【菜科解读】

农村老话“藕不过桥，竹不过沟”是真的假的？

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农村老话“藕不过桥，竹不过沟”是真的假的？

莲藕和竹子是寻常的两种植物，想必大家都不陌生，自然界中随处可见。

尤其是在农村，莲藕和竹子的种植、更是人们增收致富的重要途径。

莲藕是餐桌上常见的一种食物。

据说原产于印度，很早便传入我国，有着悠久的种植历史。

主要以凉拌为主，间或也可油烹煎炒，很受人们的欢迎。

而竹子呢？除了食用新鲜的竹笋外，大扺是以竹制品出现在我们的生活之中。

比如夏季纳凉的竹席，竹椅、竹篓、竹箱等家什，以及科技含量高的竹纤维产品，应用范围十分广泛。

那么、“藕不过桥，竹不过沟”这句农村老话是啥意思呢？其实这是针对莲藕和竹子的生长习性而言。

因为这两种植物的根系特别发达，蔓延开来势不可挡，接地连片，很不容易遏制。

不过，对于这两种野蛮生长的植物，人们也发现了对付的办法，这里所说的“藕不过桥，竹不过沟”，就是抓住了其中的要害，使其不得不止步于此。

首先，说说“莲不过桥“有啥道理？

莲藕在我囯的南方北方都有大面积的种植，只是播种和收获时间有所差异。

大家知道，莲藕种植是在池塘里边，生长旺盛期时，莲花荷叶密密麻麻布满了水面，蔚为壮观，煞是惹人怜爱。

南宋诗人杨万里曾有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。

虽说藕的生长繁衍能力很强，但是人们也发现了一个奇怪现象，凡是桥下的水面，却寻不到莲藕的任何踪迹。

这是咋回事呢？原来莲藕的生长习性喜欢日照温暖的环境，只有充足的日照，才能保证茎叶和藕身的生长充实，最不喜欢阴凉之处。

而桥下水面因光照不足，自然水温较低，不利于莲藕的生长，其野蛮蔓延的势头到了桥下边，便会戛然而止。

因此，民间便有了“藕不过桥”的说法儿。

接下来，再聊聊“竹不过沟”有啥说道？

竹子这种植物生长速度很快，有个“雨后春笋”成语，就是形容竹子生命力旺盛的意思。

据说，有时一片偌大的竹林，其实就是一根竹子的根系，在地下不断的蔓延所致，这种独特的繁衍方式，竹农称之为“走竹”。

虽说竹子是经济植物，多多益善，有利于增产增收，可是这种疯狂的生长模式有时也让竹农头疼。

比如说距离住宅的竹林，若是任凭竹根地下肆意蔓延，极有可能对房屋地基造成损害。

于是，就得想个办法阻止竹根的侵害。

经过长期的观察和摸索，人们发现在竹林边挖出来一条沟壑，可以让竹根停止疯狂蔓越，效果很好。

原因自然也离不开竹子的生长习性。

虽说竹子繁衍速度很快，但竹子根系是横向增长，扎入土层并不深厚，而且竹子喜阴、怕光，当横向发展的竹根遇到沟壑时，根系就会暴露出来，被阳光照射后就会枯萎衰败。

所以，这才有了“竹不过沟”的说法儿。

那么，应该挖多深的沟壑呢？一般来说，竹根扎入地下1米左右，因此，挖沟的话一定要注意挖沟的深度，达到地下四五十公分左右的位置，应该可以阻止竹子的野蛮生长。

如果还不放心，还可以在沟壁上砌上一层水泥混凝土，相信穿透力再强的竹子根系，也是甭想蔓越过沟的。

由此可见，“藕不过桥，竹不过沟”这句农村俗语，是劳动人民在长期的生产实践中，提炼和总结出来的智慧结晶，是值得我们借鉴与传承的。

其他网友观点

农村老话“藕不过桥，竹不过沟”，农村一般是这样说的：“水里只有藕不过桥，山里只有竹不过沟”。

这种说法当然是真的。

不过，藕不是所有的桥都不过，竹子不是所有的沟都不过，这里面是有区别的。

再说，这句老话除了字面意思，农村还常赋予一定的寓意。

藕不过桥

藕不过桥的意思是说，生长在藕塘和湖里的藕，藕塘和湖上架有桥梁，藕的就不会繁殖到桥梁的两边和桥梁之下，看不到莲藕的生长，自然也就过不了桥下。

这里所说的桥，一般指石板桥、石拱桥、木板桥，而一些圆木搭建的，桥面不宽，中间有很多缝隙，阳光能晒到水里的简易木桥，藕照样生长过去。

原因就是藕虽然生长在水里，天生喜欢寻找水温高和阳光充足的地方，也就是说对阳光和水温特别敏感。

石板桥、石拱桥、木板桥的桥下和两边阳光被遮蔽，水温也比没有桥的地方要稍低一些，藕也就不会往这些地方生长。

不仅藕如此，很多喜欢阳光和高水温的水生植物，同样在桥边和桥下生长得很少，一般都生在阳光遮挡不住的地方。

类似的情景同样发生在瓜棚架下。

如果水塘里既种了莲藕，也在水塘边上搭了瓜棚架，种了藤蔓类的瓜菜，藕同样不往瓜棚架下生，其他水生植物也生长的很少。

竹不过沟

竹不过沟，这里最容易理解错的就是“沟”。

“沟”指的是什么呢？在有竹子生长的山里长大的人都知道，不管是楠竹还是小竹子，想挖条沟挡住，那是不可能的事，等于给竹鞭松土，竹子的马鞭照样从沟里钻过去，还在沟里沟里长出竹子来。

竹子是靠根繁殖的，大山里的人把楠竹和小竹子特别强的繁殖能力，戏称为“竹灾”，也就是说竹子喜欢把竹鞭伸展到旱地里，要花很大的力气和功夫才能把竹鞭清除，即便清除了，来年还会卷土重来，影响旱土的耕种。

