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玉米运动有着怎么样的背景为什么失败了

未解之谜 2026-01-10 菜科探索 +
简介:赫鲁晓夫执政时期,苏联政府为解决长期以来的粮食缺乏问题,开展了大规模垦荒种玉米的活动。

从 1954-1962年,苏联先后在哈萨克斯坦、西伯利亚、乌拉尔、伏尔加河

【菜科解读】

赫鲁晓夫执政时期,苏联政府为解决长期以来的粮食缺乏问题,开展了大规模垦荒种玉米的活动。

从 1954-1962年,苏联先后在哈萨克斯坦、西伯利亚、乌拉尔、伏尔加河流域和北高加索地区共垦荒4200万公顷,种植玉米在最高年份达3700万公顷。

苏联粮食总产量虽然从1954年的8560万吨猛增至1958年的13470万吨,但由于缺乏周密的计划和科学方法,不尊重自然规律,不加分析地废除草田轮作制,破坏了生态平衡,致使新垦区风蚀严重,沙暴频繁。

1962年,苏联有几百万公顷土地遭风蚀。

同时,由于采取粗放经营的生产方式,不考虑自然环境和气候条件,长期种植高耗地力的玉米作物,又不及时追肥,水利设施亦未同步进行,导致垦荒区地力耗尽,粮食减产,垦荒运动被迫停止。

这种不尊重自然规律,只顾眼前利益,不考虑长远效果,盲目掠夺土地资源的做法,最终招致了大自然的惩罚。

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为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

众所周知,蒙古人建立的元朝是中国历史上统治方式最残暴,对人压迫最厉害的一个。

在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。

然而,当时的情况却并非如此。

  灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

  一位名叫郑玉,字子美。

徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。

  另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主,拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。

”  为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下,这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。

太平天国运动最终会覆灭的真相是什么?

“王侯将相,宁有种乎!”元年秋,和两个农民振臂高呼,,发动了中国五千年历史中的第一次农民起义。

此后各种朝代,各式各样的农民起义层出不穷,为中国历史的风起云涌注入了一个又一个传奇的故事。

  而两千余年后的1844年(清朝道光二十四年),广西一个叫洪秀全的农民,像无数的起义先辈一般,举起了农民起义的大旗。

  而这场最为庞大,最为传奇,同时也是最为血腥的农民起义。

到底发生了什么,能让它开始如同晨星于晚清的黑暗中冉冉升起,却又像日落西山一般,湮灭于历史之中?  这一切,还有从那段屈辱的历史中说起  一、晚清与战争  提起晚清,相信无论是历史学家还是普通百姓,对于这段历史都是深恶痛绝的。

