【菜科解读】

自古以来， 水怪的传说都经久不衰，不管是大江大河，还是密林深潭，这种人迹罕至的地方总是容易冒出水怪的传言，可这一次的水怪传闻，竟是在北京南城著名的陶然亭，而且据说是牛首蛇身的水怪。

那这究竟是民间误传，还是世界上真的有水怪呢？

陶然亭建于清代，颇受文人墨客青睐，也因此留下了许多诗文。

不过陶然亭闹水怪这一事，却少有文献记载。

对水怪最初的记载来自一本收录清朝奇闻怪事的杂记《清稗类钞》，书中记载到，在清代光绪甲午三月，有人听见京城南门外，陶然亭旁的芦苇塘中，有奇怪的声音响起，听着像牛在叫，隐约看见像是牛首蛇身，但想仔细看，却什么也看不到。

此后，人们便传言 陶然亭出了水怪，并把它叫做大老妖。

单单一次传闻自然很容易被人忘记，但就在一个月之后，又有人听见了奇怪的声音。

这人正是晚清学者文廷式，他在自己的日记中记载到，在他经过京师宣武城南面陶然亭旁的芦苇荡时，突然有怪叫声响起，声音又像牛叫又像驴叫，更奇怪的是只要一叫就必然是连叫三声。

这声音忽左忽右，飘忽不定。

就这样， 接二连三的水怪传闻，在市井之中掀起了一阵“水怪热”，人人都说自己去了陶然亭，见到了水怪。

这事情越闹越大，以至于官府不得不下令，严禁所有人再谈论水怪。

但不管怎么说，陶然亭这紧邻京城的地方，竟然出了水怪，这让朝廷就不得不关注辟谣了，当即就派遣了大学士翁同龢前往调查。

这翁同龢翁老爷可谓是德高望重，前后担任了两任帝师，三省六部中的工部，刑部，户部更是任职了个遍。

这么一个不论是经验还是学识都在全国拔尖的大学士出马，大家自然是信得过的。

翁同龢大学士也不负众望，亲自前往实地调查之前先查了各类文献，综合了各种记载，认定水怪是一种叫声很大却难以一眼就看见身形的生物。

再加上芦苇塘中植物茂盛，遮挡视线，大学士推断，这水怪应该是鼍，也就是鳄鱼。

按照地域推断，这鳄鱼应该是扬子鳄。

再加上扬子鳄本身体型较小，藏在芦苇丛中的确不太显眼，很符合水怪只闻其声，不见其形的特点。

而且扬子鳄的叫声比较低沉，说是像牛的叫声，倒也说得过去。

不过水怪到底是什么，还是需要去现场确认一番，当翁同龢大学士赶到芦苇荡时，果然听见了与传闻中相同沉闷的牛叫声，并且每叫三声就停一次。

虽然没有看见水怪的正体，但这叫声使得大学士更确认了自己的推测——这种低沉的鸣叫声，一般都是脖子短，有鳞片的生物才会发出的，不是扬子鳄又能是什么呢？

于是，翁同龢老爷子就把水怪就是扬子鳄这一结果给交了上去，而奇怪的是，就在不久之后，陶然亭旁的怪叫声也突然销声匿迹，水怪的传闻也渐渐在民众的记忆中淡忘。

这么说来，水怪的真身就是扬子鳄吗？别急，水怪的传闻还没结束，就在二十几年后，陶然亭周围，竟然又传出了水怪的“牛鸣声”。

叫声一起，当地民众对于水怪的记忆可全都冒出来了，“水怪风”愈演愈烈，逼得当时的北洋政府不得不派兵前往芦苇塘，在叫声再次响起时用武器胡乱扫射。

别说，这一看上去莽撞的举动还真逮到了东西，只不过跟众人传言的水怪形象相去甚远。

因为这么大费周章围猎的，只是两只大鸟，这事一时被引为笑谈，两只大鸟也被做成标本送进了中央公园。

不过这事情怪也怪在这，这两只鸟死后，芦苇塘中的牛叫声再也没出现过。

水怪的记载到此为止，但仍留下诸多谜团未曾解开，比如这两只“水怪”到底是什么种类，又为什么就盯着陶然亭呢？在查阅典籍之后，《中国国家地理杂志》青春版策划总监—张辰亮就产生了这样的疑惑，他对查明这水怪大鸟的种类一事，产生了巨大的兴趣。

