河流域一带。
淮水以南至广东的地区,先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据,势力退出陇右。
其后吐蕃国势日衰,北汉则割据太原,合计而成所谓的“十国”。
十国中疆土南平最小,南唐最大。
五代疆土则以后梁最小,后唐最大。
天钓元年(公元904年),朱温攻陷长安,挟持迁都洛阳,后将唐昭宗杀害。
天钓二年(公元905年),朱温大肆贬逐朝官,并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县),投尸于河,史称。
后因朱温征讨淮河以南地区失利,所以于公元907年逼迫,唐亡!朱温自行称帝,建都开封,国号为大梁,史称后梁,这是五代的开始。
公元923年,晋王(xù)称帝,国号仍然是十几年前的唐,是为唐庄宗,史称后唐。
同年唐军攻克开封,朱温之子自杀,后梁灭亡。
这个李存勖什么来历呢? 他的的祖父叫朱邪赤心,曾因功被赐国,改名李国昌。
李存勖的父亲,割据河东,封为晋王。
现在李存勖建立唐国,就以后裔自居,延续唐朝国脉。
后唐兼有后梁、、等国国土,疆域比后梁大幅扩大。
公元936年,引契丹兵攻入洛阳,后唐灭亡。
石敬瑭是什么人呢? 他是唐废帝李从珂的姐夫,他谋反的时候,为了胜利,向北方契丹求援,将包括北京在内的许诺给契丹,而且每年进贡大批财物,毫无节操的称契丹为父国,也就是史上最有名的“”。
辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝,改元天福,国号大晋,史称后晋。
国号晋,来源一是春秋时期的霸主晋国,二是兼并魏蜀吴的。
石敬瑭认贼作父、引狼入室,用燕云十六州换来自己的统治地位,致使他身边的将领都非常不满,曾说:“以金帛赂之,称臣借兵可矣,但以父事之太过,许其土田更是大患。
” 公元942年,石敬瑭去世,他的养子即位,立即拨乱反正,不再向契丹称臣,也不再贡献岁币,此举引发契丹军连年南下。
公元946年,契丹军攻破汴梁,石重贵被俘虏到北方,后晋灭亡。
后晋如此轻易灭亡,与其说契丹军善战,不如说后晋军心涣散,此时后晋军阀割据,最大一股势力是太原王刘知远。
公元948年,刘知远在各地军民支持下,逐渐收复契丹所占领土,将后晋的领土统一,建立汉国,史称后汉。
刘知远,意思是希望继承建立的国脉。
公元951年,仅仅3年后,后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变,引大军返回开封,废刘知远之子,后汉隐帝,自己称帝,建立,是为。
周国的意思是延续的国脉,周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代,长达八百年。
后周短短9年,却有3位皇帝,后周恭帝即位时只有7岁,在那个混乱的年代,后周也必然会重蹈前面历史的覆辙,想取后周而代之的将领。
后面的事情我们就都很熟悉了。
公元960年,殿前都点检(最高长官)发动,迫使周恭帝让位,建立宋朝。
宋这个国号也有着显赫的发源,宋是后裔所建之诸侯国,之是也。
如果算上商朝,宋国的国脉延绵一千多年,赵匡胤选了一个好国号。
赵匡胤 宋朝建立,五代十国就到此为止,为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力,基本上完成了统一。
赵匡胤和其弟,两人用了30多年时间,完成了大部分的统一工作。
但是包括北京在内的燕云十六州,仍然控制在辽国手中,这是宋朝的心病。
后来北宋屡屡北伐,努力去收复燕云十六州。
五代十国混乱,大将弑君夺权的情况时有发生,赵匡胤自己就是拥兵夺权,他吸取此前的教训,,取消多位帐下大将的兵权。
这一举措虽然结束了混乱的局势,稳定的宋朝的统治,但也给宋朝带来一个负面影响,宋朝虽然经济强盛,军力却始终上不去,一有大将冒尖,就遭朝廷无情打压,杨继业,等人,莫不如此。