【菜科解读】

荀子以孔子为圣人，提倡“礼”教，荀子认为人与生俱来就想满足欲望，提出人性本恶，要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。

在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；

在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。

强调后天环境和教育对人的影响；

在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。

在认识论上，他承认人的思维能反映现实。

强调“学”的重要性，认为只有博学才能“知助而无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。

荀子的天道观是唯物主义的，认为“天”就是客观存在的自然界，“列星随旋，日月交递，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；

皆知其所以成，莫知其无形，是之谓天”，强调自然界具有不以人意志为转移的规律性，“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶”，要求“大天而思之，孰与物畜而制之；

从天而颁之，孰与制天命而用之；

望时而待之；

孰与应时而使之，因物而多之，孰与骋能而化之；

思物而物之，孰与理物而勿失之也；

愿于物之所以生，孰与有物之所以成。

故错人而思天，则失万物之情”。

荀子注重实事求是，提倡行高于知，提出制名以指实的观点。

同时他认为：“凡以知，人之性也；

可以知，物之理也”，即人们通过对事物的接触，经过理性的思维，可以知道事物的本质，但人们认识事物也有片面性和主观性，其主要原因在于人们对事物认识的局限性，荀子认为：“欲为蔽，恶为蔽，终为蔽，远为蔽，近为蔽，博为蔽，浅为蔽，古为蔽，今为蔽。

凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。

”荀子对“蔽”的认识也很精辟：“人生而有知，知而有志，志也者，藏也。

然而有所谓虚，不以所已藏害所将受之谓虚”。

荀子的人性论观点奠定了后代法家的基础，由人性“性恶”的观点，建立了荀子思想的核心体系“礼”教，主张礼治法治并用，一方面重视“王道”，提倡“礼义”；

同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。

荀子披着孔圣的外衣，操王道的教义，是一种实用的学说，因而说他是帝王之术的祖师，一点都不为过。

尽管荀子生前不为韩王所用，也未被秦王所重，最终客死楚国，但他不像屈原那样是纯粹的理想主义者，也不同于其他诸子百家走极端，更不像老庄那样无为清静，最终他的帝王之术在其学生李斯和韩非身上发挥得淋漓尽致，他的法学观点在秦朝得以实施，并一直延续整个中国封建王朝的统治，直至现在。

李斯拜师于荀子，学成帝王之术后，西入秦国，荀子的帝王术在李斯身上得到充分运用。

首先是满足人的欲望，利用贿赂和暗杀，分化瓦解六国人士，讲权术，弃道义，推崇荀子的“王者不却众庶，故能明其德”。

李斯完全撕下了儒家的外衣，亮出了王术的利剑，比他的老师荀子更有血性。

其二是明辩事理，抓住时机，创千秋之业，建立了统一的秦帝。

其三是制定法令，倡立郡县制，实行中央集权。

荀子的帝王术在李斯身上得以实现，并自秦以下百世都行秦政礼，这是对荀子礼学的肯定。

秦朝历二世而败，其根本原因：不在于暴政，而在于内斗。

汉朝时萧何在“约法三章”的基础上，参照秦法，谪取其中合乎当时社会情况的内容，制定了律法共九章。

这是汉朝制作律令的开端。

萧何制定的汉律九章，删除了秦法的苛繁、严酷，使法令更为明简。

萧何死后，曹参继任丞相，“萧规曹随”无为而治，至汉武帝时各种社会矛盾突出，汉武帝提出罢躣百家，独尊儒术，开始加强中央集权，对付地方的豪强势力。

这样帝王之术又完全派上了用场，这里所谓的“术”就是儒家的治国治人之术，不是整个的儒家之学，说是荀子的礼法更为恰当。

因为萧何和陈平都是法家传人，治国以重法，似为必然。

荀子的帝王之术在汉朝前期发挥得作用也是很大的，贾谊先随荀子的弟子张苍学《春秋左氏传》，后又随李斯的弟子吴公学帝王术，他提出的一系列改革措施，都是帝王之术的范本，在汉朝都得以采用。