他发现，在《稷园四异物》中有一条记载，说是董事会的北厅存放有一只小巧的怪鸟标本，还说这标本当时引发了巨大的社会动荡。

顺着这一线索再次查证，张辰亮在《中山公园志》中找到了怪鸟更详细的外貌特征，并得知了它的名字“夜鹭”。

可惜的是，这标本早已遗失，无法让张辰亮亲眼确认。

如此的挫折并没有让张辰亮气馁，他继续翻查资料，终于找到了当初怪鸟标本的图片，经过相关专家的辨认，他们终于确定这种鸟的种类——大麻鳽（ jiān）。

这种鸟羽毛上有棕黄条纹，而且特别怕人，人一来就会昂起脖子，让自己身上的条纹竖起来，和周围的芦苇融为一体，更重要的是，它的叫声大而沉闷，真的就像是牛鸣一般。

到了这里，陶然亭水怪一事，才真正算是真相大白了，所谓水怪，不过就是一种名叫大麻鳽的鸟类罢了。

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早在清朝时期时，就曾有官方记录长白山天池的怪物，在《长白山江岗志略》中曾经记载说：“自天池中有一怪物覆出水面，金黄色，头大如盆，方顶有角，长项多须，猎人以为是龙”.

长白山最具权威性的《长白汇征录》也记载了该怪物，记载说，有4个猎人在天池看到了有一个金黄色，头大象盎，头顶有角，且有胡须的怪物，正在低头摇动，像是喝水一样。

猎人们都非常害怕，连忙下山，结果在下山途中听到了轰隆一声，再回头时已经看不见怪物，众人都以为刚刚的怪物是龙，所以这里又叫做龙潭。

有趣的是，从清朝年间到现在，有很多关于长白山天池怪物的记载，但是没有任何一个人能准确描述出怪物的长相，体长等信息，而且大多数均为口述，没有影视资料的记载。

也正是因为如此，所以长白山天池中的怪物，一直没有得到验证。

那么我们从科学角度分析，长白山天池中，究竟有可能会存在水怪吗？

长白山天池

长白山形成于1200万年前的造山运动，而且长白山是一座休眠火山，在当时经过多次喷发，而形成了中间凹陷的山体，经过长年累月的降雨，形成了天池。

天池的海拔2189.1米，南北长度约4.4千米，东西宽度约为3.37千米，水深平均约204米，最深处约为373米，总储水量为20.4亿立方米，是我国最大的火山湖泊，也是世界上最深的高山湖泊。

