【菜科解读】

　　去世后，联合丞相拥立登基，为什么和没有举兵支持，反而束手就擒了?下面小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　因为这就是那个时代的规则，看似扶苏和蒙恬掌握着大军，不可能被击败、甚至不可能被杀死，但事实却是他们放下了兵权，跳进了赵高与李斯的圈套。

　　在，“愚忠”和“愚孝”是常态的事情，赵高和李斯这类背叛帝王的人才是反常态的，战国中后期，为了君王以及知己伯乐“自刎”而死的人不在少数，例如战国末四大中，和这两个名将，都是在国君赐死的背景下，毅然赴死。

　　愚忠是被后世人所唾弃的一种固执风气，但是那个时代最让人动容的，也正是这种以自己性命为筹码的忠诚。

　　有侯嬴面北自刎，和有田光自刎以壮其志，这一个个故事的背后，就是战国的忠臣法则，守之则生，逆之则死。

　　因此在这样的背景下，再说说扶苏和蒙家兄弟。

　　扶苏乃秦始皇长子，是否为嫡长子，很难说得清楚，但是扶苏很有才华，比之秦始皇，有着另类的优点，两父子的关系和后世的、有点相像，一个性格温和友善，一个行事雷厉风行。

　　在明面上，秦始皇很厌烦扶苏，但在心里，已经把扶苏立为了“储君”。

　　于是扶苏被秦始皇“流放”到了上郡，监督修长城，而这个上郡，掌握着当时大秦最强的征伐军，曾多次挫败匈奴，据说是大秦的底牌，这支军队的主将是蒙家的蒙恬，可见秦始皇给扶苏的，是一个“大礼物”，相当于储君的资格证。

　　后来秦始皇东巡，身体逐渐虚弱，在《》的记载中，多种迹象都表明了秦始皇在驾崩那一年和前一年的“征兆”，祖龙将死，果真驾崩在锁龙之地：河北邢台的沙丘平台，这个地方，曾经困死过的雄主，灵王赵雍。

　　在驾崩之前，留下遗命，让在上郡的扶苏办理丧礼，顾名思义，也就是让扶苏登基，成为新君。

　　当时的天下，实际上暗流涌动，六国贵族的心思压制不下去，秦始皇对此很是焦虑。

　　大秦的律法严苛，但是一直这样下去不是办法，换一个和秦始皇完全不同的皇帝，对于局势来说非常有必要，秦始皇深知这个道理，于是心里早已经有了让扶苏即位的打算，虽然他很疼爱胡亥，但胡亥终究不是最适合的人。

　　本来按照秦始皇的设想，赵高和李斯二人，李斯将是他的遗诏的公证者，中车府令赵高乃是公布者。

　　可就是这个环节，出了问题。

　　赵高以宦官之身，公然篡改遗诏，而且李斯对此没有加以阻止，反而是被赵高说服了。

　　因为蒙家有两兄弟，一文一武守卫着大秦，不管是蒙恬还是蒙毅，他们诸多方面都比李斯有才华，最重要的是，蒙家兄弟乃是秦国、秦朝的世家忠臣，扶苏自然更倾向于蒙家。

　　为了自己的地位，李斯默认了这次遗诏的修改，并且成为了帮凶。

　　二人在回咸阳的路上，公布了新的“旨意”，这份遗诏的内容可谓是惊，那就是立始皇帝带着身边的公子胡亥为储君，而在上郡的扶苏以及蒙恬下令“赐死”。

　　除此之外，为了保证当时始皇帝二十多个孩子不叛乱起事，李斯、赵高秘不发丧，将已经驾崩的秦始皇运回咸阳，沿途用鲍鱼来掩饰尸体腐败的气味，而这个天下，就在这一切的阴谋中发展着。

　　当修改后的“旨意”来到上郡，扶苏大哭不已。

　　本来按照正常思路，扶苏公子无论如何都不可能因为这一个遗诏而决然赴死。

　　但是有些事情就是这么不正常，扶苏在哭过之后，心里也认为自己的父亲要将经常忤逆他的儿子“赐死”，蒙恬还在一旁劝阻，告诉扶苏这是个阴谋，但是扶苏已经自刎，蒙恬再说也无用。