荀子的帝王之术自战国到秦一统至汉中兴一直发挥着重要作用，并一直被历代王朝所沿用，只是荀子本人却遭到了不公正的待遇，这就是人们需要伪装的缘故吧。

韩非子作为荀子的学生，化性起伪，解老喻老而成法家之言，因称法家为道家之别枝，司马迁也将老子和韩非子并传，一代国学大师章太炎说是：于学术缘源最为明了。

由此，历代都将君王南面之术称之为“老庄之学”，应是偏面，或者说是失其根本。

而一心想成就帝王术的王闿运，在其弟子扬度帮助袁世凯称帝失败后，急呼弟子南归，说要帮他补上“老庄一课”。

可见在王闿运的心里，老庄之学并不是帝王之术，而只是人生的逍遥术罢了！那麽，王闿运之前教授给杨度的帝王之术又是那一种学派呢，无须明说。

从诸子起源来看，《汉书·艺文志》说儒家出于司徒之官，而《荀子·儒效》称周公为大儒，然则儒以周公为首，此一看法的不同，可以细细的品味荀子思想的源出。

《周礼》云：“师以贤得民，儒以道得民。

”，《汉书·艺文志》道家首举《伊尹》《太公》，可见老子之言应于《太公》相近，而荀子称周公为大儒，其思想也是相近的，因此，后世法家应不出荀子列。

从师承来看，后世被列入法家之列的，无一脱荀子之师承。

李斯、韩非都师事荀子，李斯帮秦王一统天下，订法侓，秦之法自秦至汉乃至整个封建王朝都沿袭；

韩非子的“性恶论”是其法家言论的根本。

都没有脱离其师承，乃至大汉以知汉以后诸朝代，法家又有谁脱离了荀子的师承言说，荀子为帝王术之始祖，有言传有身教，只是荀子之言多以孔子之仁为本，披儒家之外衣，而行王道之实质，为历代所鄙视，加之，人们不得其化性起伪的真意，而不列荀子为宗。

◎本文来源：“善本古籍”（作者：刘晓明），文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除；

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原创 开战两个月，轮到美国被伊朗羞辱，特朗普：伊朗告诉我，他们崩了

美伊冲突，转眼已经过去整整两个月。

当初，特朗普政府可真是气吞万里如山，誓言要速战速决，然而，结局却让人意外得多——不仅没能如愿获胜，反而深陷泥潭，越陷越深，根本拔不出来。

更尴尬的是，这场打脸不仅是来自伊朗的反击，连美国自己那些所谓的盟友也开始站出来添把火，毫不掩饰地落井下石。

美国正被伊朗羞辱，而这一切，竟然从他们的盟友口中说出。

4月28日，特朗普还在四处搜寻素材想要为自己添点光彩，却没想到，德国总理默茨的一番话，犹如一记响亮的耳光，狠狠打在了白宫的脸上。

默茨直言不讳地表示：美国现在正被伊朗的领导层羞辱。

听到这话，多少人心里都会一震：这不只是挑明了美国的困境，更是对特朗普政府的赤裸揭露。

简而言之，伊朗比人们预期的要坚韧得多，谈判桌上比任何人都要精明，而反观美国，显然已经陷入了困境，无法自拔，局面尴尬至极。

如果这话是从中俄嘴里说出来的，特朗普肯定会立马反击，称之为虚假宣传。

但是，话是从德国总理口中说出来的，而德国恰恰是美国的核心盟友，这可就大不相同了。

这意味着什么？意味着连西方阵营内的伙伴都看透了：美国这场战争不仅没有占到任何便宜，反而把自己搞得一团糟，连脸面都丢给了欧洲。

而此时的欧洲，正面临着自己的巨大压力——海峡封锁，油价暴涨，经济陷入困境。

看到美国在那儿瞎折腾，却毫无作为，默茨这番话，实际上正是欧洲早已憋在心里的不满。

连自家的兄弟都开始同情对手、讽刺美国领导了，试问，美国的国际信誉还能剩下多少？ 而伊朗接下来的操作，更是让人咋舌，堪称一场阳谋。

4月28日，在上合组织的会议上，伊朗国防部发言人塔拉伊·尼克直接放话：我们愿意与所有独立国家，尤其是上合组织的成员国，分享‘对付美国的经验’！这一番话，不仅仅是说气话，而是在全球面前赤裸裸地展开了战略布局。

