古代UFO的记载？在古代抓外星人

虽然中国王国和国家有成文法规将罪行与惩罚相匹配，但统治者的个人异想天开，政治考虑和其他因素往往决定了受害者遭受的惩罚类型。

一、古代历史中，你认为哪一个酷刑最残忍？优质答案1：凌迟，又称脔割、剐。

世称“千刀万剐”。

是封建时代死刑中最残酷的一种。

宋初的钱易形容说：“身俱白骨而口眼之具犹动，四肢分落而呻痛之声末息”（《宋文鉴》卷四三）其残酷可以相见。

《清史稿•刑法志》：“凌迟，用之十恶中不道以上诸重罪，号为极刑。

”十恶，指十种最严重的罪行。

汉代的《九章律》已有不道、不敬的罪名，至北周、北齐，法律上虽已有重罪“十条”的名目，尚无“十恶”的名称。

隋代制定的《开皇律》，始著十恶之名。

自此以后，历代相沿不改。

据《唐律疏议》，十恶的具体条款及内容是：一，谋反。

指企图推翻君主，改朝换代。

二，谋大逆。

指企图毁坏皇帝的宗庙、埋葬皇帝的山陵、皇帝居住的宫阙。

三，谋叛。

即图谋叛国、从伪。

四，恶逆。

指殴打及谋杀祖父母、父母、杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母者。

五，不道。

指杀死一家非死罪三人，支解人，制造、储藏、传播蛊毒，用魇魅邪法害人。

六，大不敬。

指偷盗皇帝举行大祭祀时的敬神之物，偷盗御用之物，偷盗和伪造玉玺，合和御药而不按原来处方及标错服用方法，造御膳误犯食禁，御幸舟船不牢固，对皇帝故意呼其名，不尊重皇帝派出的使臣。

七，不孝。

指告发、咒骂祖父母、父母，祖父母、父母在世而分家和供养不周，居父母丧而身自嫁娶、歌舞作乐、不穿孝服、听到祖父母、父母的死讯而匿不举哀，祖父母、父母健在而诈言已死。