根据巴斯德的鹅颈瓶实验我们知道，生命不能自发产生，只能从原来的生命中产生。

而天池的前身是火山，当火山喷发时，会导致周围大部分生命被摧毁，尤其是天池内部的鱼类等。

再加上天池属于高山湖泊，海拔较高，即使当地爆发洪水，也不会淹没此处，导致外界的鱼类很难聚集到这里。

如果没有人类的帮助，那么太长白山天池中将很难产生鱼类等水生生物。

事实也果真如此，科学家发现，天池中的有机质非常少，浮游生物也很少，当地的鱼类也比较少。

而且，长白山地区在1597、1668和1702年经历过3次小规模的火山爆发，使得天池中即使有鱼类，也在火山爆发中死亡了。

虽然近些年来人类在天池中播种了一些鱼苗，但总体而言，天池中的生物仍然少得可怜。

天池有水怪吗？

我们知道，无论是任何水怪，都需要能量维持生命，其中体型越大，需要的能量越多。

然而天池内部能量匮乏，以至于小型鱼类都很难在此生存，更何况是大型水怪。

再者，长白山周围地区能量比较匮乏，即使水怪能够登陆寻找食物，而当地的食物也难以满足它的需求。

而且如果水怪能够登陆，那么人类应该更容易发现它的踪迹，这是因为水怪体型较大，在登陆过程中会不可避免地留下脚印，或者留下粪便，毛发等，但是人类并未发现这个特征。

其实在科学界，科学家们不承认但也不否认天池怪物的存在，这是因为天池怪物并不符合科学领域的研究范畴。

很多人以为科学可以解释世间的一切，但其实科学也有范围，那就是：可定义，可测量，可证伪以及可重复性试验。

首先是可定义，对于一个未知的东西，我们要首先能够定义它是什么。

比如：速度是什么，重量是什么。

科学家们不会研究不能定义的东西。

其次是可测量，这一点至关重要，科学家们之所以不研究灵魂、转世等，就是因为这些东西无法测量，也无法客观地证明它们的存在。

天池水怪也同样如此，由于不能测量，所以科学家们不研究它。

可证伪是科学家们可以通过资料来证明它是否存在，比如：光速是恒定的，而你只需要找到光速在什么情况下会变慢，或者变快，就可以推翻这个结论。

可重复性试验是指，同样的条件下，任何人操作的结果都是一样的。

比如：水在标准大气压下温度达到100摄氏度会沸腾。

天池的水怪正是因为不符合科学研究的范畴，所以科学家们不会研究它是否存在。

如果有一天人们能打捞起一个水怪，那么科学家将会研究它属于哪个物种，以什么为食，它的生态链地位是什么等等。

总结

世界上有很多水怪，有些被证明是其他生物，有些至今仍是谜团。

虽然我们不知道天池中是否有水怪，但从天池的环境分析，天池存在大型水怪的概率非常低。

清代北京文人们的雅集圈子设在了陶然亭，陶然亭说白了就是个公园，但是里面风景优美，鸟语花香，当时康熙年间也别喜欢去。

陶然亭公园街位于北京西南部，是宣安文化、北京文化乃至中华文化的缩影和精华。

800多年前，晋中都城东城原贯穿全区中心，半城半郭；

元朝时，是京城南郊；

明初，黑窑厂为北京的建设作出了不可或缺的贡献；

清朝、满汉住在不同的城市，大多数官员都住在这里。

清代康熙时期，江枣修建了桃兰亭，成为文人攀登高远、咏诗、咏诗的首选，在京城风靡。

后来，陶然阁就出名了。

公园建在这里时，仍以陶然亭命名。

塘泽分散在陶然亭四区南部，海鸥在水中游泳，鸟儿在森林中飞翔。

自然风景很美。

元明年间，城内高官和富人竞相修建亭台楼阁，成为园林和寺庙的聚集地。

龙湖寺、黑龙潭、慈眉园、祖园、风氏园、瑶台等，都有文人、诗人吟咏的历史，都曾有过辉煌的时期。

1694年，姜廷亚被工部任命为黑窑厂的监督人。

下班后，在慈悲庵西面建一座凉亭休息。

它是同年建成的，第二年建成的。

而从白居易诗中最后一句“待菊花黄家酿好酒，醉在一起，乐在一起”这句话中，“陶然”一词被取出来命名为“江亭”。

1704年，江藻的哥哥江蘩对亭子进行了改扩建。

这里“半湾流水，潺潺流沙，剑甲齐飞，碧波荡漾，实则有好铺之意”。

借《解谜以色列》，解开以色列之谜

据说课本上的爱因斯坦、马克思、心理学家弗洛伊德、基督教的核心人物耶稣都是犹太人。

犹太人很聪明；

犹太人很会经商；

犹太人重视教育；

《羊皮卷》也是关于犹太人的。

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我一直很好奇，埃塞俄比亚也有犹太人，黑人白人都有可能是犹太人，他们是怎样定义这个民族呢？ 住在巴勒斯坦的犹太人跟其他地方的犹太人是不是同一个民族？ 犹太人团结起来复国了，那他们之前的国家在哪里？和巴勒斯坦有什么关系？英国、美国等其他国家和以色列有什么关系？ 带着这些问题，我翻开了《解谜以色列》这本书，企图通过它看懂以色列的过去、现在和未来。

这本书到底讲什么？ 以色列历史学家 伊兰.帕佩 从十个关键问题入手,对以色列的国家起源和犹太人的身份认同等问题进行了深入的探究,以过人的勇气和扎实的考据向大众讲述真实的以色列,以及这片土地上曾经发生的故事。

包括6个历史的谬论（巴勒斯坦是一片无人之地、犹太人是一个没有土地的民族、犹太复国主义等同于犹太教、犹太主义不是殖民主义、巴勒斯坦人在1948年是自愿离开家园的、1967年6月的战争是一场“别无选择”的战争）、3个当今的谬论（以色列是中东唯一的民主国家、奥斯陆神话、加沙神话）和“两国方案”是唯一的出路。

