非礼勿言是非礼勿言是啥意思
本文目录一览： 1、非礼勿言是什么意思？ 2、孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
【菜科解读】
非礼勿言是什么意思？
非礼勿言是不符合礼数的话不要说。
这是古人的为人之道，在今天，这也是正确的。
不符合礼数的话确实不该说。
孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是什么意思？
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。
出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
原文：
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁晋，为仁由己，们由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”
颜渊深得孔子之意，故能从善如流。
孔子在回答颜渊所问的“仁”时，具有高度的概括性，回答的内容胜于回答别人同样的问题。
“克己复礼”曾经作为社建礼教被加以批判，这只是批判者的无知加无畏而已。
非礼勿听非礼勿言非礼勿视是什么意思?
意思: 不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。
出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
出处：《论语·颜渊》
原文：
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰：“请问其目。
”子曰一非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”
译文：
颜渊问什么是仁。
孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。
一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。
实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”
颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。
”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。
”
颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。
”
不遵守社会公德的人， 就是无礼之人；无礼之人，即是不仁之人。
无礼不仁之人，无视社会公德，损人利己，不顾廉耻；或损公肥私，以身试法； 或见利忘义，坑害别人； 或欺生杀熟，牟取私利。
诸如此类，皆由人的一己私欲而生，长此以往，国将不国，民将不民。
没有道德和法律约束的社会机制，人间就会变成地狱，而不是天堂。
颜渊深得孔子之意， 故能从善如流。
孔子在回答颜渊所问的“仁”时，具有高度的概括性，回答的内容胜于回答别人同样的问题。
“克己复礼 ”曾经作为社建礼教被加以批判，这只是批判者的无知加无畏而已。
“克己复礼 ”不特是封费社会的礼教，也是人类社会的基本礼教，它在今天应该得到重新评价。
人类在任何时代都应该约束那些不符合社会公德的私欲，个人的私欲不可置于社会公德之上。
非礼勿言是什么意思
孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
来自《论语·颜渊》
不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动
---------------孔子的《论语》
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”
“缉海光剿叱济癸汐含搂礼”就是“理”。
其实孔子教人守礼正是无上修身法门。
因为人生于世，都会有欲望，合理的欲望叫天理，过度的欲望就叫人欲，这就是去人欲存天理的真实意思！这四句话其实就是要人谨守内心的良知，知善则行，知恶则止，莫让天理成人欲。
如果一个人真正在这样做了，那么成贤成圣就很有可能！
非礼勿视非礼勿言是什么意思？
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
意思说，不符合礼教的话不能说，不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。
【原文】
颜渊问仁. 子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁晋，为仁由己，们由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”
【译文】
颜渊请教什么是 仁”。
孔子说： “克服自己的私欲，所作所为符合社会公德就是仁。
哪一天人人都能做到克己复礼，那么天下会成为仁的世界。
这些所作所为都在自己，难道还要依靠别人来监督吗？ ”颜渊说： “请问具体的准则。
孔子说： 不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。
克： 约束，抑制。
己：自己，此处指由自己的私欲而产生的思想和所作所为。
目：条目，细目。
颜渊说： “我即使不才，也要按照这些话去做。
”
非礼勿视非礼勿听非礼勿动非礼勿言
"非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动"是什么意思
非礼勿视
孔子的《论语》
卷六 颜渊第十二
颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”
意思是：不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做.
