【菜科解读】

Hello，大家好！

我是京城流淌，欢迎大家继续收看仙侠大作诛仙小说详解内容。

今天我们来聊聊诛仙十大未解之谜之碧瑶下落篇。

在之前的内容中，我曾提过一句，虽然凡雪恋是作者萧鼎心中的官配，但是碧瑶作为《诛仙》中人气超高的角色，同样非常重要。

而且作者萧鼎也曾在公开场合明确表示过，《诛仙》是部双女主作品，碧瑶和陆雪琪都是女主。

虽然他没有在明面上让碧瑶复活，但是从他在书中留下的众多线索以及伏笔来看，碧瑶肯定是已经复活了，只不过张小凡陆雪琪等人不知道罢了。

这一点，从《诛仙二》以及《戮仙》中的部分内容可以明确得出。

关于碧瑶复活的内容，我在之前的视频中已经讲的很清楚了，在这里便不再多说。

本期，我们来重点聊一个问题：

碧瑶的尸体究竟去哪了？为什么复活后的她会成为《戮仙》中的圣后娘娘？而且还有实力封印张小凡呢？

在聊碧瑶尸体下落这个问题之前，我们先来简单回答一下上一期视频中争议最大的问题：小环究竟有没有能力复活碧瑶，以及她在复活碧瑶后，会有什么后果？

首先，可以肯定的是，小环绝对是有能力复活碧瑶的。

虽然她看着年轻，但是在鬼道一途上却有着很高的天赋。

仅仅只是通过自学，便掌握了大巫师才会的收魂奇术，而且通过此术她还成功救了两个人。

一个是合欢派的妙公子金瓶儿，一个是炼血堂弟子野狗道人。

要说《诛仙》中除了大巫师外，谁还能成功救活碧瑶，那肯定非小环莫属了。

至于复活碧瑶后，对小环有什么影响，个人认为影响应该不算太大。

据周一仙所说，收魂术和施术者自身根基有着很大关系，最重要的是施展收魂术时，只要不惊动鬼力高强的冥界护法，应该就没太大问题。

最大的后果大概率就是折损阳寿，当初小环救下金瓶儿时，便折损了一年阳寿，复活碧瑶应该和救金瓶儿的代价差不多。

毕竟，这个时候的碧瑶已经被大巫师成功召回了魂魄，只差最后一步引魂入体，碧瑶就能完全复活了。

在这里多说一句，大巫师之所以会死，正是因为大范围的使用招魂引，在冥界找寻碧瑶的魂魄时，惊动了冥界护法，才被冥界鬼力反噬致死的。

书中是这么说的：

当日大巫师在狐岐山救治碧瑶，虽然阵法庞大的多，但其实也多靠异宝“合欢铃”中摄取的碧瑶残留魂魄，这才凭借异术穷尽九幽地府，硬生生将残余魂魄收了回来。

但也正是因为如此，大巫师一则自身油尽灯枯，二来也惊动冥界护法，被冥界鬼力反噬，最终陨命而亡。

从上面这段情节可以看出，复活碧瑶中最危险的活已经被大巫师干完了，所以就算此时让小环来做复活碧瑶的最后一步，也不会有太大危险，大概率是不会危及到小环的性命的。

但我们现在不太清楚周一仙究竟知不知道碧瑶的这种情况，如果他不知道，那么他阻止小环去救碧瑶的原因就很明显了，他不想让心爱的孙女因此犯险。

毕竟据他所说，复活野狗道人已经折损了小环二十年的阳寿，如果再让小环去复活碧瑶，那么，小环还能剩下几年的阳寿呢？

但反过来想，如果他知道碧瑶是这种情况，仍然阻止小环去救碧瑶，那么就只说明一点，他不希望碧瑶复活。

周一仙为什么不希望碧瑶复活呢？

书中没有给出明确的答案，但是我们可以从原著中关于收魂术的情节得出一些猜测。

自从张小凡在焚香谷救下九尾天狐小白后，小白就开始了自己的报恩之旅。

不仅主动带着张小凡去找大巫师，而且在张小凡体内被噬血珠反噬时，还提出要去替他找到压制噬血珠反噬的办法。

后来在兽神被张小凡陆雪琪击败后，她又有了新的目标，那就是帮助张小凡找到神秘莫测的巫妖，询问收魂术的下落。