八，不睦。

指谋杀及贩卖缌麻以上亲属，殴打及告发：丈夫及大功以上尊长和小功尊属。

九，不义。

指杀死本人所属的府主，刺史、县令及正在受业的老师，吏卒杀死本部五品以上官长，闻夫丧而匿不举哀、居丧作乐、不穿丧服及居丧改嫁。

十，内乱。

指施奸小功以上亲属，强奸父祖之妾。

和奸也包括在内。

十恶的罚名较他罪重，所以，犯十恶者，“不在八议论赎之限”（《隋书•刑法志》），“虽常赦不原”（《明史•刑法志》）。

这就是说，十恶的罪行是不可饶恕的，也是无可通融的，因而产生了“十恶不赦”这一成语。

优质答案2：在几千年的中国古代历史长河之中，君主专制成为了统治者所推崇的主流，权利的集中，难免会引起许多弊端。

为了更好的威慑被统治者，统治阶级可谓是绞尽脑汁。

早在尧舜时期，就有关于酷刑的记载，当时的“五虐之刑”就包括了“截人耳鼻，琢阴黔面”。

随着统治疆域的不断扩大，需要被统治的阶级人数不断增多，酷刑的内容也是不断增多。

并非所有君主都是明君。

历史上出现过许多暴君，十分讽刺的是，暴君被推翻之后，暴君统治下更加残酷刑法，却并未因此流逝。

所以，历史的不断演进，无论是太平盛世，还是纷争战乱，酷刑都十分盛行。

这许许多多的酷刑直到民国时期才逐渐废除。

那么我们来了解一下中国古代最出名的几项酷刑，看看其中最残忍的究竟是哪一个。

一：凌迟在许多的古装电视剧中都能够听到，某人因何罪行，判凌迟处死，即刻行刑。

但即刻行刑，并不会让犯人瞬间死亡，而是利用凌迟的方法，让犯人在死前受尽折磨，在无尽的恐惧和痛苦之中慢慢死去。

凌迟，原写作为“陵迟”，指的是山丘的缓延的斜坡。

荀子有说过：“三尺之岸，而虚车不能登也，百仞之山，任负车登焉。

何则，陵迟之故也。

”大致意思是缓延的斜坡，是十分难登的。

陵迟也就有了缓慢之意。

而凌迟就是仅仅取了缓慢之意，行刑方法是一刀一刀地割去人身上的肉，直到身上的肉差不多割尽，才会破腹断首，使犯人毙命。

所以凌迟也称脔（luan二声）割，剐或寸磔（zhe二声）这也就是人们通常所说的千刀万剐。

相传，正德皇帝杀刘瑾时下令“凌迟三日，锉尸枭首”。

因此刘瑾死前共受3357刀。

崇祯帝以叛国通敌最凌迟处死袁崇焕，袁崇焕死前被剐3543刀。

可见凌迟这一酷刑的毫无人性。

二：车裂车裂又称五马分尸或五牛分尸，是将犯人的头和四肢分别用五匹烈马拉住并朝向不同方向，行刑时，骑马者朝猛挥马鞭使五匹烈马受惊猛冲，强大的拉力会将犯人拉起，使其被分成数块。

因为早在被拉裂之前，犯人就有可能窒息死亡，所以就称之为五马分尸。

众所周知，秦国著名改革家，政治家商鞅就是受五马分尸之刑而死。

三：剥皮#p#分页标题#e#剥皮这一酷刑的残忍程度不亚于凌迟，有史册记载：“于脊柱下刀，顺下直走，使背皮展开如蝶，由后向前”。

又有“以坑填埋，而头外露，剥开头皮，以水银灌下，水银沉，于缝顺下，分裂全身”。

这两种记载，最为常见，第一种从脊背剥开，从后向前，使犯人疼痛难忍，备受折磨。

第二种，先将犯人埋着，只露头在外面，用刀剥开头皮，用水银灌下，利用水银的重量，拉开头部以下所有的皮肤。

手段十分恐怖。

除此之外，还有许多酷刑如：宫刑，炮烙，插针，活埋，刖刑，鸠毒，棍刑，射杀，沉河，截舌等等。

在此就不一一介绍了。

在这几项酷刑中，最残忍的无非就是凌迟了，死前的痛苦与恐惧都是其他酷刑所不及的，这一酷刑无论实在精神还是肉体上，都给了犯人沉重的打击，可见这一酷刑毫无人性可言，直到清末，戊戌变法之后，朝廷内外的各种矛盾的冲击，才使得这些弊政有所改正，光绪三十一年（1905年）沈家本奏请删除凌迟在内的多种酷刑并受到朝廷准许，从此凌迟这一酷刑才从法典中消失。

本文作者青梅煮史（悦奇）喜欢历史，热衷码字欢迎大家留言评论探讨！——码字不易，请多关注！二、古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？优质答案1：古代中国刑罚当代的历史学观角度来看，刑罚的产生，源自阶级的形成。

而阶级的形成则会催生国家的产生，因此可以判定，刑罚和国家，基本上是同时产生的，而刑罚的出现略早于国家的出现。

这一点，我国古代史书认为，中国最早的刑罚，始于夏朝前后，这一点和当代历史学观互相吻合。

中国古代刑罚中最具代表性的，莫过于“五刑”，起初的五刑，指的是一系列肉刑，统称为五刑，当然数目不包括五种，其中代表性五种：墨刑。

指的是在脸上刺字。

这个刑罚源远流长，比如《水浒传》里面，就有不少梁山好汉的脸被刺字；劓刑。

指的是割掉犯人的鼻子；宫刑。

指的是破坏人的生殖器官。

一般提到宫刑，很多人想起针对男子，事实上古代我国也有针对女人的宫刑；剕刑。

指的是割掉犯人的脚；大辟。

砍头。

这五种刑罚，直到汉朝初年，著名的“缇萦救父”事件发生后，当时的汉朝统治者认为五刑确实野蛮，于是，将旧的五刑予以改良、废止，并推行新的五刑，而新的五刑直到满清灭亡，才退出中国历史舞台。

一般认为，旧的五刑产生背景是原始社会刚刚结束，中华先民当时的意识里，依旧留存大量原始社会时期部族之间对敌人的打击、羞辱意识，而将这些意识折射到刑罚里于是有了先秦时代较为野蛮的五刑。

