【菜科解读】
2月20日也就是农历的二月初二的晚上10点左右将会有龙行异像出现在天空中。一直以来在我国都有着二月二龙抬头这个说法,一般到了这一天才会是人们剪头发的时间,不过所谓的龙抬头说的就是剪头发,也代表着美好的寓意,而经过最近一段时间的天文监测可以发现在2月20日的晚上10:00左右,我们可以看到一条苍龙从地平线升起,大概可以持续六个小时左右。
龙抬头
今年能够看到龙抬头的时间,相对于往年来说稍微晚一些,这也更加方便大家在入夜之后看到一条龙的形状出现在天空之上,当然也只有一些天气情况比较好的地方才能看到阴雨天气和雾霾天气,就很难看到天上的星星。
美好寓意
在古人的认识当中,青龙就代表着春天,龙抬头就意味着春天正式来临,雨水开始显现。
这是寄希望于大地回春,希望万物生长,从我国古代一直传承到了现在,也是我国传统民俗的一种。
天文观测
也有更多人没有时间和精力想要抬头仰望星空,二月二龙抬头这一天可以在晚上10点看一看天空上的龙,说不定会带来好运。

多数“拍到龙”的影像以视频或照片形式流传,画面中常出现一条形似巨蛇却生有四肢的生物,周身覆盖鳞片,在云层或雷电中若隐若现。
例如,某段流传甚广的视频中,一条黑色长影在暴雨中的天空盘旋,头部似鹿角,尾部如鱼鳍,移动时引发气流波动,与古籍中“龙行踏瘴气,云雾相纠缠”的描述惊人相似。
尽管影像模糊,但目击者坚称其“体型庞大如卡车,鳞片反光如金属”,且“飞行时无声无息,仅留气流痕迹”,这些特征难以用现有生物或自然现象解释。
科学家对“拍到龙”的影像提出了多种解释。
一种观点认为,这些影像可能是极端天气下的光学现象,如雷暴中的“滚轴云”或“荚状云”,在特定角度下可能形成类似龙形的轮廓;
另一种观点则指向生物误认,如巨型鳗鱼、蟒蛇或飞禽(如苍鹰)在快速移动中被误判为龙形;
此外,心理学家指出,人类大脑对“龙”这一文化符号的深刻记忆,可能导致在模糊影像中主动“填补”细节,形成“确认偏误”。
然而,这些解释均无法完全契合所有目击案例,尤其是那些伴随异常气象或生物行为的影像。
但这都是传说,我们也没有见过,如今它却依然存在我们生活中。
龙生九子是哪九子?囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
1、囚牛——平生爱好音乐囚牛是中国古代神话中龙生的第一个儿子,一条黄色龙,鳞片状,好音乐。
龙有一个音乐细胞,经常蹲在钢琴的头上,享受弹拨弦乐的音乐,所以雕像刻在琴头上。
不仅站在汉族的胡琴,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴和一些藏族乐器也有他们的头像。
这种装饰一直在使用,一些有价值的胡琴头仍然带有龙头的形象,这就是龙头胡琴。
2、睚眦——总是嘴衔宝剑睚眦是中国古代神话中的龙的第二个儿子,性格是坚定的、好勇敢的、嗜血杀人。
总是嘴巴含剑,眩光刻在刀环上、手柄被吞下以增加其强大的力量。
睚眦的初衷是眩光,所谓的一顿饭的仪式将被支付,不满的报怨,将不可避免地杀人,而枷锁将成为杀害万恶的化身。
豹是龙头,性格强壮,勇敢善良,杀戮和战斗。
3、嘲风——是一种瑞兽龙生九子是哪九子?嘲风形似兽是老三,美好的生活和美好的希望,寺庙角落里的野兽是它的肖像。
这些野兽排成一排,站在斜坡的前面。
野兽的领袖是一个骑禽的"仙人"。
它们被置于严格的等级中,只有北京紫禁城的太和殿可以装备齐全,嘲风不仅象征着吉祥、善良和威严,而且还具有威慑恶魔、清除祸害的意义。
嘲风的安置使整个宫殿的既严谨又多变,达到庄严生动的和谐,宏伟细腻的统一,为高耸的寺庙增添了神秘的气息。
4、蒲牢——平生好音好吼这位龙子常常出现在殿檐,长得像大猫。
这可能是龙有一天飞在天空中,突然看到一只大猫在殿檐上晒太阳,一言不合,冲下来强行嘿嘿嘿,然后就生下了嘲风。
为了记念父亲跟母亲伟大的结合。
嘲风就成为了一个殿檐眺望兽。
5、狻猊——一般出现在香炉上形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。
古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。
常出现在中国宫殿建筑,佛教佛像,瓷器香炉上。
6、霸下——长寿和吉祥的象征龙生九子是哪九子?它总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强地撑着,努力地向前走,并且总是不停步。
霸下的形象其原形可能为斑鳖,霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
7、狴犴——狱门上部虎头形的装饰龙生九子是哪九子?狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
8、负屃——石碑两边的文龙龙生九子是哪九子?负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。
我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;
有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;
也有的是名家诗文石刻,脍灸人口,千古称绝。
而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。
它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
9、螭吻——官家才能拥有五脊六兽螭吻从何处来?这要从中华民族龙的文化说起。
龙是中华民族发祥和文化开端的象征;
炎黄子孙崇拜的图腾;
龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神,正是中华民族驱逐来犯的厉鬼,守护家宅的平安所需要,并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。
为此,不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪,并以此来显示宅主的职权和地位。
螭吻又叫鱼龙,鱼和龙的结合体,是古代传说龙生九子之一。
九子中,螭吻被认为是来源于印度佛教。
相传大约在南北朝时,由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。