旧时山区人们有烧荒种荒的习惯，也就是把大片的山地杂柴和杂草烧了，种上高粱、小米、红豆、绿豆等杂粮，是传统的刀耕火种。

人们选择地块的时候，一般要避开有竹子的地方，因为冬春烧荒后，竹子比任何作物都长得快，哪怕是用锄头粗粗翻过的山地也阻挡不了竹子的疯长。

竹不过沟的“沟”，是指山里的山沟里的水沟，这些山沟的水沟里承接从山里渗出水来泉水，汇聚到水沟里，然后再汇集到小溪。

不过，不同的地方，名称不太一样，有的地方称这种水沟为泉流，有的称小溪流，都是大自然经过多年才雕刻出来的的，长年流水不断。

这些“沟”因长年流水，土壤早就被冲走了，都是一些沙石，或都岩石底子。

竹鞭是在土壤中繁殖的，没了土壤也就无法生长了。

再说，竹子喜欢生活在比较干燥的土壤里，潮湿的水沟边无法生长。

因此，我们在大山里常见同属一座山，水沟的一边长满茂密的竹子，而另一边则一根竹子也看不到。

这就是民间所说的“竹不过沟”。

也就因为如此，山里人利用竹子的这种植物特性，为了阻止竹子的迅猛繁殖，人们就用挖水沟的方式，引溪水进水沟，长年保持水流。

这样就可一举两得，一是对水田的灌溉，二是把不想长竹子的地方与长竹子的地方分开。

如果只是挖一条干旱的土沟，除非挖到了岩石底子，又开挖得很宽，可阻止竹子的扩张，那些不深不浅的土沟，对阻止竹子的扩张起不到任何作用。

“藕不过桥，竹不过沟”的民间寓意

“藕不过桥，竹不过沟”总结了莲藕和竹子的生长规律，是人们常见的植物生长特性，可以说是一句农家谚语，也常被民间用来用做比喻，以厘清人们在生产和生活中的关系。

比如说，农家在相邻的菜地里都种了南瓜，瓜藤到处爬出了，肯定是你家的瓜藤进入我家的地边，我家的要进入你家地边，并且结出南瓜来。

在农村，人们默认的规矩是，瓜藤是谁家的，南瓜就是谁家的，往往交错在一起，一般能理清瓜藤的蔸来判断。

但有时也会发生争执，有的人认为瓜在自家地里，就应属于自己所有。

人们在评理时就常用“水里只有藕不过桥，山里只有竹不过沟”来打比方，说明除了只有藕和竹子不越界，其他作物就难免有越界的时候。

再比如，家村邻里之间，鸡、鸭、鹅等家禽，猪、狗、羊等家畜，你家的跑到我家来捣乱，我这的跑到你家去惹事，都是很正常的事。

禽畜的主人觉得过意不过，上门前来表示歉意。

邻居就说，“水里只有藕不过桥，山里只有竹不过沟”，禽畜长着脚呢，哪有不乱跑的，没事没事。

还有，过去，农村小家庭与小家庭、小家族与小家族、大家族与大家族、姓氏与姓氏之间的关系非常分明，很多事都内外有别，界线清楚，人们就常用“藕不过桥，竹不过沟”来比喻，表示各家有各家的根，各管各家的事，不要越界掺和别人家的事。

其他网友观点

我在农村长大，种竹插藕是会的，也懂藕竹的一些特性。

藕断丝连，竹报平安。

藕竹在我这里是常见物，也是文人墨客喜吟喜咏之物，有很好的寓意。

藕不过桥，竹不过沟，是从藕与竹的生长特征而言，可以说是比较符合真实的。

但桥有大小，沟也有大小深浅，如果是独木独板桥，藕还是会生过桥的，沟很小又浅，竹也会生过沟的。

六月竹，六月藕，藕竹在夏天生长是很快的，说明藕与竹喜欢温暖阳光，更爱水滋润。

凡物生长都讲适当的温度湿度。

藕是水生喜阳爱暖，阳光充足水够而暖，藕生长很快很好，阴凉没有阳光照就生长慢。

塘田或湖中有桥，桥长桥大遮住阳光，而使阳光欠缺，桥下水面阴凉，这是不利藕生长，藕是无力生过桥去的。

这就说明了种藕是要选取阳光充足，水暖，不被物遮阳光的塘、田、湖种植才会种得好，获得丰产，阴影多，缺乏阳光，水冷的，藕便难生长好。

藕在夏天生长很快，秋来水凉气温下降，藕就开始谢苗不生了。

竹也是喜阳爱湿的，六月竹笋节节升。

竹的根系发达，生之连片，竹是横生的，根系浅而不深，所以要想竹生不连片，就可以开出深而大的沟来阻止竹笋横生过沟，竹根无泥无水无肥生而不大不长，沟深沟大就横生不沟了。

