【菜科解读】
《大唐雷音寺》是梁宏达老师主播的一个节目,他讲了一下中国传统的神话,他说宇宙中最早的一个神仙叫创始元灵,在西昆仑山得到了一个造化神器,然后修炼成仙,后来创始元灵发现一个人力量太小,就琢磨收徒弟,收了四个徒弟,老大叫鸿钧老祖,老二叫鲲鹏祖师,老三叫女娲娘娘,老四叫陆压道君。

老梁
鸿钧老祖
老大鸿钧还有三个徒弟:太上老君,元始天尊,通天教主。
为了介绍鸿钧老祖的事迹,老梁引出一个人物~南极仙翁,说南极仙翁是太上老君的徒弟,太上老君带南极仙翁去见鸿钧,鸿钧始终闭着眼睛,睁眼的一瞬间,让本来是帅哥的南极仙翁变成了大头。
然后老梁介绍了一位重要人物~盘古,说盘古就是元始天尊,也是鸿钧的徒弟。
老梁讲的内容比较多,我就不多做介绍了,今天只是借这个话题,我们聊一聊盘古,再说说鸿钧和创始元灵。
元始天尊
盘古,三国时期流传开来的神话人物,是中国神话的创世神。
但是据吕思勉先生考证,虽然三国之前未见文字记载盘古,但是盘古传说非常久远,属于口头相传的,完全有可能追溯到远古时期。
宇宙初期为混沌状态,没有天,没有地,没有山,没有海,没有空气,没有日,没有月,没有植物,没有动物,没有人,但是有一个生灵叫盘古。
盘古讨厌混沌状态,不知从哪里抓来一把斧子,就劈开了混沌,清气上升变为天,浊气下降变为地。
盘古
可天地之间的距离过近,开始慢慢聚合,又要变成混沌。
盘古为了阻止天地聚合,就用身体挡住,过了一万八千年,天与地都成形了,已经无法聚合,盘古的开天辟地工程才算成功,也终于耗尽精力死了。
盘古死后,眼睛化成日月;
四肢化成四极,这个时候才有了东西南北四个方向。
血液化成江河湖海;
汗毛变成花草树木;
身躯化为山川,这个时候才有了昆仑山等名山。
那文章开篇的创始元灵得道在昆仑山就有问题了,盘古在昆仑山诞生之前就死了,盘古的师父又是鸿钧老祖,鸿钧老祖的师父创始元灵在昆仑山发现什么神器,是不是矛盾?

鸿钧老祖其实已经有很大问题了,只是在《封神演义》小说中第一次出现,并非中国传统神话人物。
至于创始元灵真的听都没有听过,估计创始元灵是哪部垃圾小说中提取出来的人物,让老梁都信以为真。
‘先有鸿钧后有天,陆压道君还在前’这句话出自何处?这句话出自《封神榜》杨戬在破十绝阵时,被寒光冲出三十三层天,遇见了陆压道人相救,陆压自称:“先有鸿钧后有天,陆压道人还在前。
今年才活十八岁,一个混沌为一年。
”
陆压首次出场是在对阵赵公明时期,那时侯赵公明单挑阐教十二仙,甚至打杀了燃灯道人的坐骑。
陆压出场后,以法宝钉头七箭暗算赵公明致死,为阐教除去一个大患。
同时独自一人攻破截教十绝阵中的烈焰阵,也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。
后遭三霄姊妹的强大法宝混元金斗擒下,但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。
由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众多位仙人。
扩展资料:
在封神演义中有以下经历:
四十八回 陆压献计射公明 :初次登场,使用法宝斩仙飞刀斩杀"烈焰阵"阵主白礼天君,破了十绝阵之一,并授钉头七箭书予姜子牙。
四十九回 武王失陷红沙阵 :协助姜子牙以钉头七箭之法,遥遥咒杀截教大仙赵公明。
后遭三霄姊妹以混元金斗擒之,又以符印封其泥丸宫,但仍成功脱逃,暂别西岐军后不知所踪。
七十回 准提道人收孔宣 :从不知何处赶向西岐军制止撤兵,并会战孔宣,但无法破解五色神光,只能化身虹光遁逃。
七十五回 土行孙盗骑陷身 :使用斩仙飞刀斩杀了刀枪不入的余元。
七十六回 郑伦捉将取汜水 :于诛仙恶阵前出现,并预告再历万仙阵一劫完满劫运后,就回山修行。