这段历史到处充斥着官僚的压迫,的无能,列强的侵略,民族的危机等字眼。

  甚至在史学界,将绝大多数中国近现代的苦难史,都归根于晚清这个屈辱的历史时期。

而这一切的开始也都归根结底于一次外国列强蓄谋已久的战争――  1840年(清道光20年),英国以为借口,对满清发动战争。

  这次战争中,早已步入工业化的英国凭借着先进的武器和战略指挥,只用了两个月的时间便将闭关锁国的满清打败,并且以武力胁迫满清签订了中国近代的第一个不平等条约。

  正是《南京条约》的签订,使得中国开始沦为成为半半封建社会。

并且此时满清国库亏空,为了偿还赔款,满清朝廷加深了对满清百姓的剥削。

  正是在这一背景下,民族矛盾大大激化了阶级矛盾,身为底层百姓的农民阶层,,各地方农民纷纷揭竿而起,反抗满清压迫。

而此时,在广西,一个叫洪秀全的私塾教师,也筹备起了自己的起义大事。

  二、基督教与农民  洪秀全,公元1814年(嘉庆十九年)出生于广东一个普通的农民家庭。

虽然是一个农民,但洪秀全自幼读书,想要考取功名,走上仕途。

  但正跟那时的绝大多数读书人一样,屡次科考,皆未中举。

  于是,对仕途失望的洪秀全,去往了广西某乡村,成为一名普通的教书先生。

1836年(道光16年),正在经历自己教书生涯的洪秀全,翻看了曾经一位基督徒故友送给自己的《劝世良言》,在今天看来,就是类似于基督教宣传手册一样。

  而这本书给了洪秀全极大的发,其中上帝和基督教的思想让他大彻大悟,如醍醐灌顶一般。

此后,他就像变了一个人似的,抛弃了自己信奉了将近三十年的孔孟儒学,改信起了上帝。

  不仅将家里的牌位推翻换成了上帝耶和华的牌位,还自己建立了拜上帝教,成为了一名基督教的传教士,到处传播,吸引别人信奉基督教。

终于,在他的不断努力下,经过十几年的发展,在1847年(清道光二十七年),与会成员达到了两千人之众。

  可在作为孔孟儒学为主流思想的满清,这样的异类,必然会被政府所打压。

于是在经历几次冲突之后,洪秀全毅然决定反清,一场震惊世界的大事,正在缓缓拉开序幕。

  三、起义之路  1851年,(清元年),十一月初十,公立1月11日,在广西金田团营,洪秀全自封,发动了金田起义。

起义已经爆发,就以之势席卷了大半个满清统治下的中国,甚至一路攻破了中国自古以来的南治经济中心――南京。

  1853年(清咸丰三年),洪秀全打下南京后,改南京为天京,并且设为太平天国的首都。

随后便下令太平天国绝对以南京为中心,向东北西三侧扩张,东征,西讨,北伐,将起义推向全国的大胜利。

太平军的步伐,甚至跨过了大半个中国。

  至此也告一段落。

但的太平军和洪秀全,真的能想预想的那样么?  四、天京陷落  1856年(清咸丰六年),太平天国相继攻破清军江北大营,江南大营,而东王清居功自傲,逼宫洪秀全。

  然而失败,杨秀清及其部属数万人被韦昌辉  诛杀,而韦昌辉又被洪秀全处死,此时天京再无辅佐洪秀全之人,于是满朝文武拥石达开回京辅政,可石达开却又因洪秀全的猜疑愤然出走,独立作战,最后被清军剿灭。

  这时候,太平天国已因内讧搞得元气大伤,军事形势恶化,全国各地不断失守,太平天国走向衰败。

  终于,1864年(清咸丰十四年)六月,天王洪秀全病逝,七月十九日,湘军攻破天京城,一场浩浩荡荡的农民起义,太平天国,宣告结束。

其余下势力也于1868年(清咸丰十八年)被彻底消灭,太平天国,正式灭亡。

  五、失败的原因  对于太平天国失败的直接原因,史学界,有说是因为洪秀全的个人原因,有鼓吹湘军实力的,也有说是外国势力对清廷暗中帮助的。

但其根本原因,在史学界的观点却出奇的一致,那便是――农民起义的局限性。

  太平天国时期,洪秀全封王两千余人,设丞相一万余人,甚至在太平天国灭亡之前,洪秀全还在不断的册封。

  而这,也正是农民起义局限性最好的体现,在中国农民自古的思想中,当官做王是绝大多数人人生目标所在,这并不是他们有多大的宏图伟业,想要为国家奉献多少,而是只是单纯的贪图享乐,想要过上人上人的生活。

  太平天国运动前期,洪秀全也正是靠给大多数农民许诺的目标才,能有如此之高的响应。

  总结:  作为中国五千年历史上的最后一次农民起义而言,太平天国是历史的必然,即使没有洪秀全的太平天国,也会有李秀全的太平帝国等等,但作为一次农民起义运动,在太平天国存在的几十年间,清朝人口锐减两亿人,并且一定程度上成了西方列强的帮凶。

  本来应该是为了推翻清王朝落后腐朽的统治,可却带来了比封建统治更为恶劣的后果,所以说,即使他真的推翻了清王朝,他的灭亡也是迟早的必然!

玉米运动有着怎么样的背景为什么失败了

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