　　兵权在手中，蒙恬对于扶苏的地位很是理解，他知道秦始皇不可能说处死这个儿子就立马处死，不然他安排扶苏到上郡这个决策，那就是。

　　可是蒙恬终究是臣，只有扶苏带头质疑这个“赐死”令，带着上郡大军到秦始皇面前问个究竟，蒙恬才能受命行动。

　　虽然蒙恬有着了解和质疑，但他却只是皇权的打手罢了，他能做到的最大限度，就是在扶苏自刎后，自己坚持面见秦始皇问个究竟。

　　就这样，上郡的兵权被夺，被牢牢掌控在李斯、赵高的手中，其实严格来讲，是掌控在了和胡亥关系极好的赵高的手中。

　　扶苏已死，将没有人再有资格直接登基，剩下来就是胡亥和秦始皇剩余诸子的角逐，可掌握着咸阳、上郡御北兵权的胡亥，根本就不可能输掉皇位。

　　当秦始皇的车队回到了咸阳后，秦始皇驾崩一事公布天下，扶苏也已死，胡亥立即登基，随高还和李斯迅速地控制了秦始皇的子女们，而后一一杀害。

　　这个时候，蒙家兄弟也已经遭难，蒙毅和蒙恬是当时被看作秦朝重中之重的两个大臣，一文一武，守卫大秦。

　　但不管是忠心的蒙恬，还是能力极强的蒙毅，他们都失去了被任用的机会，不仅失去了被重用的机会，而且还因为威胁太大，最终被处理掉。

　　当然啦，也许历史上的蒙恬和蒙毅他们也不是一心求死，在临死之前，必然有过自己的挣扎。

　　可惜的是，蒙家乃是大秦的忠臣世家，扶苏死后，蒙恬和蒙毅要想反抗，最好的方法只能是造反，可他们宁愿死也不愿意造反，根本原因就是他们要守卫他们的忠诚。

　　由此可见，胡亥和赵高的最大赢面，就是因为没有底线。

　　他们没有蒙恬和蒙毅的“忠”，没有扶苏的“孝”，虽然扶苏和蒙家兄弟的行为在后世人看来是“愚忠”、“愚孝”，可这终究是那一个时代的道德真理，反而是胡亥和赵高的“毫无底线”，才让人为之唾弃。

　　在设计杀死扶苏、秦始皇剩下的儿女，还有蒙家兄弟后，赵高和李斯也出现了矛盾分歧。

　　李斯本来是一个十分有建树的“法家”，他提出了便于国家大一统的“郡县制”，奠定了一个时代的基础。

　　但是这位“法家”，最后违背了自己内心里的正义，行了不忠不义之事。

　　在奸臣赵高掌权期间，李斯却又只想着发挥自己的才能管理天下，就是这么为权力而扭曲的一个人，最终被赵高处死。

　　说到底，这一系列不合理的事情，本质是秦朝走向毁灭的必然。

　　秦朝所夹带着的，是周代以来的道德弊病，却又因为突兀的中央集权爆发了出来。

　　秦末农民起义，仍旧是“分封”天下，即便是，都要分封诸侯王，才能够建立，这就意味着，秦朝的先进但又。

　　即便是扶苏，也未必能够拯救一个濒临的秦朝，扶苏的性格就如同他甘愿自刎一样，倔强只是假象，更多的，是受制于规则的儒弱，若是扶苏不自刎，蒙家兄弟就还有可能翻盘。

　　最后整个天下被赵高闹得乌烟瘴气，胡亥贪图享乐，最终被杀死在皇宫中，最后的胜利者却是昏庸的，让人觉得荒诞的，这秦朝最后的灭亡，也真的是如刘邦所说，是天命使然吧。

为什么全世界有那么多以“船”为造型的建筑？

出于好奇，我去查找了一下这个七星级酒店的资料。

结果在查资料的过程中发现：原来全世界有这么多与“船”相关的建筑，不仅造型多种多样，业态也十分丰富。

一个问题就在我的脑海中出现：为什么会有这么多建筑，不约而同地选择“船”作为设计灵感？ 今天这篇文章就来聊聊这个话题。

02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。

据报道，这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议，他认为：建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状，一个地标应该只需用几笔就能描述出来。

酒店的建筑设计，由英国阿特金斯集团（WSAtkins）的建筑师汤姆·赖特主持。

建筑外形就像阿拉比船帆，既反映了阿拉伯传统，也象征照亮迪拜未来的灯塔。

室内设计由马来西亚华人设计师周娟（Khuan Chew）主持，充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素：土、气、火和水。

