【菜科解读】
在农村,蜗牛十分常见。
犹记孩童时候,在草丛里随处一扒,就能见到一两只蜗牛。
在我们眼中,这蜗牛就是"待宰的羔羊",没有逃脱能力,又弱小,行动能力还十分缓慢。
殊不知,蜗牛在自己人眼中,还扮演着"刺客"的角色。
这一角色,只有在发生交配行为时,才会亮出自己的武器"飞刀",给对方一击。
那么问题来了,小小的蜗牛,在交配时为什么敌意这么大?连飞刀都用上了。

在自然界,雌雄是孕育生命的角色,从怀胎到生育,遭受精神和身体上的痛苦。
所以,很多女性都说,"下辈子不愿再做女性,生孩子真的太受罪了"。
确实如此,很多男性在接受模拟女性分娩时的痛苦,压根坚持不住几秒就选择放弃。
所以,蜗牛是聪明的,都不想做母亲,想让对方"做母亲",孕育生命。
为什么说蜗牛都想让对方做母亲呢?难道还可以转换性别的?事实如此,蜗牛是一个奇特的物种,拥有两套生殖系统,可以转换,既可以做父亲,也可以做母亲。
因而,当两只蜗牛要交配繁殖时,就会通过武力值来争夺,胜利的一方就做父亲,失败的一方就做母亲。
这可谓是公平竞争了!
蜗牛喜欢阴凉潮湿的地方,每到炎热干燥时分,就会缩回壳子里面,不吃不喝睡大觉。
等到了雨水季节,空气中弥漫着湿润的气息,蜗牛就会苏醒过来,进行觅食。
若是在觅食过程中,两只蜗牛相遇,就会考虑一下要不要交配繁衍后代。

蜗牛的相遇,并不是通过眼睛观察,它们的眼睛"形同虚设",看不见什么,而是通过嗅觉和触觉来判断。
蜗牛头上有个小触角,触角在空气中摇摆,就能捕捉到另一只蜗牛的信号,能够交流。
可以说,蜗牛的交流,就是通过头上的这对触角来完成。
当沟通完成,两只蜗牛都有交配繁殖的意向,就要依靠蜗牛底部的那对触角,这对触角的作用是"探路",因为蜗牛在移动时,会留下粘液,而这对触角就能感受到,顺利找到对方的位置。
两只蜗牛在沟通时,一般是商量不出来谁当父亲谁当母亲的。
母亲不仅要受孕,还要负责带娃,整个过程需要大量的食物消耗,增加了自身的生活成本。
而父亲,在完成交配任务之后,就可以离开了,没有照顾的意识。
此外,离开的蜗牛又可以继续找对象,开枝散叶,将自己的基因广为遗传。
所以,"武力"就成为了最后的解决手段。
在蜗牛腹部的囊中,有一把"飞刀",因为形状和飞刀相似,所以得名,其主要成分是碳酸钙,所以很坚硬。
在武力比拼的时候,两只蜗牛会朝对方互相发射飞刀,这飞刀虽然不致命,但是也能造成刺孔,从而分出胜负。
被刺伤的一方,就被迫做母亲。
虽然蜗牛是雌雄同体,但是它们的精子会互相转移,也就是两只蜗牛都能收到对方的传递。
只是,被刺伤的蜗牛,没有能力将精子给杀死,只得乖乖受孕。
而无事的蜗牛,就会杀死精子,以防自己受孕。
不过,蜗牛受孕期非常短,几天之后就会产卵。
一个月侯,蜗牛就能再次进行繁殖,所以蜗牛的数量十分庞大,繁衍很快。
只是,近年来高温天气不断,蜗牛的数量也开始减少,身在农村,也比较少见到蜗牛了。

