【菜科解读】

　　要想知道如来用摩尼珠造孙悟空的目的，必须先破解孙悟空之前的身份。

在如来给他重生之前，他的身份是李的儿子。

那么孙悟空在如来给他重生之前是什么身份?或者说孙悟空的前身会是谁?

　　这个问题不好直接回答!我们先来看看孙悟空的社交关系，从中可以得到一点蛛丝马迹。

　　孙悟空出世在花果山山顶，成王在水帘洞洞天。

在这洞天福地享乐天真三五百载后，为了不枉生世界中，决定出山访师，寻求不老长生之道。

　　在这三五百载中，孙悟空与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。

这是孙悟空第一时期的社交，所接触的都是兽，圈子比较小，也比较下层。

　　那第二个时期怎么样呢?话说，孙悟空为寻长生不老之道，自登木筏漂洋过海来到南赡部洲地界，在市廛中，学人礼，学人话，朝餐夜宿。

串长城，游小县，无缘得遇仙道，不觉余。

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲拜在菩提祖师门下。

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　　在这时期，孙悟空接触的基本上是人，档次稍有提升，圈子略微扩大。

　　接下去到了第三个时期。

孙悟空得道回山后，闯龙宫闹地府。

花果山七十二洞妖王都来参拜孙悟空为尊，每年献贡，四时点卯。

他日逐，遨游四海，行乐千山。

施武艺，遍访英豪;弄神通，广交贤友，会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王。

　　这一时期，孙悟空以妖为聚，虽说谈不上档次，但是交际广阔。

　　再来看第四个时期，孙悟空先受玉帝敕封为弼马温，再到官拜极品的齐天大圣，无事牵萦，自由自在。

闲时节会友游宫，交朋结义。

见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。

与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。

　　这是孙悟空最风光的时期，跻身上流社会，接触的是天，地，神，人，鬼中最高等级的天仙，还有河汉(银河)中的神仙。

　　可是有高就有低，孙悟空也不例外!在第五个时期，他断绝一切社交，进入高级别的蜗居生活，在五行山下独居500多年。

　　从这五个时期来看，孙悟空接触是兽，人，妖，鬼，神，仙。

唯一没有接触过的是佛!准确的说没有接触过。

《》第七回，孙悟空大闹天宫时，如来佛祖传法旨教雷将停息干戈。

孙悟空厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我?

　　看看，孙悟空不认识如来。

一个连佛祖都不认识的孙悟空，应该对佛教比较陌生。

但是我们看到的恰好相反!

　　《西游记》第八回，观音菩萨和木叉来到五行山。

菩萨道：的，你认得我么?大圣睁开，点着头儿高叫道：我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山大慈大悲南无观世音菩萨。

承看顾，承看顾!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。

你从那里来也?

　　孙悟空认识观音菩萨。

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　　第三十九回，在乌鸡国孙悟空三兄弟对战假国王。

这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：孙悟空，且休下手!行者回头看处，原来文殊菩萨，急收棒，上前施礼道：菩萨，那里去?文殊道：我来替你收这个妖怪的。

　　孙悟空认识文殊菩萨。

　　第六十六回，取经队伍受困小雷音寺。

大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：悟空，认得我么?行者见了，连忙下拜道：东来佛祖那里去?弟子失回避了，万罪，万罪!佛祖道：我此来，专为这小雷音妖怪也。

　　孙悟空认识东来佛祖。

　　第九十八回，取经队伍到了凌云渡。

长老大喜道：徒弟，休得乱顽。

那里有只渡船儿来了。

他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。

行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。

　　从这四段原文来看，孙悟空对佛门中人还是挺了解的。

像什么菩萨啊，佛祖什么的。

没有接触过佛教的孙悟空，却对佛门中人很清楚。

这怎么解释?唐僧给出了答案。

　　第三十九回，为救活死了三年的乌鸡国王，需有个人度他一口气。

那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：使不得!还教悟空来。

那师父甚有主张。

原来自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。

　　唐僧的这段话给出了一个信息，吃荤的是一口浊气，不吃荤的是一口清气。

在《西游记》的世界里，吃人是很平常的!像猪八戒，沙僧，奎木狼都吃过人，妖更不用说了，牛魔王以吃人为生，人对于他们来说只是一种食物而已!孙悟空从小就以桃果为生，从不开荤，即使和牛魔王交往时也不例外!孙悟空修持的是素食之道。

什么人能做到这一步?

　　答案只有一个，那就是佛门中人。

说白了孙悟空原是佛教中人。

　　其实孙悟空原是佛教中人并不意外!比方说，孙悟空知道西天太白金星的小名叫。

自秦汉以后，我国士族阶层便开始“讳小名”，认为不雅，有贻笑大方的嫌疑。

所以太白金星的小名一般是不被人知的，就像八戒问了一句：李长庚是那个?能知道小名的，除非是对太白金星知根知底的，而孙悟空就是其中一个。

　　再比方，孙悟空和菩提祖师的对话也表明了身份。

菩提祖师道：你姓什么?孙悟空道：“我无性。

人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。

　　当孙悟空的身份明确后，如来用摩尼珠造孙悟空的目的就好理解了。

怎么解呢?

