【菜科解读】

他三十二岁上昆仑山，当了的弟子，修行四十余年，七十二岁领师尊法旨下山，此时，上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄的姜子牙，只得投朝歌南门外宋家庄结义仁兄员外宋异人，经宋作媒提亲，与六十八岁的马家庄员外马文之女，结为夫妻。

关于这样一对典型的剩男剩女难得的婚姻，本应倍加珍惜，好好经营，但因妻子方面的问题，经常引发夫妻矛盾，前后维持没多久，两人就各奔前程了，马氏改节，姜子牙分开朝歌，投靠西岐，受聘归周。

马氏厌弃丈夫命运不济，没本领，不愿守望相助，过贫寒日子。

姜子牙自从宋异人撮合与马氏成婚后，马氏觉得夫妻俩老是靠宋仁兄过日子，不是持久之计，就劝子牙做些生意，维持夫妻日后活力。

虽然子牙“三十二岁在昆仑学道，不识甚么世务生意”，但他还是容许了马氏的请求，凭本人原有手艺编笊篱，卖过篱;在异人家磨面，卖过面;跟伙计在朝歌开洒饭店，当过掌柜;走积场，贩卖过猪羊牛马;还开命馆，帮人算过命。

可是，姜子牙毕竟是法道之人，不懂得生意经，虽经多种尝试，究竟一事无成。

卖篱，一担挑进来，一担挑回来，卖了一日，一个也卖不掉;卖面，跑遍朝歌城，不但卖不掉一斤，反而把面全泼在了地上，空着箩筐回到家;开酒饭店，从早到晚，鬼也不上门，臭了猪羊肴馔，折了许多本钱，分文不曾卖得;贩卖猪羊牛马，犯了天子制止屠沽之法，急避而逃，束手而归;算命，几个月全无生意，四、五个月不见来人算命卦帖。

马氏对姜子牙“件件生意，俱做不着，致有亏折，本钱尽绝”的困境，非常不悦，经常抱怨，首顔嘶嚷，夫妻相争不时，把丈夫视作无用的饭囊衣架，饮食之徒，横里竖里，怎样也看不上他，渐起分手念头。

马氏对姜子牙弃官不满，瞧不起他，疑心丈夫的远大志向。

当姜子牙给妲己之妹玉面琵琶精看相算命，用三味真火将其烧死，妲己教唆纣王加封他为下大夫，让他给纣王监筑鹿台，他见纣王昏庸无道而不愿授命，隐身逃窜回家。

马氏见子牙弃官不授，十分愤慨，对荣华富贵非常不解。

以为子牙不过是江湖术士，天幸做了下大夫，纣王命你造台，明明是看得起你，何况钱粮也多，你不论甚东西，好坏也能从纣王那里赚些钱回来，放着这样的好事不做，真实想不通。

当子牙表示请她同往西岐投靠明主做官时，马氏倍加嘲笑，说道：“你说的是失时话，现成官你没福做，到空拳只手去别处寻!这不是你苦思乱想?你曾经身入绝境，走投无路，还想舍近求远，尚望官居一品?”故听凭姜子牙如何劝说，马氏一直不信，听不进只言片语，去意已决，早晚要分手。

其实，姜子牙是一个有志向、有志向的人，他痴心研读兵书，胸中有鸿图之志，不图别的，只为助周伐纣。

马氏留恋朝歌，不愿背井离乡，随夫守望相助。

俗语说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这句话放在马氏身上再恰当不过了。

虽然子牙重复真心表示：“天数有定，迟早有期，各自有主”，劝说马氏把目光放远些，同到西岐，自有下落，不要遗弃。

但马氏丝毫没有回心之意，死守朝歌不放，决不往他乡外国去，你行你的，我干我的，没有磋商余地，夫妻缘份到此完毕。

子牙对她说：“嫁鸡怎不逐鸡飞，夫妻岂有别离之理?”马氏答道：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井。

你写一纸休书与我，各自投生，我决不去!”。

“我在此受些穷苦，你再娶一房有福的夫人罢。

”她全无半点顾恋之心，接过休书，改节去了。

姜子牙无法叹息道：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心。

” 万事都不可能随人所愿，不知是什么缘由，马氏改节后，嫁给了一个乡村农夫张三老，日子并非她想的那样好过，整天在张家守穷苦度。

听闻昔日看不上的姜子牙，往常八十岁的他被周文王延聘归国，出将入相，做出了一翻大事业，心中暗想，假如还在子牙身边，就能享有无量富贵。

想想今日，何必当初，懊悔莫及。

马氏越想越羞愧，再无颜面立于人世，在后夫熟睡之际，悬梁自尽，其灵魂往封神台去了。

从马氏与姜子牙分手的状况来看，只是属于婚姻观的问题，是马氏眼光短浅，不能同舟共济、的问题。

她既没有阴谋与越轨，有话直说，有事直做，也没有给分手后的姜子牙带来任何灾难与厄运，连人们忌讳、诅咒的“扫帚星也算不上，仅有些过错而已。

那么，姜子牙又为何特意封她为“扫帚星”呢? 本文以为，一是马氏的做法，恶有恶报，姜子牙以封“扫帚星”作为对马氏的一种报应;二是马氏与子牙固然好聚不好散，但毕竟有过夫妻一场，以封“扫帚星”作为对马氏的一种思念;三是马氏对姜子牙不善不忠，心慈手软，不听忠劝，执意离去，以封“扫帚星”作为对马氏的诅咒与抵毁;四是姜子牙奉旨封神，手中有权，或许借封“扫帚星”的时机发泄私愤。