下面我们再提一下那把"飞刀"对蜗牛造成的影响,除了要乖乖受孕,还会影响到自身寿命,会减少。
另外,在以后的繁衍交配中,产卵的数量也会较低,影响繁衍的质量,严重的话,甚至会失去交配能力,简直痛不欲生。
在动物界,动物们为了交配繁衍,也是拼了。
就像蜗牛,各个都想当父亲,所以会引起一定程度的进化,都想将自己的"飞刀"磨砺得更加尖锐,希望一击必中,中之则伤。
这样,自己当父亲的愿望就能实现了,将自己的优良基因给传达下去。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。
公元840年左右,统治黄河流域一带。
淮水以南至广东的地区,先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据,势力退出陇右。
其后吐蕃国势日衰,北汉则割据太原,合计而成所谓的“十国”。
十国中疆土南平最小,南唐最大。
五代疆土则以后梁最小,后唐最大。
天钓元年(公元904年),朱温攻陷长安,挟持迁都洛阳,后将唐昭宗杀害。
天钓二年(公元905年),朱温大肆贬逐朝官,并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县),投尸于河,史称。
后因朱温征讨淮河以南地区失利,所以于公元907年逼迫,唐亡!朱温自行称帝,建都开封,国号为大梁,史称后梁,这是五代的开始。
公元923年,晋王(xù)称帝,国号仍然是十几年前的唐,是为唐庄宗,史称后唐。
同年唐军攻克开封,朱温之子自杀,后梁灭亡。
这个李存勖什么来历呢? 他的的祖父叫朱邪赤心,曾因功被赐国,改名李国昌。
李存勖的父亲,割据河东,封为晋王。
现在李存勖建立唐国,就以后裔自居,延续唐朝国脉。
后唐兼有后梁、、等国国土,疆域比后梁大幅扩大。
公元936年,引契丹兵攻入洛阳,后唐灭亡。
石敬瑭是什么人呢? 他是唐废帝李从珂的姐夫,他谋反的时候,为了胜利,向北方契丹求援,将包括北京在内的许诺给契丹,而且每年进贡大批财物,毫无节操的称契丹为父国,也就是史上最有名的“”。
辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝,改元天福,国号大晋,史称后晋。
国号晋,来源一是春秋时期的霸主晋国,二是兼并魏蜀吴的。
石敬瑭认贼作父、引狼入室,用燕云十六州换来自己的统治地位,致使他身边的将领都非常不满,曾说:“以金帛赂之,称臣借兵可矣,但以父事之太过,许其土田更是大患。
” 公元942年,石敬瑭去世,他的养子即位,立即拨乱反正,不再向契丹称臣,也不再贡献岁币,此举引发契丹军连年南下。
公元946年,契丹军攻破汴梁,石重贵被俘虏到北方,后晋灭亡。
后晋如此轻易灭亡,与其说契丹军善战,不如说后晋军心涣散,此时后晋军阀割据,最大一股势力是太原王刘知远。
公元948年,刘知远在各地军民支持下,逐渐收复契丹所占领土,将后晋的领土统一,建立汉国,史称后汉。
刘知远,意思是希望继承建立的国脉。
公元951年,仅仅3年后,后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变,引大军返回开封,废刘知远之子,后汉隐帝,自己称帝,建立,是为。
周国的意思是延续的国脉,周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代,长达八百年。
后周短短9年,却有3位皇帝,后周恭帝即位时只有7岁,在那个混乱的年代,后周也必然会重蹈前面历史的覆辙,想取后周而代之的将领。
后面的事情我们就都很熟悉了。
公元960年,殿前都点检(最高长官)发动,迫使周恭帝让位,建立宋朝。
宋这个国号也有着显赫的发源,宋是后裔所建之诸侯国,之是也。
如果算上商朝,宋国的国脉延绵一千多年,赵匡胤选了一个好国号。
赵匡胤 宋朝建立,五代十国就到此为止,为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力,基本上完成了统一。
赵匡胤和其弟,两人用了30多年时间,完成了大部分的统一工作。
但是包括北京在内的燕云十六州,仍然控制在辽国手中,这是宋朝的心病。
后来北宋屡屡北伐,努力去收复燕云十六州。
五代十国混乱,大将弑君夺权的情况时有发生,赵匡胤自己就是拥兵夺权,他吸取此前的教训,,取消多位帐下大将的兵权。
这一举措虽然结束了混乱的局势,稳定的宋朝的统治,但也给宋朝带来一个负面影响,宋朝虽然经济强盛,军力却始终上不去,一有大将冒尖,就遭朝廷无情打压,杨继业,等人,莫不如此。