【菜科解读】

　　在古印度的神话中，有一个神的形象让我们大家觉得非常熟悉。

这个神就是三大神中的湿婆。

湿婆的形象与我国传统神话中二郎神的形象十分相似，因为这二位的额头上都有第三只眼睛，而且还都有着非比寻常的法力。

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　　湿婆的形象常常是身涂灰白，三眼四面。

长发在头顶上盘成角的样子，然后新月像发饰般挂在这角样的头发上。

黑色的脖子上缠绕着的东西是一条蛇。

湿婆还喜欢坐在虎皮上，眼睛半闭，形成一个入定的状态。

他的衣服也常常用虎皮、鹿皮或者是象皮做成，脖子上挂着一串骷髅做成的花环。

　　湿婆的坐骑是公牛南迪，武器是一柄三叉戟。

湿婆拥有四只手臂，这些四只手上一般都是拿着弓、投枪、箭、盾、鼓、战斧、法螺、仙杖或者绳索等。

在湿婆的大部分形象中，他都是抓住右腿，手举一个羚羊或者鹿。

通常来说都是右手拿着战斧，左手抓着鹿。

另外一只右手前伸，左手略垂。

　　而湿婆还有一个身份，就是舞王。

作为舞王时，湿婆的形象又有所不同。

湿婆的腰上围着一块虎皮，一只脚踩着一些妖魔鬼怪，另一只脚则抬起，准备跳出下一个舞步。

四只手中，其中一只拿着火或者是三叉戟，一只手拿着鼓;另一只在右边的手则微微前伸，作施无畏印，最后一只手下垂，与抬起的脚相呼应，应该是手指着那只抬起的脚。

　　湿婆的传说

　　恒河是印度一条伟大的圣河，恒河之所以能来到人间，其实也是与湿婆有关。

接下来我们就来看一下这个关于湿婆的传说。

相传恒河是雪山之王的女儿，而湿婆的妻子雪山神女也是雪山之王的女儿，因此这个恒河女神与雪山神女是姐妹的关系。

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　　阿由提亚的国王是一个没有子嗣的大君，他经过长时间的苦修，终于打动了湿婆，于是获得了六万个儿子的祝福。

这六万个儿子长大之后，国王决定举行马祭，以示庆祝。

据说这个马祭可以让人得到与天帝一样的战无不胜的地位。

天帝知道这件事后，害怕马祭成功被国王夺位，于是就偷偷把马祭用的马都偷走了。

　　天帝将马偷走后，放在了正在地下世界禅定的圣人旁边。

国王发现后，就认定圣人是偷马之人，将正在禅定中的圣人暴打了一顿。

这个行为激怒了圣人，圣人用神通之火将国王的六万个儿子全部烧毁了。

国王很难过，后来得知如果受到恒河水的冲洗，他的儿子就能复活。

于是国王将王位传给唯一一个存活的儿子，自己跑到山里苦修。

但是国王没多久就去世了，因此没能请到恒河降临。

　　过了很久，国王的又是一个没有子嗣的王，于是他又向湿婆祈祷，湿婆就又赐给了他一个儿子。

这个儿子继承王位之后，就向各位天神举行了各种苦行，非常诚心地祈祷了很长的时间。

湿婆和恒河女神都被他感动了，来到了人间。

但是恒河的冲击力太大，会影响地球。

于是湿婆用自己的头接住恒河，减轻河水的冲击。

　　湿婆的故事

　　湿婆作为印度教的三大神之一，关于湿婆的故事是非常的多。

我们今天主要来给大家介绍的是湿婆的爱情故事。

湿婆的第一任妻子是大梵天之子达刹的女儿萨蒂，他们两个人的感情非常好，生活也是一直安稳无忧的。

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　　但是这种情况并没有永久的持续下去。

有一次，萨蒂的父亲达刹举办了一场盛大的宴席，几乎整个宇宙中所有的神都被邀请了来，唯独湿婆没被邀请。

萨蒂对此感到不满意，于是就亲自找到父亲与他理论，质问父亲为什么不邀请湿婆。

萨蒂此举不仅没有让父亲妥协，还招来了众神对湿婆的侮辱。

　　萨蒂听到那些不堪入耳的话语之后，伤心欲绝。

她觉得是自己让湿婆蒙羞，每天都在责怪自己。

终于有一天，萨蒂承受不住，投入火堆中自焚了。

湿婆得知这件事后，非常难过，妻子为了自己而自杀，他悲痛难忍，于是找到丈人达刹，将其斩首。

并且放火烧了整个天界，准备毁灭整个世界。

　　这时，毗湿奴出现与湿婆进行斗法，保护了世界的安全。

梵天也出面开导劝解湿婆。

湿婆最后，决定与世隔绝，在喜马拉雅山上苦修。

一万年过去了，萨蒂转世成为雪山神女。

由于前世的情缘羁绊，雪山神女依然深爱着湿婆。

但是此时的湿婆却已经是一个无欲无求的修行者了，面对雪山神女的爱，湿婆一直都无动于衷。

雪山神女付出了无数努力，最终湿婆还是接受了她。