凌迟的来历不论是史书所说还是民间说书人的故事里，古代最残忍的刑罚，莫过于凌迟处死，所谓凌迟，专业名称叫做“剐刑”，凌迟处死，又叫千刀万剐。

凌迟处死并非汉人发明的刑罚，一般认为，凌迟处死源自辽代。

辽代是一个契丹人建立的王朝。

契丹人建立辽朝的情况，和我国夏商周三代类似，都处于原始结束不久，原始社会的野蛮意识没有完全根除的状态。

因此，才会产生凌迟这种恐怖的刑罚。

所谓凌迟，简明理解，就是将人在为期几天的时间里，将身上的肉一块一块割下来，每一块肉大约手指甲——碗口大小不等（每块肉大小取决于需要割多少刀），可以理解成这是一种将人慢慢折磨死的刑罚。

明朝正德帝时代著名宦官刘瑾，被正德帝判处凌迟以后，被刽子手凌迟了三千余刀，前后行刑周期长达三天，期间痛苦难以想象，让人感到毛骨悚然。

虽然凌迟起源于辽代，但是，在明清两朝却是统治者最喜爱的刑罚之一。

比如前文说的刘瑾，就是被明朝皇帝处于凌迟。

而在清朝，对于农民军的首领，清朝统治者一般也是处于凌迟的刑罚——比如太平天国末代君主洪天贵福，比如翼王石达开。

石达开的坚韧在历代遭遇凌迟刑罚的人里面，太平天国翼王石达开是最为特殊的一位。

因为石达开被凌迟的过程中，始终没有吭一声，这种情况可谓前无古人后无来者。

一般认为，石达开之所以能在凌迟上百刀的过程中一声不吭，主要原因是因为：首先，石达开从一个草根，靠自己的能力，在乱世中成为太平天国的王爷，其意志力要强于一般人；其次，石达开是一个武将，他的主要人生经历就是带兵打仗，战场上磕磕碰碰都是常见现象，因此在这个过程中，锻炼了石达开对疼痛的忍耐性。

优质答案2：#p#分页标题#e#石达开是太平天国最富有魅力的将领，他16岁出山，32岁时英勇牺牲，为人智勇双全、一身正气，最为清军、湘军所忌惮。

石达开出走天京后，先后转战十几个省，最终在大渡河前，遇到了百年不遇的大洪水，被清军团团包围。

石达开为了全军将士的性命，主动去清营赴死。

而清军则将石达开押赴成都，处以凌迟之刑。

凌迟即民间所说的千刀万剐，行刑人用刀，将人身上的肉一刀刀的割去，以达到肢解的目的，有的侩子手能用小刀，把人割成数千块，受刑人需要忍受极大的痛苦，但还不至于立即致命。

而如果刽子手不小心很快就割死了人犯，那刽子手也要受罚，这就是这种刑法的可怕和残忍之处。

受此刑者，最长的被割了三天三夜，那就是明代的大太监刘谨。

而据说石达开受此刑时，竟然能做到一声不吭，作为一个凡人来讲，能忍受这种痛哭而不吭声，几乎是不可能的。

而石达开能做到不吭声，我认为，原因可能有三：第一是下令凌迟石达开的骆秉章，心里还是尊重对手的，所以暗令刽子手早早结束他的痛苦；第二是石达开早已在此过程中气绝身亡，但当时无人知晓；第三是石达开被当地百姓所爱戴，所以才制造了这个传说。

三、中国古代十大酷刑都有哪些？你认为最残忍的是哪一种，为什么？优质答案1：这个问不能完全说“十大酷刑”其实这个应该叫做《中国国代的残酷刑罚》目前整理出来的有20项，今天我们就来说说最残忍的十个：一． 剥皮这个算是我们听到的最多的，就是从脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开。

二． 车裂传说中的五马分尸，操作很简单，就是把要处置的人头和四肢套上绳子，再有五匹快马分别向五个方向急奔，把人撕成五块。

三． 俱五刑另一个传说大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头，手脚剁下来，再把躯干剁成三块，据传「人彘」的前身就是俱五刑四． 凌迟这个其实我们常听说的就是如片肘子肉一样把人身上的肉一片片割下来，但是最早记录这种刑罚的其实是把人剁成肉酱，譬如伯邑考。