如沟浅沟小，还是可以横生过去的。

凡物生长都有规律特性，掌握了规律特性，就好办了。

种作要获得丰收，我要了解种物的规律特性，土壤气候特点等等，不可一点无知，盲目蛮干。

人生有两句老话，尽量别去违背，越早知道越好！

　　以前听人说过一句话，马路上的果子长的再好看，也别去吃。

据说是因为好吃的果已经让人给收走了，剩下的要么又苦又涩，要么对人体有害。

这种说法应该是有一定道理的，《庄子》有句话叫：直木先伐，甘井先竭。

　　直挺挺的栋梁之才，总会被人早早的砍掉。

水质甘甜的井，则会吸引越来越多的人前来使用，直至用到枯竭。

做人也一样，枪打出头鸟，刀砍地头蛇。

越是锋芒毕露的人，越容易遭人忌恨。

　　西汉时期，萧何用计诛杀韩信之后，刘邦不仅他封了相国这样的大官，还派了五百多人前去当他的私人护卫。

，萧何得了这么大赏赐非常开心，每天都有很多宾客到他家里贺喜，只有一个叫召平前来吊丧。

　　根据《汉书》记载：平谓何曰，祸自此始矣。

上暴露於外，而君守於内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反於中，有疑君心。

夫置卫卫君，非以宠君也。

　　萧何位列相国，已经到了几乎无可封赏的地步，城中百姓对他也很敬服深的人心。

经人提醒后，他很快就醒悟到了自己的处境，于是故意毁坏自己的名节韬光养晦，从刘邦的猜忌下保全了性命。

　　低调做人是一种策略，这样可以在跟别人相处的时候，留下回旋余地，在一定程度上保护自己。

真正有本事的人并不需要到处秀肌肉，亮本事，也能做到不怒自威。

　　生活中那些越是想表现自己能力的人，到处显示优越感，对别人的人，越容易遭人抵触。

所以应该牢记第二句话：人之患在。

这句话出自《・离娄》，患就是祸患的意思。

　　公元384年，小说里的祖先建立了，然后立自己的儿子当了太子。

他的皇后段元妃却对说：太子是个优柔寡断的人，在太平盛世或许可以做个仁慈的君主，而在危机时刻却很难担当重任。

　　您把江山交给他很难子孙后代很难昌盛。

赵王狂妄自大，经常轻视怠慢现在的太子，陛下一旦辞世肯定会有灾祸出现需要早做决断。

段元妃或许是真心为慕容垂的江山考虑，但是她的身份是后妃，而不是谏官。

　　在别人没有咨询自己的时候，自以为是的主动凑上前去发表意见，很难得到别人的理解，对于一个不愿意“学习”的人来说，再有道理的话都听不进去，慕容垂就没有采纳段元妃的意见。

　　不过好为人师的人，总喜欢反复强调自己的意见，试图把自己的想法装进别人的脑子里。

后来皇后段元妃又提起那些话，皇帝慕容垂不耐烦的说：你想让我当晋献公吗?段元妃得罪的不光是慕容垂，还有太子慕容宝和赵王慕容麟两人都很痛恨这个指手画脚的女人。

　　根据《十六国春秋别传・卷十一・后燕录》记载：宝遣将军赵王麟逼段后曰：“常谓主上不能嗣守大统，今竟能不宜早自裁，以全。

”　　皇后段元妃为了保全自己的族人，选择了自裁咽下了自己种的苦果。

真正聪明的人是不会随意对别人的事指手画脚，黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。

　　每个人都有自己的思考方式，行动方法自然也就有所区别。

自以为正确而对别人反复指点的人，终将遭致祸患。

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老话说：“日不晒根，口不吞阳”，吞阳是什么意思？有何讲究？