伊朗此番言辞，等于是在告诉世界：美国这头所谓的纸老虎，其实并不像它所展现出来的那么强大。

伊朗的经验到底有多震撼？首先，它们在美国的极限施压下，不但没有崩溃，反而更加团结了。

其次，伊朗运用几万美元的无人机，将美军价值数百万美元的防空导弹打得满地找牙，直接让美国的财力吃了大亏。

再者，伊朗利用霍尔木兹海峡这个全球经济的咽喉，成功卡住了美国及其盟友的脖子，让他们如坐针毡。

值得注意的是，伊朗通过鲜血换来了大量美军战机、导弹的残骸，甚至包括美军自豪的GBU-57钻地弹的完整弹头，里面藏有大量美国的先进技术。

塔拉伊明确表示，这些带血的成果将与有需要的国家分享，让各国看清美国在局部战争中的短板。

对于中国和俄罗斯而言，这些实战经验无疑是极其宝贵的。

对美国来说，这简直是一场噩梦。

伊朗不仅没有被打垮，反而还练出了绝活，并准备将这些宝贵的经验传授给更多潜在的对手。

比丢失几架飞机还要令人痛苦的是，这些经验无疑会进一步削弱美国的军事实力，给五角大楼带来难以承受的打击。

而特朗普呢？面对这种内外交困的局面，他又能做什么呢？自然是依靠他的特长——打嘴炮。

就在默茨刚刚发出言论不久，特朗普便迫不及待地在社交媒体上发帖称：伊朗有人偷偷告诉我们，他们快‘崩溃’了，求我们赶紧开放霍尔木兹海峡，好让他们理顺内部领导问题。

听起来是不是很耳熟？这典型的就是特朗普式的精神胜利法。

我们不妨来拆解一下这一说法：谁说的？特朗普并没有提供任何证据，也没有说明是谁告知他的。

媒体一查，根本找不到任何可信的消息来源。

而且，从逻辑上来看，美国封锁了伊朗的港口，导致霍尔木兹海峡无法通行，然后特朗普却声称，伊朗求他开放海峡。

简直可以称得上是一场精心策划的自导自演。

事实上，伊朗军方在前一天还强硬表示，如果想通过海峡，必须听从指挥并支付过路费，否则一滴油也别想流出去。

为什么特朗普要编造这样的故事？原因很简单——5月1日，《战争权力法》规定的60天期限就要到了，他迫切需要一场胜利来向国内交代。

尽管阿联酋退出欧佩克可能让油价稍微下跌，但这无法掩盖他在战场上的失败。

因此，他只能通过编造故事来勉强维持自己的形象。

在他看来，只要嘴硬，他就能永远是赢家，即使现实早已变得一团糟。

两个月过去了，美国的牌基本已经打光。

军事上，速战速决的计划变成了僵局；

外交上，盟友的支持逐渐动摇；

国内，反战情绪高涨，民众的口袋被高涨的油价掏空。

而伊朗呢？虽然也遭受了不少空袭，但它的腰杆依旧挺立。

它不仅扛住了美国的压力，还将这场战争转化为一场展示如何反霸权的公开课。

特朗普的嘴炮或许能愚弄他的支持者，但无法掩盖全球的眼睛。

当对手开始教别人如何打败你，当昔日的盟友公开羞辱你，这场战争输得究竟如何，已无需再言。

难怪伊朗敢拒绝美国，美军封锁根本无效，伊朗还有两底牌！

可伊朗似乎完全不买账——明明美军布什号航母和拳师号两栖舰都在紧急驶向中东，战争的阴影近在咫尺，伊朗为何还能如此硬气？他们难道不怕美国真动手？是不是美国封锁霍尔木兹海峡打错了算盘？所有人都心知肚明，美伊谈判的核心就在霍尔木兹。

美国的算盘其实很简单：一是切断伊朗进口，让物资紧缺造成社会危机；

二是封堵出口，断掉战争资金来源。

然而，4月21日，伊朗农业部长吴拉姆一句话就狠狠打了美国的脸：封锁对物资供应影响不大，85%的农产品和生活必需品来自国内，其余缺口可以通过陆路和里海口岸补上。

几十年的封锁，反倒逼出了伊朗独特的生存技能。

说来讽刺，美国的封锁不仅没有让伊朗屈服，反而锻炼了它的国民经济和工业体系。

自1979年伊斯兰革命以来，美国从未停止过封锁，硬生生把伊朗逼出一套自给自足的体系。

即便这一个月的轰炸让设施损失严重，封锁比以往更严厉，但伊朗数十年的抗封锁经验可不是摆设——甚至有官员放话：即便封锁持续一年，经济也不会崩溃。

更有意思的是，在停火协议到期前一晚，伊朗直接将多款导弹运到德黑兰广场游行，这是赤裸裸的示威行为。

一方面激励国内民心：我们仍有反击能力；

另一方面警告美国：你的封锁没用。

其中两款导弹更是亮眼：霍拉姆沙赫尔-4，射程2000公里，可覆盖中东所有美军基地，速度快、精度高，还能末端变轨，美国的爱国者和萨德防不胜防；

而卡德尔导弹据称曾瞄准林肯号航母（美军否认），擅长蜂群攻击，美军防御体系根本吃不消。

眼看封锁无效，特朗普终于开始软化，谈判似乎近在眼前。

《纽约时报》4月22日报道，美伊谈判可能在36到72小时内重新启动。

伊朗驻联合国代表伊拉瓦尼透露，已经收到美国准备解除封锁的信号——只要封锁彻底解除，就能在伊斯兰堡展开谈判。

不过伊朗外交部态度依旧谨慎，发言人巴加埃表示还没决定是否谈判，言外之意显而易见：谈判不是不可能，就看美国是否诚意十足。

在这场博弈中，伊朗看似弱势，却凭借几十年的抗封锁经验和硬气的导弹底牌，把美国逼到了让步的地步。

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