五． 烹煮就是把人放在一个锅里，如同焖肉一般加点作料，黄瓜，胡萝卜配料，把人给煮了。

六． 插针这种刑罚其实我们早已见过，在《还珠格格》中，容嬷嬷的拿手绝活，帮助紫薇通经活络，在古代多用于插指甲一类的。

七． 灌铅就是把铅块融化成水状物体，通过口腔或者下身将铅水灌入，最后人被烫死。

八． 抽肠便是将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线九． 宫刑主要用于古代的男子，就是把古代男子的阴部割下来，然后插上鹅毛，过几天再把鹅毛拔出，如果能正常排尿便可以活下来。

十． 刖（yuè）刑这个相对以上的刑罚来说，是比较委婉的，就是把膝盖砍掉，类似于现代的截肢。

历史上还有很多残忍的刑罚，每一个都足以让我们触目惊心，如果各位喜欢可以查看《中国古代刑罚大全》一书，保证让你爽到极致。

优质答案2：可能就是这些吧？为了通过审核，就不引用血腥画面，拿这些动图来比喻下：1.砍头最残忍尤其是没有一刀致命，后果不堪入目。

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所以，古代的家妓大多都是一些达官贵人的玩物，她们的主人往往会花重金将她们赎赎出。

不过，这些家妓也不是随随便便就能买到的，毕竟她们的身份地位不同，有些甚至是皇亲国戚。

1、古代“青楼”是正规场所吗？逛一次要多少银子，换 *** 民币是多少？基本都是持证挂牌营业的，有固定的营业厅，有编制的人员。

老鸨先去官府申请办证，招募打杂人员，花钱买姑娘。

出重金聘请吹拉弹唱的技师教姑娘们学习技艺，这样的馆里不以卖 *** 为主是个 *** 场所。

每年向官府缴纳一定的税银，小场所和半掩门子是卖 *** 为主。

也得请打手送暗钱找人看顾，官府睁一只眼闭一只眼。

大型春楼接待的都是官员富哥，听曲看戏出诗答对玩的高级所以价格比较高一晚或者光顾一次百十两不在话下。

想嫖娼的穷人进不去，只能去半掩门子家消费。

价格便宜，关关门50文，拉拉铺80文，过夜一吊钱。

出外卖两吊，包身一月二两纹银。

记得是价格高低不等天攘之别。

在八大胡一况情下二两白银，而赛金花丶薛涛丶李师师等起步白银百两，有时尚须预约。

因银两亏缺，偶尔光临，不常光顾。

只记得这些。

2、古人买一个仆人需要多少钱，换算作现在是多少人民币？中国古代，买卖人口是合法的。

秦国著名的大夫百里奚，就是秦穆公用五张黑羊皮的价格从楚人那里买回的，因此被人称为“五羖大夫”。

《唐伯虎点秋香》中，唐伯虎为了自己的意中人秋香，不惜降低身价，卖身为奴，进入华府，终于如愿以偿，有情人终成眷属。

唐伯虎跟秋香的故事虽然是虚构的，但此类故事在明代却真的发生过。

明代文人笔记《茶余客话》和《耳谈》记载，明代嘉靖年间有个叫陈立超的书生就曾为得到一个丫鬟的芳心，到丫鬟所在的一个大户人家卖身为奴，两人终于走到一起。

《红楼梦》里就有很多丫鬟买卖的场景， *** 薛蟠和冯渊争着买丫鬟，遇到有姿色的，就想长期拥有，收为小妾。

由此可见，在古代，只要有钱，只要对方愿意，买仆人就像买衣服、买菜那样容易。

在汉朝，汉高祖刘邦曾一度鼓励人口买卖。