麦田怪圈谜团：或是外星生物的杰作
它们常常在春天和夏天出现，几乎遍及全世界，以英格兰南部最多，倾向于集中在油菜、大麦或小麦地。
英国科学家安德鲁通过长期调查后认为，大部分麦田怪圈则是一些人出于种种目的"造"出来的。
在长达17年的调查过程中，安德鲁通过实地观测，甚至雇用私人侦探调查，结果发现80%的麦田怪圈是人为创造的。
很多情况下，一些造假者在他们的脚底套上平板，在农田上故意踩出怪圈。
据调查，麦田怪圈是一些艺术家在黑暗掩护下创造的杰作。
这些人通常选择创造的形状不是最新电脑绘图软件的结果，是他们喜欢的设计和当天早些时候草拟出来的。
这些艺术家的谜团工具不是人们所预料的复杂仪器，而是简单的绳、木板和测量员用的尺。
直升机红外线摄影机曾拍摄过麦田怪圈的制作过程。
创造者拿着工具进入麦田，少许脚印会留下，而创造者会说是随后来访者造成的，他们总可以自圆其说。
造假者进入麦田的通道是农作物中的小径。
这些小径是农夫用来运送、施肥和收割时走的田间小道。
当创造者抵达麦田内预先决定的地点后，其中一人站在中心点，另一个人开始画第一个圆圈，没有在地下钉上任何标记，因为他们不会留下痕迹。
当第一个圆圈完成后，一束小麦不会压平，而是被当做中心点，将来所有量度以这个位置做根据。
由于胆怯被人听见，于是他们用暗号联络。
此时，创造者开始用自制木板压平农作物，创造弯曲图案。
木板有不同尺寸，每块木板两端有孔，让绳索穿过。
每位队员拉着绳子一直向前跑，所到之处的小麦被压平，麦田的形状就这样随着设计的形状悄悄发生改变。
关键是，"6"在几何学上是个主要数目，在探察中，不难发现一个详情，重要形状所有圆圈的直径都可以被6除尽。
这种运算规律证明了麦田怪圈为什么总能形成对称图案。
多年以来，那些怪圈创造者对超感觉都有兴趣，他们合作从事广泛的计划，包括美术和摄影。
他们渐渐由传统艺术家变为隐蔽艺术家，合伙去创造麦田怪圈，因为他们认为，麦田圈的美是一种行为艺术的表达
丹东917复制人事件
和很多事件不一样的是，这里的917不是指时间，而是指档案的编号。
丹东917复制人事件未解谜团，冰块里面封印的到底是什么？1975年，辽宁省丹东市炸药库莫名其妙的发生了爆炸案。
那个年代消防设施很匮乏，整个丹东市仅有一个消防中队约几十人驻守。
在接到火情后，消防队召集了所有人迅速前往火灾现场。
03年有记者采访了幸存的消防队员，这位80多岁的老人回忆到：爆炸现场就像打仗一样，各种枪炮声沸腾，还有不少铁罐和弹药碎片被冲击波从弹药库里震出。
熊熊烈焰就像一堵铁墙，结结实实的挡住了消防人员的救火路。
可是火情不容得半点犹豫，救援及时或许还有幸存者可以救出。
无奈之下，有人将一大桶水从上淋到下，进入弹药库后感受到了一阵凉意。
尽管火势凶猛，但库内似乎充满凉意，甚至让人瑟瑟发抖。
好像有一个无比硕大的冰块被藏在里面。
继续向前探索，真的有一个巨大的冰块，而且里面似乎还藏着什么东西。
据说当时看到的人竟然都被克隆似的出现了复制人，最让人后怕的是复制人竟然和本体毫无区别。
可是，这些人被吓破了胆，事后都已经失去理智。
到底是什么封存在了冰块里面？军医对精神失常者进行了试探性的问答，最终他交代了冰块里面的物体是一条龙。
俗话说，铁打的营盘，流水的兵。
事件发生了数年后，又一批新兵被分配到了弹药库。
晚上士兵在巡逻时听到了异响，于是打着手电进入弹药库查看，结果眼前的所见让新兵吓破了胆：数名穿着老式军装的士兵在那搬炸药桶，嘴里还念念有词的说，再不搬走就要都毁了。
新兵哪见过这样的事情，赶忙回去报告。
后来上级都没有调查就一张命令把弹药库给封了。
917丹东案件是真是假我想很多人都有定数了，网上各种传闻都有疑点之处。
可能丹东案件就是一场普通的军火库意外案侦破纪实：只是人们为了满足猎奇感，自己加的色彩罢了。
