【菜科解读】

谦信是因为笃信，自诩为毗沙门天化身所以打扮的跟僧侣一样。

大谷吉继则是因为身患麻风病，脸上流脓、须发皆掉所以才裹上头巾，用来遮挡容颜。

大谷吉继一直以忠义形象流传于世，受到很多人的喜爱。

大谷吉继 大谷吉继：幼名纪之介。

官位为“从五位下少辅”，一般说的大谷刑部、大谷纪之介就是指大谷吉继。

大谷一生就是他辞世语的写照：“重友情，先行一步又何妨”。

士为知己者死，既得之，抛头颅撒热血在所不惜。

大谷吉继因为和石田三成的友谊赌上了自己的身家性命，明知不可为而为之。

关原之战原本已加入东军靠向德川家康，但在三成的邀请下毅然加入西军，拖着残病之躯为了三成的天下大义而两肋插刀，身首异处。

石田三成 大谷吉继是石田三成为数不多的至交之一，两人都在丰臣秀吉帐下效力，多年共事。

九州征伐中两人担任兵站奉行，负责后勤;文禄·庆长之役大谷吉继、石田三成、增田长盛三人担任日军总奉行，统制诸将。

石田三成就是这个时候跟丰臣系武将产生矛盾，种下日后关原之战的种种因果。

三成对人的态度是非常极端的，他性格耿直，讲原则，不知变通，一切都写在脸上，他位高权重而显得那么傲慢、张狂。

所以很多人都非常厌恶他，要至他于死地，但是他真正的朋友，真正懂他的人却甘愿为他去死，比如：岛左近，大谷吉继。

岛左近、石田三成、大谷吉继 石田三成和大谷吉继的友谊，是来自他们的共事，来自，来自肝胆相照，来自不离不弃。

有一个小故事：据说一次丰臣秀吉办的茶会，各位将领都来参加，大家共用一个茶碗轮流喝茶，当大谷吉继喝茶时不幸一滴脓液滴入了茶碗。

当茶碗继续往下传的时候，大家都皱起眉头犹豫着不敢喝，当传到石田三成时，三成有如往常一样，毫不犹疑一饮而尽，继续和旁人聊着天，一切那么自然和谐。

大谷吉继深受感动，这是对他最高的尊重，这也维护了他作为一个武士、一个人的自尊。

也许这个时候吉继就在心里发下誓言：将来为三成在所不惜。

万众为一人，一人为万众，则天下太平 关原之战前夕，大谷吉继语重心长的和三成说道：“三成啊，没有胜算啊”。

一连说了好几次，但是三成并没有听从，他心高气傲，身怀大志，他不可能向家康卑躬屈膝，他不可能给其他大名低头。

此时的大谷吉继已病入膏肓，眼也瞎了，他本想给子孙某个好的未来，但是三成要战，那他吉继就舍命陪他一起战。

原本大谷吉继跟家康是关系很好的，家康也非常赏识他，都已经准备好了要给他加封的。

得知大谷吉继加入西军后的家康非常的愕然。

坐轿指挥的大谷吉继 大谷吉继重病在身无法骑马作战，他只能由士兵抬着上阵指挥，由于眼睛看不见他只能让平冢为广协助一起指挥。

战斗中大谷部成功牵制了藤堂高虎等部，不过小早川秀秋反戈，胁坂安治、朽木元纲、小川祐忠、赤座直保四队又突然叛变，结果大谷部被合围后遭到全歼。

平冢为广自杀留下辞世语：“为大义，死何足惜?我辈名声必流芳”，大谷吉继也从容切腹自尽，实现了他自己的人生信条，为忠义、为友谊死何足惜。

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为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。

历史上的五代十国为什么没啥存在感？

　　公元840年左右，统治黄河流域一带。

淮水以南至广东的地区，先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据，势力退出陇右。

其后吐蕃国势日衰，北汉则割据太原，合计而成所谓的“十国”。

　　十国中疆土南平最小，南唐最大。

五代疆土则以后梁最小，后唐最大。

　　天钓元年(公元904年)，朱温攻陷长安，挟持迁都洛阳，后将唐昭宗杀害。

天钓二年(公元905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县)，投尸于河，史称。

后因朱温征讨淮河以南地区失利，所以于公元907年逼迫，唐亡!朱温自行称帝，建都开封，国号为大梁，史称后梁，这是五代的开始。

　　公元923年，晋王(xù)称帝，国号仍然是十几年前的唐，是为唐庄宗，史称后唐。

同年唐军攻克开封，朱温之子自杀，后梁灭亡。

　　这个李存勖什么来历呢?　　他的的祖父叫朱邪赤心，曾因功被赐国，改名李国昌。

李存勖的父亲，割据河东，封为晋王。

　　现在李存勖建立唐国，就以后裔自居，延续唐朝国脉。

后唐兼有后梁、、等国国土，疆域比后梁大幅扩大。

　　公元936年，引契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。

石敬瑭是什么人呢?　　他是唐废帝李从珂的姐夫，他谋反的时候，为了胜利，向北方契丹求援，将包括北京在内的许诺给契丹，而且每年进贡大批财物，毫无节操的称契丹为父国，也就是史上最有名的“”。

　　辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号大晋，史称后晋。

国号晋，来源一是春秋时期的霸主晋国，二是兼并魏蜀吴的。

　　石敬瑭认贼作父、引狼入室，用燕云十六州换来自己的统治地位，致使他身边的将领都非常不满，曾说：“以金帛赂之，称臣借兵可矣，但以父事之太过，许其土田更是大患。

”　　公元942年，石敬瑭去世，他的养子即位，立即拨乱反正，不再向契丹称臣，也不再贡献岁币，此举引发契丹军连年南下。

　　公元946年，契丹军攻破汴梁，石重贵被俘虏到北方，后晋灭亡。

后晋如此轻易灭亡，与其说契丹军善战，不如说后晋军心涣散，此时后晋军阀割据，最大一股势力是太原王刘知远。

　　公元948年，刘知远在各地军民支持下，逐渐收复契丹所占领土，将后晋的领土统一，建立汉国，史称后汉。

刘知远，意思是希望继承建立的国脉。

　　公元951年，仅仅3年后，后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变，引大军返回开封，废刘知远之子，后汉隐帝，自己称帝，建立，是为。

周国的意思是延续的国脉，周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代，长达八百年。

　　后周短短9年，却有3位皇帝，后周恭帝即位时只有7岁，在那个混乱的年代，后周也必然会重蹈前面历史的覆辙，想取后周而代之的将领。

后面的事情我们就都很熟悉了。

　　公元960年，殿前都点检(最高长官)发动，迫使周恭帝让位，建立宋朝。

宋这个国号也有着显赫的发源，宋是后裔所建之诸侯国，之是也。

如果算上商朝，宋国的国脉延绵一千多年，赵匡胤选了一个好国号。

　　赵匡胤　　宋朝建立，五代十国就到此为止，为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力，基本上完成了统一。

　　赵匡胤和其弟，两人用了30多年时间，完成了大部分的统一工作。

但是包括北京在内的燕云十六州，仍然控制在辽国手中，这是宋朝的心病。

后来北宋屡屡北伐，努力去收复燕云十六州。

　　五代十国混乱，大将弑君夺权的情况时有发生，赵匡胤自己就是拥兵夺权，他吸取此前的教训，，取消多位帐下大将的兵权。

　　这一举措虽然结束了混乱的局势，稳定的宋朝的统治，但也给宋朝带来一个负面影响，宋朝虽然经济强盛，军力却始终上不去，一有大将冒尖，就遭朝廷无情打压，杨继业，等人，莫不如此。