《汉书·食货志》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。

凡米石五千，人相食，死者过半。

高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。

”清朝雍正时期，朝廷明文规定：“客民有买贫民子女者，报官用印不得至四五人，违者照典贩例科断”，意思只要照章行事，走程序，都是合法的。

不过要到官府备案，让官府记录其来历、定价、订立契约等，再盖上官印。

买卖人口的方式也非常灵活，有临时性的，定期卖身，到期拿钱赎回，这叫“活卖”。

还有一种买卖方式跟“活卖”相对，那就是“绝卖”，即终身为奴，没有人身自由。

但是那些以“绝卖”方式被购买的人，也并非终身不能获得自由；钱是万能的，只要出够价格，主人还是愿意卖的。

比如那些被卖到 *** 场所里的从业人员和其他终身为奴的人，也可以将其赎身，只不过主人会漫天要价。

想让他恢复自由身，必须舍得出血，出价要超过当年买价的几倍甚至十几倍、几十倍的价格，主人没有理由不放人。

《杜十娘怒沉百宝箱》中老鸨能将杜十娘放走，李甲就出了大价钱；北宋抗金英雄韩世忠的妻子梁红玉，原来也是 *** 场所的从业人员，也是韩世忠赎出来的。

有人说元代不许买卖人口，其实是误传。

元代大量汉人沦为奴仆，是历代买卖人口最严重的。

元朝政府所谓不让买卖，而是提倡规范买卖，打击不规范买卖人口的行为。

元代法律明文说得很清楚：“其有欲将驱口（元军俘获的汉人）转行货卖之家，须赴所在官司给到公据，方许货卖。

违者，买主、卖主、牙保人俱各断罪”。

看到了吗。

不是不让买卖，而是必须要到官府备案。

也就是说，交易标的必须是朝廷允许买卖的人口，并能够向当地官府说出其合法来源，官府核实之后发给“公据”，就可以立契成交。

东晋时期，买卖人口国家要收税，所以在当时买卖人口也是爱国行为，可以为国家创收。

史载“晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文卷，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。

无文卷者，随物所堪，亦百分收四，名为散估”。

朝廷也够黑的，卖一万，就要交税百分之四十。

#p#分页标题#e#具有讽刺意味的是，西晋灭亡的时候，晋惠帝清河公主在逃难中被一个农夫以几文钱的价格卖给了吴兴县的钱温作奴婢。

那么古代买一个奴仆，大概需要多少钱，折合人民币是多少？不同时期，不同性别和年龄，仆人价钱不等。

一般来说，仆人的价格是比较低的。

因为卖身为奴的，都不是正常人家。

要么是穷困潦倒，要么是遭遇变故，要么是欠债难还；总之都是走投无路，迫于无奈，希望有条活路，所以不会要价太高。

但是一般买卖都有中介，经过中介的，价格就不低了。

仆人有男有女，有老有少，有丑有俊，有聪明有笨的，有只会出蛮力的，有身怀一技的，价格都会有高有低。

乾隆5年（公元1740年），湖南巡抚许容向乾隆上过一个奏折中，详细上报了贵州的人口买卖价格：12-16岁价值3两，17-30岁的卖到5两，31-40岁的只能卖2两，41岁以上的价值只有5钱银子。