日不晒根，口不吞阳，这句古话并不是这个时代的人们经常能说到的。

但对于古代的农村人来说，这句话是至关重要的。

而"吞阳"这个被用到这句话里的词语，也造成了一定的疑惑。

那么，究竟"吞阳"是什么意思，有什么讲究呢？下面就为您一一解答。

01日不晒根"日不晒根"这句古代谚语，光听其言有点难以被理解，事实上是跟古代建筑结构与风水有关。

日不晒根这个古谚语中，"日"字在现代汉语还是古代文言文中，都是指向"太阳"，"根"字。

此谚语中，指的是古代建筑的"墙根、地基"一类。

因此日不晒根，可以通俗理解为阳光不能照射到建筑的根部、地基。

"阳光不能晒到墙根"，是一个现代建筑中常见的施工要求。

在建筑中，阳光会直接照射到墙根处，一方面可能会导致水泥烘干、龟裂。

另一方面，由于土壤的收缩和膨胀，墙根处易于受到损坏。

为此，在建筑过程中，一般将墙根处埋设在地下一定深度的基础中，以防止阳光的直接照射和保护墙根处的建筑结构。

同时，在设计和施工过程中，还需要考虑雨水的排放和地下水的渗透问题。

因此，"阳光不能晒到墙根"的要求，在现代建筑中非常重要。

它不仅能够保护建筑的结构稳定性，还可以增加建筑的使用寿命。

还有另外的一种说法，众所周知，生命靠阳光和土壤来维持。

日不晒根，就是指庄稼如果没有充足的阳光照耀，就会长不好，不健康。

在古代，农民们很清楚日照时数对庄稼的影响，他们会观察日出日落时间的变化和光照强度的变化，来确定最适宜种植哪些庄稼。

确保种植环境的适宜，才能让庄稼长势旺盛，最终得到丰收的好结果。

"日不晒根"这句话，不仅仅是对植物生长环境的要求，也是一种对生命的理解和尊重。

在我们日常的生活中，同样要把这句话渗透到我们的各个方面。

所以，"日不晒根"这句话，不仅仅是在植物生长方面的要求，也是对生命尊重和珍爱的一种体现。

希望大家在日常的生活中，能够更多地关注自己生命的健康状态。

注重自我修养、关注自己的情绪和内心世界，以及积极与周围的人建立良好的关系。

只有这样，才能让我们的生命更加健康、幸福和充实。

02口不吞阳"口不吞阳"这句俗语也和太阳有关，这个地方的口而非身体上的器官"口"，而是指古代建筑的门口。

古代人注重宗族关系，对古人而言，去世以后进不了祠堂，就是最大的惩罚。

在古代社会中，宗族关系非常重要，人们非常注重祖宗的墓祭和祭祀。

因此，人们建房时常常讲究门口的方向和位置，以避免阳光直接照射到祖宗的墓碑上，带给他们不适和不祥的影响。

另外，确保门口的正常通风也是很重要的。

这样可以保持风水的良好状态，增加建筑的吉祥之气。

因此，"口不吞阳"这个俗语，也寓意着人们对祖宗的敬仰和对传统文化的尊重。