八十四回 子牙兵取临潼关 :参加万仙大阵一战,并用斩仙飞刀斩杀丘引。
授赠姜子牙斩仙飞刀后,归山修行。
陆压本人于此章后不再出现。
先有鸿钧后有天,陆压道人还在前正所谓“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。
”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地,偏是这最小的小师弟陆压道人,生性胡闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中,却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。
飞出三界外不在五行中。
上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。
不在三教中,不在极乐地。
不归人王管,不服地府中。
潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。
扩展资料:
原文整句是”鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。
”或许事先传唱此评书的龚丽声老先生,只是为了押韵或许其他缘由,创作出这一句词儿,却对后世神话迷们发生如此大的影响。
陆压道君的来龙去脉其真实《封神演义》里写的很清楚了,他的本体是离火之精,也就是火之精魄修炼成仙,或许来自于太阳,或许是真火成精,都不能够说比开天辟地的盘古大神更早。
《封神演义》全书一百回,写武王伐纣的故事。
前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
参考资料:百度百科-封神演义
石洞口小,瓮体大,此瓮如何装入洞内令人费解。
民间有顺口溜:“洞里有个瓮,瓮里有个洞,洞里的瓮里有个瓮里洞,瓮里的洞里有个洞里瓮,不知是先有洞还是先有瓮。
”仰天池何“旱而不涸,涝而不溢”:在华山极顶落雁峰(南峰)巅有一天然石凹,宽不盈尺,长约一米,呈不规则形,得名“仰天池”。
池水清澈,涝时不盈溢,旱时不枯竭,一年四时与日月同在,传说太上老君常用此水炼制金丹,其原理至今不明。
“全真岩”三字是如何刻在崖顶的:在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字“全真岩”,传为元代道士贺志真题刻。
此摩岩石刻在数十米高的崖壁上,且崖壁呈屋檐状,字就刻在“屋檐”下方,崖壁下就是万丈深渊,不知如何刻上去。
“云天弧光”是怎样出现的:在天梯上方两块巨石周围,夏秋时节的雨天清晨,常常会有几缕电弧一样的光芒划过,格外耀眼,使夜幕下的石纹清晰可见,弧光过后并无雷声,不知其出现原因。
“莲台佛影”是怎样出现的:在华山南峰,空气湿润,阳光朗照的日子,有时会在一片轻雾上方突然出现一团彩色的光晕,光晕正中间有一阴影,形状酷似佛身,或立或坐,惟妙惟肖,不知其形成原因。
为什么会有“燕子衔表”:在南天门外有一石台,相传是轩辕黄帝会群仙的地方。
春夏之交,常有善男信女焚表祭天神,黄表碎片纷飞漫舞天空,引来无数燕子叼衔,不知燕子为何“叼表”。
“oo”是什么字呢:在苍龙岭上方平台边崖上刻有“云海”二字,落款“oo”题,不知是什么字。
有人说是“昌”“明”二字,有人说是陕西关中方言“jiao”(意思就是太阳光很火辣),到底是什么字,至今既无稽可考,也无典可查。
为什么黑龙潭水色变化无常:黑龙潭在华山南峰,潭不大,有一平米见方,常年积水,为黑龙水府。
有时潭水呈黑色如墨,有时又清澈见底,人们不知其中奥妙,《说铃》一书称“龙在则水黑,龙去则水清”。
游山神灯是怎样出现的:明代画家王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰,夜半见峰巅崖畔有光如灯,或三或五游移不定,这就是华山神灯。
《雍胜略》记述,华山白羊峰“每至三元八节,即有神灯或三或五现于崖端”,传说见神灯者必定福寿双全。
中方仙桥为什么人来人往:在华山峪三清殿南绝壑上,因天象变化,有时远远望去,在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥,桥上人影幢幢,如群仙聚会。
有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中描述了这一景象。
以下是关于孙中山死因与遗体相关谜团的详细分析:孙中山的死因官方记载与病历文件:历史教科书及多数文史资料称孙中山死于肝癌,因其在北京协和医院被诊断罹患肝癌并接受手术。
但协和医院保留的病历文件显示,肝癌并非原发病症,而是由胆囊癌和胰腺癌转移所致。
病情发展:孙中山晚年健康恶化,胆囊癌与胰腺癌的转移导致肝功能衰竭,最终引发死亡。
这一结论基于现代医学对癌症转移路径的分析,与病历记录一致。
遗体处理与安葬过程遗愿与选址:孙中山生前多次表达希望葬于南京紫金山的意愿。
1925年逝世后,遗体经防腐处理暂厝北京香山碧云寺,待陵寝建成后迁葬南京。
陵园规划:葬事筹备委员会选定紫金山中茅山南坡为墓址,要求墓址高于明孝陵且不可被后续墓葬超越。
陵园最初规划数万亩,后因军阀势力交涉缩减至2000亩,1927年扩大至45870亩。
奉安典礼:1929年6月1日,孙中山灵柩由北京运抵南京,举行奉安典礼。
灵柩移入墓室后,由宋庆龄率家属关闭墓门,完成安葬。
遗体相关谜团与争议日军侵华期间的风险:南京保卫战:日军进攻南京时,中山陵警卫大队24人战死或被害,陵园建筑遭严重破坏,但墓穴未被打开。
日军因孙中山在日本威望未进一步破坏陵园。
遗体安全:日军曾考虑开墓取出遗体,但因担忧损坏棺柩而放弃,遗体始终未被扰动。
蒋介石撤退时的传言:遗体转移说:有传言称蒋介石撤退大陆时将遗体带至台湾,但孙中山卫士范良曾证实,蒋介石未提及中山陵,仅孙科表示日军不会为难卫士。
内脏切片标本的去向:保留与流失:协和医院未火化孙中山内脏,而是保留切片供研究。
日本占领医院后发现标本,后由汪伪政权要回,抗战期间被官员偷出私藏。
最终下落:抗战胜利后,标本被追回并计划存放中山陵,但传言被孙科带走。
范良曾称在墓室中见过五脏切片标本,但当事人均已去世,真相待考。
历史研究的现状遗体标本保存:孙中山遗体标本是否仍在中山陵或由其后代保管,尚无确凿证据,需进一步考古或文献发掘。
内脏切片争议:相关记录与目击者证词矛盾,需结合多方资料验证标本最终去向。
孙中山的死因已由病历文件明确为胆囊癌与胰腺癌转移引发的肝癌,而遗体标本与内脏切片的去向仍笼罩在历史迷雾中。
这些谜团不仅关乎个人历史,也折射出近代中国政治与社会的复杂变迁,需更多研究以还原真相。