17-30岁青壮年最值钱，投资就能收益，立竿见影，所以价值5两。

但这只是一个参考价，不是那么绝对。

总的来说，中间环节越多，仆人价格越高，因为层层扒皮，层层加价。

云贵总督高其倬的也上过类似的奏章，奏章里说，贵州的人卖给土贩子，土贩子再卖给川贩子，川贩子入川卖给需求户，最后卖到20两银子。

20多两是个什么概念呢，一两银子在清朝米价适中的年代，可以买130斤普通大米。

按照我们今天的米价200克两元计算，一两银子价值260元左右。

一个青壮年卖到20两银子，价值5200元左右，价格在当年也不低了。

要知道清朝七品官的年俸禄只有45两银子。

但是这不是买牲口，是买卖人口。

40年代的民国，买一头牛还要100银元；可见在古代，下等人没有尊严，非常低贱。

看过《红楼梦》的人都知道，这本书描写的是贾王史薛四大家族的兴衰史。

书中人物繁多，据一位红学研究者统计，此书共提及人物逾九百人，有名有姓的就达732个，在这其中，光是荣国府和宁国府的仆人就有近300人。

如此多的下人，都是从何而来的呢？答案是，人牙子和家生子。

随着商品经济的发展，个体经营的妓院越来越多，私妓开始大行其道。

这些私妓有的没有向政府注册登记，也就是所谓的黑户，她们的文学素养与之前的青楼女子自然无法相比。

这些私妓大多从事皮肉生意，因此“青楼”一词逐渐成为妓院的代指。

尤其是晚清以后，青楼里的女子若说自己只卖艺不卖身，会被外人看做是笑话。

这是由于这一时期的青楼已经成为真正的卖 *** 场所，皮肉生意成为它的主产业，而文学交流则成为吸引人的噱头。

所以，就这样，青楼的意思从雅舍变成了妓院，这是士大夫文化和道德水平下降以及商品经济发展的必然结果。

我们看古装电视剧的时候，对"青楼"这个词并不陌生,布置豪华的屋子里住着许多漂亮的女孩。

多数人认为这是男人寻欢作乐的妓院，这样理解是错误的。

在古代青楼并不等于是妓院。

我先跟大家解释一下最早“青楼”一词的来历。

“青楼”原本指豪华精致的雅舍，有的是用蓝砖蓝瓦建筑而成，有的是用清漆涂饰而成，总之是有钱人家的建筑。

有人要问了，青楼既然是富贵人家的建筑，为什么后来被视为妓院呢？其实这是慢慢发展的结果。

#p#分页标题#e#我们都知道春秋战国时期的管仲发明了最早的妓院，那时候叫“女寮”。

管仲把那些“失足妇女”组织起来开展皮肉生意，一方面可以解决本国男子的性需求，二方面可以为国家增加税收，后来的花捐税就是妓院上交的赋税，第三可以用这些女人当间谍腐蚀敌人。

后来各国纷纷效仿。

据说开妓院的老鸨都供奉管仲为祖师爷。

到了南北朝时期，由于打仗造成了许多伤亡，一些将军和大臣的女儿成了孤儿。

朝廷就为这些女孩修建了漂亮的小楼，其外观效仿富贵人家的建筑，起名字为青楼。

这些漂亮的女孩子，有朝廷专门的官员教习吹拉弹唱，琴棋书画等各种技艺。

这样一来就吸引了许多文人墨客纷纷前往观摩欣赏。

当时这些漂亮女孩子是卖艺不卖身的，这样也好，既解决了经济问题，又提高了人们的欣赏水平。

比如男人要睹某个花魁芳容，你要一掷千金，这还不算，其中的要求相当高，有钱的男人还要有文化，粗俗的男人掷重金未必能一睹芳容。

但是随着时间的推移，一些女孩子经不住金钱的诱惑，出现了既卖艺又卖身的情况。

这样一来就拉低了青楼的标准，玷 *** 了青楼的名号。

到了宋朝，经济进一步发展，人们手里有了钱，寻花问柳的男人越来越多，朝廷干脆成立了营妓，“营妓”就是国家经营的妓院。

比如韩世忠的夫人梁红玉就是营妓中的从业人员。

当时宋朝允许有钱人家养私妓，有人可能要问了，有钱人家三妻四妾还需要私妓吗？这你就不懂了，古代妾是男人买来为自己传宗接代的女人，也就是说妾的职责就是生孩子。

有钱人家男人的 *** 生活只有“青楼”中这些女子来填补。

比如明朝的吴三桂，他的妾室也不少，他不是同样养了陈圆圆这个私妓吗？当时有句话叫做“妻不如妾，妾不如妓”。

青楼出来卖身的这些女子素质很高。

属于“文艺女子”，这正迎合了这些文人墨客达官贵人的口味。

到了明清两朝，青楼基本也就成了妓院的代名词。

秦淮八艳就是当时的代表人物，这些人可以说是既卖艺又卖身的女子，但她们不同一般的 *** ，她们要挑挑拣拣找自己中意的男人。

也就是说在选择方面她们有一定的主动权。

虽然这些女人有青楼女孩的气质，但沾染了铜臭味，从此青楼成为了人们遥远的记忆，取而代之的是俗不可耐的妓院一词。

拉低青楼的标准，除了有平民百姓外，还有皇帝，比如宋徽宗竟然去妓院找 *** 李师师寻欢作乐，水泊梁山宋江竟然走 *** 的门路诏安，把李师师当成敲门砖……原来那些青楼女孩卖艺不卖身的品德荡然无存，说实话，这是一个慢慢蜕变的过程，是一点点被腐蚀后的变化。

到了清末 *** 赛金花竟然成了国宝，她成了拯救大清朝的女人。

是谁把 *** 捧得这么高？本来朝廷保百姓平安是本分的事，却让一个 *** 用色相去勾引德国军官，借以拯救京城的百姓，这是谁的悲哀？（赛金花）讲真是清政府推倒了青楼，把 *** 推到了战争的前列，也只有清朝能做到，4万同胞的脸面何在？说到底从什么时候开始青楼成了妓院的代名词，我觉得没人说得清。