作者希望为以色列和巴勒斯坦土地上被殖民、被占领和被压迫的巴勒斯坦人纠正权力平衡做出的又一次尝试。

也希望这本书成为那些认为了解巴勒斯坦与致力于投身巴勒斯坦民族解放事业同样必要的活动人士的有用工具。

希望能够澄清巴以核心冲突长久存在的一些深层次误解，包括历史的和现实的。

最终希翼为和平解决巴以冲突创造机遇。

在这本书里，作者在谈论每个问题时，先列出有质疑的叙事，再用考究的证据对事实进行剖析，给出了明确的观点。

附录中还有一份大事年表，可以帮助读者将书中的观点进一步还原到历史的语境中区思考。

河底龙影：黄河发光水怪的百年目击与真相

近百年来，沿岸多地反复流传着 “发光水怪” 的目击事件：深夜浊浪之下，常有庞然大物游动，通体泛着青白色幽光，身形蜿蜒如蛟龙，所过之处浪涛翻涌、水声如雷。

从民国筏子客到当代渔民、抗洪官兵，目击者横跨数代，描述高度一致。

它究竟是未知生物、远古遗种，还是自然现象的误读？一段段口述、一次次探查，拼凑出黄河深处最惊心动魄的秘密。

深夜河心，青光如炬黄河的夜，向来沉郁而凶险。

浑浊的河水奔涌不息，唯有浪尖偶尔泛着微光。

但在山东、河南、山西交界的几处河段，老辈人都知道，有些深夜，河底会亮起另一种光 —— 不是渔火，不是磷火，是活物般的青白色光晕，在水下缓缓移动，能照亮半幅河面。

最早有明确记载的目击，发生在民国十九年（1930 年）。

河南开封附近黄河渡口，几名筏子客夜渡运货，忽觉船身剧烈颠簸，水下传来沉闷震动。

抬头望去，只见船前数丈处，河水底下透出大片冷光，照亮浑浊的水流。

光中隐约可见一道巨影，粗如水缸，长约十余米，蜿蜒扭动，像一条没有尽头的巨蛇，鳞片在光线下泛着青黑光泽，游动时无声却带着威压，所过之处水流自动分开，形成一道水脊。

众人吓得僵在船上，直到那光与影缓缓沉入深处，河面才恢复平静。

此事很快传开，沿岸百姓称之为 “河蛟睁眼”“黄河灯影”，视为大凶之兆。

此后数十年，类似事件时有发生。

1965 年山西黄河段，多艘渡船在深夜被不明巨物撞击，船身破裂、人员落水，幸存者称水下有 “绿光巨物，身比船大，游如蛟龙”。

1983 年三门峡抗洪，几名老河工深夜巡堤，亲眼见河心漩涡中升起巨大黑影，头部如八仙桌大，通体泛着青光，尾巴一摆便掀起半米浪头，停留数分钟后才沉入水底，在场七人皆惊魂未定。

2010 年、2018 年、2023 年，山东东营、河南孟津、陕西潼关等地，均有渔民与夜钓者拍下模糊视频与照片：黑暗河面下，长条状发光体缓慢游动，光影轮廓与百年前描述几乎一模一样。