太阳会向我们发射很多有害的紫外线，如果暴露在太阳下过久的时间，会对皮肤造成晒伤。

也有可能导致皮肤癌等其他皮肤疾病的发生。

因此，我们要通过一些方法，来规避太阳直射的影响。

值得注意的是，在这个时代，我们的现代文明，也有可能对健康带来一定的危害。

例如，现代科技带来了越来越多的电子设备。

如手机等，长时间暴露在电子设备的辐射下，也会对身体产生不良的影响。

因此，我们在平时使用电子设备时，也要注意适当的休息，注意保护眼睛和身体。

总之，口不吞阳不仅仅是一个古老的提醒，更是一个对健康和生命的体现。

在现代社会，我们也要继续遵守这个原则。

注意保护自己的身体和健康，保持积极的生活态度，以此来实现我们更加健康、幸福和充实的生活。

03吞阳的讲究古代建房子不让阳光晒进来有多重原因，其中一些可能包括：1. 防止过热：在炎热的夏季，阳光暴晒在房子上会使室内温度过高，不适合居住。

2. 防止污染：在古代，城市的环境卫生不如现代，许多房屋都建在街道两边。

阳光直射进来容易带来灰尘和噪音，遮挡阳光，可以减少这些污染对室内空气的影响。

3. 尊重传统：在中国有一些地区，尤其是南方，有"口不吞阳"的传统。

这种观念认为，阳光代表了热情和活力，进入房子会带来烦恼和失意。

因此，许多古代建筑都有设计上的考虑，以避免阳光进入房屋。

需要说明的是，以上只是可能的原因之一，不同的古代人民，可能有不同的理解和实践方式。

此外，随着时间的推移和文化的演变，人们对于阳光的看法和使用方式也会有所变化。

而并没有证据表明，这种行为对人的生命和健康有所益处，反而可能会对身体造成伤害和影响。

再后来，吞阳这个传统，在一些地方变成了舌尖轻触阳光的风俗习惯。

这种舔阳光的方式，被认为是一种对太阳神明崇敬的表达。

尽管现代科学已经解释了天体的起源和机理，但在一些地方，这种习俗仍然会被一些人继续传承下去。

因为它代表了一种民间信仰，是人们对生命和自然的一种尊重和敬畏。

但是在现代社会，我们更应该注意保护自身和他人健康、关注科学和理性，以避免因传统而受到身体的伤害。

只是当年的人们没有想到，这么做会对身体造成伤害，所以这种习俗渐渐被人们所淘汰。

因此，正经到底的话，"吞阳"也就没有什么讲究，只是作为一个历史的符号，而被传承下来了。

总之，无论是"日不晒根"还是"口不吞阳"，都是古代为了保护生命的一种智慧在实践。

对于我们现代人来说，"日不晒根"无非就是种植环境的适宜、植物需要的光照时间和光照强度的保证。

而"口不吞阳"则是在日常生活中，要注意阳光的照射时间和强度，不可直对阳光。

同时，我们也应该热爱生命、珍惜生命，从小事入手，从小处关注我们自己。

在生活中贯彻健康、科学的理念，不断追求身心的安宁与幸福。