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　　如来把一个佛教中人变成一只猴，这只猴大闹天宫时却装作不认识如来，毫无疑问这是一个局。

这个局用《西游记》的一首诗来解释是最合理的!诗曰：其实如来多法力，果然智慧广无量。

手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。

玉皇才设安天会，西域方称极乐场。

　　这诗是有逻辑关系的，先是如来用山压了孙悟空，然后玉皇才设了安天大会。

有了安天大会，西域方称极乐场。

　　现在我们来倒推一下看看会出现什么情况?请看，西域之所以能称极乐场，是因为玉皇设了安天大会。

之所以有安天大会，是因为如来用山压了孙悟空。

如来之所以有压孙悟空的机会，是因为孙悟空大闹了天宫。

孙悟空之所以有大闹天宫的机会，是因为如来造就了他。

　　把首尾连起来的结果是：西域之所以能称极乐场，是因为如来造了个孙悟空。

假设如来没有造出孙悟空，西域就不能成为极乐场。

　　因此如来用摩尼珠造孙悟空的目的，就是要让西域成为极乐场。

即如来的崛起!

　　如来能不能崛起是全书的关键，起不来的话西天取经也就泡汤了!那么如此重要的任务，孙悟空是如何完成的呢?我们下期接着侃!

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。

历史上的五代十国为什么没啥存在感？

　　公元840年左右，统治黄河流域一带。

淮水以南至广东的地区，先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据，势力退出陇右。

其后吐蕃国势日衰，北汉则割据太原，合计而成所谓的“十国”。

　　十国中疆土南平最小，南唐最大。

五代疆土则以后梁最小，后唐最大。

　　天钓元年(公元904年)，朱温攻陷长安，挟持迁都洛阳，后将唐昭宗杀害。

天钓二年(公元905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县)，投尸于河，史称。

后因朱温征讨淮河以南地区失利，所以于公元907年逼迫，唐亡!朱温自行称帝，建都开封，国号为大梁，史称后梁，这是五代的开始。

　　公元923年，晋王(xù)称帝，国号仍然是十几年前的唐，是为唐庄宗，史称后唐。

同年唐军攻克开封，朱温之子自杀，后梁灭亡。

　　这个李存勖什么来历呢?　　他的的祖父叫朱邪赤心，曾因功被赐国，改名李国昌。

李存勖的父亲，割据河东，封为晋王。

　　现在李存勖建立唐国，就以后裔自居，延续唐朝国脉。

后唐兼有后梁、、等国国土，疆域比后梁大幅扩大。

　　公元936年，引契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。

石敬瑭是什么人呢?　　他是唐废帝李从珂的姐夫，他谋反的时候，为了胜利，向北方契丹求援，将包括北京在内的许诺给契丹，而且每年进贡大批财物，毫无节操的称契丹为父国，也就是史上最有名的“”。

　　辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号大晋，史称后晋。

国号晋，来源一是春秋时期的霸主晋国，二是兼并魏蜀吴的。

　　石敬瑭认贼作父、引狼入室，用燕云十六州换来自己的统治地位，致使他身边的将领都非常不满，曾说：“以金帛赂之，称臣借兵可矣，但以父事之太过，许其土田更是大患。

”　　公元942年，石敬瑭去世，他的养子即位，立即拨乱反正，不再向契丹称臣，也不再贡献岁币，此举引发契丹军连年南下。

　　公元946年，契丹军攻破汴梁，石重贵被俘虏到北方，后晋灭亡。

后晋如此轻易灭亡，与其说契丹军善战，不如说后晋军心涣散，此时后晋军阀割据，最大一股势力是太原王刘知远。

　　公元948年，刘知远在各地军民支持下，逐渐收复契丹所占领土，将后晋的领土统一，建立汉国，史称后汉。

刘知远，意思是希望继承建立的国脉。

　　公元951年，仅仅3年后，后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变，引大军返回开封，废刘知远之子，后汉隐帝，自己称帝，建立，是为。

周国的意思是延续的国脉，周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代，长达八百年。

　　后周短短9年，却有3位皇帝，后周恭帝即位时只有7岁，在那个混乱的年代，后周也必然会重蹈前面历史的覆辙，想取后周而代之的将领。

后面的事情我们就都很熟悉了。

　　公元960年，殿前都点检(最高长官)发动，迫使周恭帝让位，建立宋朝。

宋这个国号也有着显赫的发源，宋是后裔所建之诸侯国，之是也。

如果算上商朝，宋国的国脉延绵一千多年，赵匡胤选了一个好国号。

　　赵匡胤　　宋朝建立，五代十国就到此为止，为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力，基本上完成了统一。

　　赵匡胤和其弟，两人用了30多年时间，完成了大部分的统一工作。

但是包括北京在内的燕云十六州，仍然控制在辽国手中，这是宋朝的心病。

后来北宋屡屡北伐，努力去收复燕云十六州。

　　五代十国混乱，大将弑君夺权的情况时有发生，赵匡胤自己就是拥兵夺权，他吸取此前的教训，，取消多位帐下大将的兵权。

　　这一举措虽然结束了混乱的局势，稳定的宋朝的统治，但也给宋朝带来一个负面影响，宋朝虽然经济强盛，军力却始终上不去，一有大将冒尖，就遭朝廷无情打压，杨继业，等人，莫不如此。