关于帆船酒店的详细介绍，感兴趣的朋友可以扩展阅读：《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念，一方面是体现文化性，另一方面是呼应波斯湾的在地性！ 03 文化传承 人类文明的发祥，往往伴随着河流与海洋，而船正是人类征服海洋的工具。

帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神，代表着人类对未知世界的无限向往。

如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦，大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。

双塔高300米，总建筑面积27万㎡，是集酒店、写字楼、SOHO 办公，以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体，由美国Gensler事务所操刀设计。

虽然这并不是全国最高的双塔，但却是我认为最独特的，给我留下了深刻的印象。

其实除了中国之外，日韩对帆船也是钟爱有加。

因为在中国及东亚文化中，“一帆风顺”是极其高级的祝福，建筑取船之形，寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。

如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店，他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号，将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。

LV最初是以旅行箱起步的，所以与帆船一样都是旅行的主题。

而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型，白色弧形外观犹如扬帆巨舟，以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。

04 呼应场地 除了文化性之外，选择“船”作为设计灵感的建筑，往往还为了表达在地性。

对于滨海城市来说，帆船造型是最直白的“场所精神”表达，仿佛建筑就是从海中生长出来的。

比如说青岛，作为著名的“帆船之都”，空气里都弥漫着海的味道。

如上图为胶海关大楼（青岛海关博物馆），整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮，门口那根百年的老旗杆，则被戏称为插在船头的“桅杆”。

如今这里已改建为青岛海关博物馆，静静诉说着百年的海关史。

如上图为青岛蓝色中心，这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船，寓意着科技创新扬帆起航。

如上图为山东港口大厦（环球航运中心），从底部往上仰望，像极了高高的“船头”；

而从侧面看，则像是海面上迎风鼓荡的风帆。

在青岛这座城市里，无论是百年的老建筑，还是现代化的摩天大楼，都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。

在比如重庆的来福士广场，这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体，以“朝天扬帆”为设计理念，象征重庆航运文化 。

而其屹立于朝天门接圣街8号，嘉陵江与长江两江交汇之处，也恰如其分的展现了建筑的“在地性。

不管是傲立潮头，还是扬帆起航，都是临海（江）城市的一种身份认同，也是一座城市的“超级广告牌”。

05 造型独特 除了以上提到的两点之外，很多建筑选择”船“作为造型，还有审美的考虑。

因为和千篇一律的方盒子建筑相比，极具张力的帆船造型极具视觉冲击力，能瞬间抓住观众的眼球。

如上图为巴黎的LV基金会大楼，Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型，成功的吸引了全世界的关注。

而在上海，LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮，在线下和社交媒体上都引起了轰动。

》 06 技术刚好 另外，现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术，也让船型建筑更容易实现。

比如悉尼歌剧院，就是典型的风帆造型。

其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松（Jørn Utzon）团队通过参数化建模与数学计算实现，将复杂的曲面分解为球面几何单元，这在当时就属于前沿的数字化设计实践。

而其内部则是大跨度的空间，可以完全不受风帆造型的影响。

再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心，从远处眺望，它们宛如迎风飘扬的风帆。

而近观则仿佛是当地土著的头饰，与周围的自然环境和谐相融。

而这样的结构形式，还能有效地调控室内的温度。

当室外温度高达50℃时，室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。

此外，内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗，不仅美观实用，还能有效平衡室内的气压，实现生态与高科技的完美结合。

从建筑力学角度来说，“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化，所以对于”傲立潮头“的建筑来说，形式与结构是可以实现完美统一的。

07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑，绝非建筑师的一时任性，而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。

建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子，更是人类意志的延伸。

以船为造型的建筑，不仅是对自然法则的巧妙顺应，更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。

春季养肝记得睡好觉 为什么睡眠对肝脏如此重要？

在五行之中，春属“木”，而肝亦属“木”，肝脏与春天同气相求，如同树木一样，具有生发、条达的特性。

春季养生，睡眠是养肝的重头戏，《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。

这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间，但最晚也不应晚于子时（23时）。

为什么睡眠对肝脏如此重要？ 中医讲“人卧则血归于肝”。

当进入深度睡眠状态时，四肢的血液回流至肝脏，肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。

如果长期熬夜，肝血无法归藏，就像树木失去了水分滋养，容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。

此外，如果白天感到困倦，利用午时（11时至13时）小憩片刻，也有助于养心安神，补充肝血。

（来源：首都医科大学附属北京天坛医院） 来源：北京12320在聆听