中国僵尸和西方吸血鬼有何不同湘西赶尸
【菜科解读】
僵尸那是吸食人血，把人变成他的同类，相比之下，狐狸精为代表的类人生物就善良多了，当然相对来说。
不是所有人都能遇到龙女，或者聂小倩的，如果你觉得这些研究社会主流的宗教，那么中国道家的僵尸也是西方社会的吸鬼，或者佛教里面的罗刹鬼，伊斯兰教的食尸鬼。
西方的吸血鬼就有点可怜了，就因为违背了上帝，就与光明无缘，周而复始的徜徉在黑暗中，只是，如果能够永生，即使失去太阳又怎么样呢?也许是终年的黑暗扭曲了吸血鬼的人性，亦或者是出于报复心理，处于对上帝庇佑的人类的憎恶，吸血鬼以人类的血液作为食物。
难道这是上帝的旨意，将不服从自己的人变成恶魔去残害信仰的自己的子民，然后在用自己的教义去引导子民，用圣水和圣经去对付这些恶魔。
也许只有这样，这些可怜的子民才会体会到上帝的旨意。
诚然这些反对自己的人处死他们是很容易的，但是把他们变成吸血鬼，却能让信仰自己的子民更加信仰自己，这也是一种免费的宣传渠道啊。
只是可惜了那些吸血鬼，明明是被上帝玩弄于手掌的可怜虫，却从始至终一直配合着!
而在中国，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。
他们集天地怨气，晦气而生。
不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。
身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
湘西赶尸人？湘西赶尸的真实原理？是
然后赶尸人就会用两条竹竿将尸体的手臂穿过，用绳子绑住，由于竹竿带有弹性。
背在后面的两条竹竿就会产生晃动，整体感觉这些尸体就在一跳一跳的，本来就是借助竹竿的外力使尸体前行。
湘西赶尸湘西三绝之一就是湘西赶尸，属于一种巫术，流传上千年已久，经常在电影当中可以看到赶尸的道士穿着道服，手里拿着铃铛和招魂幡，带着尸体们一走一摇。
实际上湘西赶尸属于真实的存在，并没有传说中的神奇，从清朝开始就有着关于湘西赶尸的相关传说，有人客死异乡之后需要将尸体带回自己的家乡，然后入土为安，由于历史的交通并不发达，想要将尸体运回去，就出现这种赶尸的职业，一般情况是从四川到湖南。
根据了解赶尸人的住所通常会在路边，上面写着祝尤科三个字，意思是会巫术。
怎么做赶尸人在湘西的民间一直都有赶尸的职业，但是这个职业的人需要具备两个条件，第1个就是身体比较好，第2个胆子比较大，然后拜师学艺，赶尸人是从来不会乱收徒弟，需要通过面试之后才可以成为赶尸人，大概是满16岁，身高在1米7左右，还有一个比较特别的条件就是样貌不需要好看，一般情况需要应试者在太阳下旋转，立马停下来，分辨东南西北，如果分辨出来就可以录用。
因为赶尸人毕竟是和尸体在一起，只能一个一个的往山坡上背或者扛着尸体，因此要有很好的方向感。
湘西赶尸真实照 湘西赶尸图片
这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做"赶尸匠”。
其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。
他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。
它的大门一年到头都开着。
因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。
赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸客店”，夜晚悄然离去。
尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。
遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
湘西赶尸图片 湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件:一胆子大，二是身体好。
而且，必须拜师。
赶尸匠从不乱收徒弟。
学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。
一般来讲，要年满16岁，身高1。
7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。
因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。
因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。
赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。
最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。
这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。
只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。
他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。
因而，内行人请他们赶尸，都说:“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。
赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
湘西赶尸真实照 赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。
第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。
第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是让尸体走路能转弯。
另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。
因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。
死尸会被咬得体无完肤。
最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
湘西赶尸图片 特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。
因为，一、只有湘西有“死尸客店”。
二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避。
三、湘西村外有路，而其他省的路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。
四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。
因而这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有真实的湘西赶尸术(附真实赶尸照片） 胆小者勿近湘西赶尸之说，又称移灵、走影、走尸。
属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县。
由于这些地区大多属于山地，车辆很难通行，所以才有了赶尸这一行业，一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
尸体一般都被披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。
这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的赶尸匠。
赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，口中一般都喊着：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。
僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。
”赶尸匠不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
还有一种说法是说赶尸匠可以赶尸的原因，是因为用了苗家的一种草药，涂于中阴身的尸体口鼻处，便可在夜间继续如常人般的行走，但不能够说话和思维，而且能乖乖的听从赶尸人的指挥。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。
而且，必须拜师。
赶尸匠从不乱收徒弟。
学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。
一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。
因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。
因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。
赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。
最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。
这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