文/秉烛读春秋6、古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放？这里是非议说！我来回答您的问题。

这么说吧，您提出这个问题就能看出来，您对青楼的概念非常不了解。

青楼真的不是您想象的那种，进去交钱关门，然后进行皮肉龌龊交易的地方。

相反，青楼某种意义上十分高雅，并且今天在世界上任何国家几乎都找不到同样的类似的场所。

先来普及一下，古代的妓和我们现代词汇里的 *** 完全不是一个意思。

古代的青楼的妓基本都是卖艺不卖身，但是弹琴唱曲吟诗作画这些东西是必须要会的。

在今天的 *** ，艺伎这个词也存在，只不过女性在当初就称为妓，这么说吧，妓就是古代在青楼给客人表演节目的演员。

做皮肉生意的女性叫“娼”，一直到清朝中后期这两种职业才慢慢混淆到一起。

而在唐宋时期，娼也不会呆在青楼里，有另外一个地方叫勾栏，那才是皮肉交易的地方。

西门大官人去寻花问柳的场所，应该就不属于青楼而是高档一些的勾栏。

西门庆剧照那青楼存在的价值是什么呢？难道就是看看表演么？非也，青楼在某种意义上，是“贩卖爱情”的地方。

青楼女子的长相从来就不是头一位，最重要的是懂男人的心，也就是我们说的有才情。

而光顾青楼的客户主要是文人士子、达官显赫这么说吧，都是一群知识青年。

这些人即便是有好色之徒，但在“读书人”的自律之下，哪怕是装样子，也要表现出对滥交的鄙视。

#p#分页标题#e#而青楼一般是大城市才有的 *** 场所，读书赶考的士子还有年轻的官员们基本都是在城中学习或者任职，离家都不是很近。

再说当时家中的所谓娇妻，在那样一个社会背景下，大多秉承女子无才便是德这种教诲，大门不出二门不迈。

这样的妻子知冷着热肯定没问题，但是要讲情调，那几乎就是别想，举案齐眉的夫妻有，但当真是少数。

那个年代又没有自由恋爱，结婚又早，18岁的男子当爹的比比皆是，试想一下，年轻的雄性荷尔蒙从来没有受到过恋爱的洗礼，这种人生实在无趣啊。

而青楼就是给你提供这种恋爱场所的地方，哪怕大多数时候是逢场作戏，但就怕人家专业啊。

在青楼，你想要的调调，人家都有！而且这些女人一旦接近，这些没见过世面的年轻人会发现，这些女子好像就是专门为他们量身定制的，就放在那里时时刻刻等着你来的，甚至都已经等你多少年了……偶买噶，这才是自己梦寐以求的女神呐！当然了，这其中也有一些修成了正果，被才子们赎身娶回家中做妾（当正妻想都不要想）有很多人就是去青楼“谈恋爱”的，皮肉交易不能说绝对没有，肯定是少之又少，因为那不属于“常规服务”，当然了您要是VIP中P，在人家姑娘愿意的情况下加上十几倍的银子有一定几率能实现您一些躁动的想法。

所以综上所述，古代人确实没有我们想象中的那么传统，但也不是那种过分的开放。

讲真，青楼可比“天上人间”要高级多了。

古代即使战争如何乱，但是却很少出现强 *** 非礼的现象，这是为何？只因有妓院的存在。

最早发明妓院的是春秋时齐国的宰相管仲。

妓院的出现，解决了几个方面的问题。

第一，青年男子的需求。

第二，有利于社会的稳定。

第三，增加财政收入。

第四，保护 *** 妇女的安全。

所以妓院在古代是合法的，甚至注册为官方的教坊。

那些就说明古代比现代人开放吗？不，古代人其实是很传统的，他们受儒家思想的影响太深，女子要三从四德，女子出嫁前是不能有性行为的，而且出嫁后一定要守妇道，不然惩罚是非常严厉的。

而男子虽然可以三妻四妾，但是绝不可以与别人的妻妾 *** 。

而且元明清时期崇尚程朱理学，要求禁欲，人们的欲望得到了很大的压抑。