可以说，在张小凡都几乎要放弃拯救自己和爱人碧瑶时，是小白仍然奋斗在帮助张小凡以及复活碧瑶的第一线。

功夫不负有心人，最终她还是在巫妖口中得知了收魂术的下落，以及成功找到了狗神神像石壁处刻着有关收魂术的内容。

但是在看完所有的内容后，小白却陷入了深思。

书中是这么写的：

石壁之上，果然还有数行文字. 小白精神一振，仔细看去，片刻之后，她脸上突然浮现惊喜交集之色，脱口而出道：“原来，原来招魂之术在此……” 只是随着她目光移动，那喜色渐渐敛去，取而代之的却是沉重和迷惑的神情。

末了，看完了全部文字，她缓缓退后了一步，如有灵性一般，那片小小黑气突然围了过来，将那神秘的数行字迹再度遮盖住了。

小白微微垂首，半晌无言，许久才轻轻叹息一声，轻声道：“原来如此，古巫一族竟是如此毁灭的，这……这又却是如何是好，我该不该把这些告诉他呢？”

这里的他，自然便是张小凡。

结合一下上下文的情节以及大巫师之前给张小凡和小白讲的那个故事，我们可以得出，上古巫族的人早就料到古巫族在之后会迎来毁灭的结局，所以他们提前做了一些准备，而收魂术便是挽救整个巫族最重要的一门异术。

关于古巫族能够预测未来的能力，书中有过多次暗示，例如玲珑就曾成功预料到兽神的结局，所以从这一点来看，古巫族接下来要想恢复曾经的荣光，就要依靠收魂术了，或者说依靠由收魂术复活的人。

非常有趣的是，碧瑶就是由巫族大巫师用收魂术复活的最后一个人，所以巫族之后的崛起大概率与碧瑶有很大关系。

而从小白看到收魂术的反应来看，用巫族收魂术复活的碧瑶，大概率会给整个天下带来很大的危机。

这一点，从玲珑制作出兽神这种不死不灭的生物就能看出，巫术虽然可以给巫族带来很大的便利，但从另一个方面来说，也会给整个天下带来很大的危机。

而用收魂术复活的碧瑶，大概率将来就会成为像兽神一般的存在，也因此，在小说《戮仙》中，碧瑶才成为了统领妖族的圣后娘娘，并有实力封印人族首领张小凡。

可能正是因为看到了这一点，小白才会犹豫要不要把收魂术的消息告诉张小凡，而从小说《诛仙》最后的结局来看，小白并没有把收魂术的内容告诉张小凡。

碧瑶尸体也随着狐岐山的倒塌而不翼而飞了。

结合小白看到收魂术后，金族祭祀也窥探到了古巫族秘密的情节来看，碧瑶的尸体有可能是被巫族抢去了。

那些遍布在碧瑶身体旁大大小小的脚印，很大可能就是动物的脚印，而在整个小说中，也只有古巫族是信奉动物的。

所以从这个角度来进行推断，我们能得出如下结论：

古巫族为了恢复往日荣光，盗走了碧瑶的身体，然后通过收魂术再融合一些巫族的秘术，将碧瑶变为了像兽神一般的存在，有了这尊保护神后，巫族逐渐强大起来。

但同时巫族也因为滥用巫术，给自己的种族以及天下带来了灭顶之灾。

碧瑶苏醒后，虽然短暂恢复了原先的记忆，也认出了张小凡等人，但随着时间的流逝，她还是慢慢成长为了威名赫赫的圣后娘娘，并最终率领种族对人族发动了进攻。

张小凡为了阻止浩劫，率领人族与身为圣后娘娘的碧瑶展开大战，最终被碧瑶封印。

由此开启了小说《戮仙》的故事。

以上便是我对碧瑶尸体下落的一些猜想，一家之言，大家姑且听之。

如果大家对于这个问题有其他看法，欢迎在评论区留言，想了解更多有关小说诛仙的内容，请关注同名公众号，朋友们，我们下期再见！

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。