与其他民族相比，大理白族有一种突出的自信，这使得他们热爱家乡，又能友好地容纳外来者。

或许，这与当地先后出现过独立国家——南诏国和大理国相关。

稳定长久的政权，馈赠这座城市以坦荡的自信。

青石板路蜿蜒伸向远方，天边白云飘荡，扎染随风起舞，仿佛跳动的音符……

很多人都爱大理。

近几年，全国各地的人都来到这儿定居。

这是个文艺圣地，是"流浪者"的天堂，也是个英雄不问出处的地方。

在都市里建立的价值观，来到大理，都会被瓦解。

选择大理，就是选择了一种生活方式——

不要那么着急，要随着自己的本心，认认真真对待生活，珍视美，发现美，用眼睛身体和心灵去探索美。

不知道多少人

来到大理

一不小心

就把心交了出去

而我，此时此刻

想到大理的蓝天白云

大理的苍山洱海

我的一颗心

也早已飞去大理

有一种蓝叫大理蓝

此时此刻

我想和你一起去大理

去看一看最美的大理蓝

低配置福音！赛博朋克的另一种打开方式

有经验的玩家看到这个画风就知道对配置压力不大，《REPLACED》这款游戏以一种取巧的独特风格重新贯彻的赛博朋克的表达形式。

当复古遇到影视级光影《Replaced》最令人惊艳的无疑是它的视觉表现。

游戏采用Unity引擎打造，将精细的像素艺术与现代动态光影技术完美融合。

局内采用2.5D视角，角色和场景虽然由像素构成，但拥有真实的动态光照、水面反射、粒子效果和景深，让整个凤凰城栩栩如生。

《Replaced》的每一个场景都经过精心设计，充满了丰富的环境叙事细节。

粗糙的近景与精致的远景形成强烈的视觉对比，不自觉地将玩家带入到这个破败而又充满魅力的反乌托邦世界中。

游戏的电影化镜头运用更是堪称一绝，无论是追逐戏中的快速剪辑，还是战斗时的慢动作特写，让玩家仿佛置身于赛博朋克风格的电影当中。

困在人体中的AI《Replaced》的故事发生在一个架空的 1980 年代美国。

在这个世界里，古巴导弹危机引发了美俄之间的全面核战争，政府彻底崩溃，科技巨头凤凰公司趁机接管了重建工作，将凤凰城打造成了自己的权力堡垒。

玩家将扮演一个被困在人类身体里的AI，是由凤凰公司亲手制造的人工智能。

在亲眼目睹了公司的残酷与腐败后，开始了一段AI觉醒的旅程。

除了揭露公司的阴谋外，也在探究人性的意义。

游戏的叙事围绕人性、身份、控制等主题展开，通过一系列道德立场复杂的角色和层层推进的剧情，描绘了一个濒临极限的世界。

对于这款2.5D视角的游戏来说，剧情上的深度带来了除视觉外的又一亮点。

自由打斗与跑酷探索《Replaced》融合了流畅的跑酷、紧张的平台跳跃、巧妙的环境解谜和极具冲击力的自由流动格斗系统。

内嵌于人体中的AI主角令玩家操纵的角色有着敏捷的身手，可以在城市的屋顶和墙壁之间自由穿梭，进行各种高难度的跑酷动作。

战斗系统是另一大亮点，采用了自由流动格斗机制，玩家可以通过精准的时机把握进行格挡、闪避和反击，打出华丽的连击。

游戏还加入了独特的处决系统，根据不同的敌人类型有不同的处决动画，视觉效果十分震撼。

此外，玩家还可以使用远程武器进行战斗，但弹药十分有限，增加了战斗的策略性。

作为一款需要长时间沉浸的动作游戏，《Replaced》的高频操作对显卡散热稳定性提出考验。

映众 RTX 5060 超级冰龙配备iCHILL X3 三风扇散热系统，三根 6mm 纯铜热管搭配大面积鳍片，配合智能启停风扇设计，可使显卡使用保持在低温低噪状态下全速运行。

凭借3840个CUDA核心，加速频率2580MHz以及8GB GDDR7显存，无论是密集像素场景渲染还是高速战斗连招，都能零延迟响应，彻底告别卡顿与掉帧困扰。

《论语》：吾日三省吾身

曾子一生著述颇丰，其倡导的内省、慎独的修养观，对后世产生了深远影响。

道德修养的起点是直面自己，不断涵养自身德性。

这要求时刻保持自省态度，做到“吾日三省吾身”，发现不足、及时纠正。

《尚书·伊训》中即记载了伊尹的谆谆告诫：“与人不求备，检身若不及。

”孔子反复讲“过，则勿惮改”，认为“内省不疚，夫何忧何惧”。

荀子把自省和学习结合起来，认为“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。

朱熹认为自省是一种“工夫”，且是一种“平日著工夫”，要时时“自去检点”。

历史上，谈及自省，尽管先贤们使用了内省、检身、自讼、自反、责己、省察等诸多不同词汇，但其基本含义是相通的，都是在鞭策人们正视自我，通过长期的自我反省、自我批判、自我改进，最终实现自我完善。

自省是一种意识，也是一种实践，有很多具体的实践方式。

孔子说“见贤思齐，见不贤而内自省”，荀子说“见善，修然必以自存也；

见不善，愀然必以自省也”，是以人为镜。

孟子以古代射礼为喻，“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”，与人交往中行有不得同样要反求诸己，是以事为镜。

先贤十分注重在日常生活中践行自省。

有人将自省作为一门功课，每天睡觉之前要静坐思过，有错即改。

有人制订“省克录”“功过格”对照检点自身，以统计功过、存善去恶。

有人坚持记日记，“自省愆尤”，明清时期吴与弼《日录》、孙奇逢《日谱》、曾国藩《日记》等都把自省作为重要目的，对后世有很大影响。

还有人以箴诫自省，即把箴言警句写成楹联、匾额、座右铭，触目所及、俯仰之间皆可自警自省。

韩愈曾作“五箴”自讼自戒：以游箴自警勿“既饱而嬉”，以言箴自警勿“呶呶以害其生”，以行箴自警勿“行与义乖，言与法违”，以好恶箴自警勿“于身不祥，于德不义”，以知名箴自警勿“内不足者，急于人知”。

人们还以自省为主题入诗入画，在唱和酬酢、笔墨交往中，交相规诫，以友辅仁。

这些自省方法，使自省既是内在道德追求，亦成为实践工夫，成为先贤日常生活中的习惯和常态。

深刻的自省并不轻松，否则孔子也不会感叹“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也”。

自省需要勇气，要自剖隐痛，揭开旧日伤疤，然后扪心自问：我为什么会这样？如何更正？如何提升？这一过程往往伴随着知耻、悔愧等情感，势必会产生暂时的疼痛。

但自省更是快乐的。

对“君子”“大丈夫”等理想人格的向往与追求，让先贤拥有为学修身、自律自省的决心与毅力，拥有直面错误、问题的勇气与格局，拥有坚持不懈地进行检视、反省的诚意与良知。

先贤严苛自省，在省察中提升自己，修身近仁，收获的正是一种内心的愉悦和满足。

将自律自省作为一种自觉，并在其中获得极大的快乐，成为君子自强不息的重要动力。

本文来源：“中国纪检监察报”（作者：郝思斯），内容略有删减，文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除；

图片由豆包AI生成。