历史往常，在众多择偶女性中，像马氏这样的势利者为数不少，他们注重理想，追求富贵，考究享用，婚姻根底不牢，一旦确立婚姻关系，组建家庭以后，达不到目的，得不到满足，就闹矛盾，背叛丈夫，不能忠贞不渝，披肝沥胆，共度难关。

这种倾向是要不得的，必需提防与克制。

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为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。

历史上的五代十国为什么没啥存在感？

　　公元840年左右，统治黄河流域一带。

淮水以南至广东的地区，先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据，势力退出陇右。

其后吐蕃国势日衰，北汉则割据太原，合计而成所谓的“十国”。

　　十国中疆土南平最小，南唐最大。

五代疆土则以后梁最小，后唐最大。

　　天钓元年(公元904年)，朱温攻陷长安，挟持迁都洛阳，后将唐昭宗杀害。

天钓二年(公元905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县)，投尸于河，史称。

后因朱温征讨淮河以南地区失利，所以于公元907年逼迫，唐亡!朱温自行称帝，建都开封，国号为大梁，史称后梁，这是五代的开始。

　　公元923年，晋王(xù)称帝，国号仍然是十几年前的唐，是为唐庄宗，史称后唐。

同年唐军攻克开封，朱温之子自杀，后梁灭亡。

　　这个李存勖什么来历呢?　　他的的祖父叫朱邪赤心，曾因功被赐国，改名李国昌。

李存勖的父亲，割据河东，封为晋王。

　　现在李存勖建立唐国，就以后裔自居，延续唐朝国脉。

后唐兼有后梁、、等国国土，疆域比后梁大幅扩大。

　　公元936年，引契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。

石敬瑭是什么人呢?　　他是唐废帝李从珂的姐夫，他谋反的时候，为了胜利，向北方契丹求援，将包括北京在内的许诺给契丹，而且每年进贡大批财物，毫无节操的称契丹为父国，也就是史上最有名的“”。

　　辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号大晋，史称后晋。

国号晋，来源一是春秋时期的霸主晋国，二是兼并魏蜀吴的。

　　石敬瑭认贼作父、引狼入室，用燕云十六州换来自己的统治地位，致使他身边的将领都非常不满，曾说：“以金帛赂之，称臣借兵可矣，但以父事之太过，许其土田更是大患。

”　　公元942年，石敬瑭去世，他的养子即位，立即拨乱反正，不再向契丹称臣，也不再贡献岁币，此举引发契丹军连年南下。

　　公元946年，契丹军攻破汴梁，石重贵被俘虏到北方，后晋灭亡。

后晋如此轻易灭亡，与其说契丹军善战，不如说后晋军心涣散，此时后晋军阀割据，最大一股势力是太原王刘知远。

　　公元948年，刘知远在各地军民支持下，逐渐收复契丹所占领土，将后晋的领土统一，建立汉国，史称后汉。

刘知远，意思是希望继承建立的国脉。

　　公元951年，仅仅3年后，后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变，引大军返回开封，废刘知远之子，后汉隐帝，自己称帝，建立，是为。

周国的意思是延续的国脉，周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代，长达八百年。

　　后周短短9年，却有3位皇帝，后周恭帝即位时只有7岁，在那个混乱的年代，后周也必然会重蹈前面历史的覆辙，想取后周而代之的将领。

后面的事情我们就都很熟悉了。

　　公元960年，殿前都点检(最高长官)发动，迫使周恭帝让位，建立宋朝。

宋这个国号也有着显赫的发源，宋是后裔所建之诸侯国，之是也。

如果算上商朝，宋国的国脉延绵一千多年，赵匡胤选了一个好国号。

　　赵匡胤　　宋朝建立，五代十国就到此为止，为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力，基本上完成了统一。

　　赵匡胤和其弟，两人用了30多年时间，完成了大部分的统一工作。

但是包括北京在内的燕云十六州，仍然控制在辽国手中，这是宋朝的心病。

后来北宋屡屡北伐，努力去收复燕云十六州。

　　五代十国混乱，大将弑君夺权的情况时有发生，赵匡胤自己就是拥兵夺权，他吸取此前的教训，，取消多位帐下大将的兵权。

　　这一举措虽然结束了混乱的局势，稳定的宋朝的统治，但也给宋朝带来一个负面影响，宋朝虽然经济强盛，军力却始终上不去，一有大将冒尖，就遭朝廷无情打压，杨继业，等人，莫不如此。