众说纷纭，真身难辨发光水怪的传闻越传越广，各种猜测也层出不穷。

有人说它是黄河河神、千年蛟龙，修炼有成，深夜出游；

有人说它是沉在河底的古物成精，吸收日月精华而生光；

也有人坚信，那是某种未知的大型水生生物，藏在黄河深处的溶洞与古河道中。

老河工与渔民的说法最具传奇色彩。

他们世代相传，黄河底下藏着 “铁头龙王”“黑鳞巨蛟”，体长十数米，鳞甲坚硬如铁，能在水下吐光，专守沉船宝藏与河底龙脉。

平时深居简出，一旦黄河水位剧变、洪水将至或有大事发生，便会现身警示。

沿岸不少村落，至今保留着祭拜河神、祈求水怪不扰的习俗，每逢汛期，便在河边摆上祭品、焚香祷告。

也有理性者认为，所谓水怪不过是误认。

有人推测是大型鱼类 —— 黄河中曾有体长数米的中华鲟、白鲟、巨型兰州鲶，头宽体大，夜间被灯光或月光映照，易被看成怪物。

也有人认为是水下沼气、矿物质发光，或是水底暗流、沉船残骸在光影下形成的错觉。

还有人提出，发光可能来自生物荧光 —— 某些水生细菌、藻类或无脊椎动物，附着在大型物体表面，夜间集体发光，让整个物体看起来通体透亮。

但这些说法都难以完全解释所有目击细节：为何发光稳定、范围巨大？为何身形如此规整、游动如蛟龙？为何多次出现却从未留下实体证据？水怪的真身，始终笼罩在迷雾之中。

探查追踪，线索重重近几十年来，随着科技发展，不少机构与探险者试图揭开黄河发光水怪的真相。

2005 年，黄河水利部门联合水生生物研究所，在多次目击高发的三门峡至孟津段展开水下探测。

声呐扫描显示，部分河段水下确实存在大型移动物体，长度可达 8 至 12 米，体型细长，符合 “蛟龙” 轮廓，但因黄河水极度浑浊，水下摄像头无法清晰拍摄。

潜水员下水探查时，只在河底乱石中发现过巨大的压痕、疑似鳞片的角质碎片，以及一些不明生物的骨骼残片，无法确定物种。

2019 年，民间探险队携带高清夜视设备与水下无人机，在山东东营黄河入海口附近蹲守数周。

一次深夜，他们成功捕捉到一段影像：黑暗水面下，一道长约 10 米的青白色光带缓慢游动，光影呈明显的节状与蜿蜒形态，游动速度平稳，尾部摆动规律，完全符合目击者描述。

但影像依旧模糊，无法看清细节，只能确认是大型生物或物体。

更关键的线索来自地质探测。

河南大学地质团队研究发现，发光水怪高发河段，地下多存在古河道、溶洞与地下河系统，彼此连通，形成庞大的水下网络。

这些地下水域水温稳定、食物丰富，可能长期隐藏着未知生物群体。

2022 年，团队在一处地下河入口附近，采集到特殊的水生生物 DNA 样本，与已知黄河鱼类均不匹配，疑似某种大型未知鲇形目或鲤形目生物。

前因后果，传说落地梳理百年传闻与探查线索，黄河发光水怪的脉络逐渐清晰。

前因：黄河作为世界上含沙量最高的河流，水下地形复杂，古河道、溶洞、暗潭密布，为大型生物提供了绝佳的隐蔽环境。

历史上黄河多次改道、洪水泛滥，连通地下水域，可能让远古或外来物种进入并长期生存。

同时，黄河沿岸自古敬畏自然，“蛟龙”“河神” 的传说深入人心，一旦出现难以解释的发光巨影，很容易被赋予神秘色彩，代代相传。

经过：从民国到当代，发光水怪多次现身，多在深夜、水位剧变或汛期，目击者涵盖各年龄段、各职业，描述高度统一：体型庞大（8-15 米）、身形蜿蜒如蛟龙、通体泛青白色光、游动平稳、浪涛随行。

每次现身都引发轰动，有人恐惧、有人好奇、有人祭拜，也有人试图探查，但始终未能捕获或清晰拍摄到实体。

后果：发光水怪已成为黄河文化的一部分，是沿岸百姓口耳相传的集体记忆。

它既带来恐惧与敬畏，也催生了独特的民俗与传说。

如今，随着生态保护与科技进步，人们对它的认知逐渐理性 —— 多数研究者认为，它极可能是一种未被正式记载的大型珍稀鱼类，因体表附着发光生物、或自身具备生物荧光能力，才在夜间呈现 “发光” 状态；

而 “蛟龙” 形态，则是恐惧与传说加持下的认知放大。

千年黄河，神秘永存时至今日，黄河发光水怪依旧没有定论。

有人坚信它是蛟龙显灵，有人认定它是未知大鱼，也有人觉得只是自然错觉。

但无论真相如何，它都真实存在于一代代人的口述与记忆里，存在于那段段模糊的影像与零星的线索中。

黄河从远古奔涌至今，藏着太多秘密。

它养育了我们，也始终保留着几分神秘与威严。

发光水怪的传说，本质上是人类对自然未知的敬畏，是对这条母亲河最深沉的好奇与想象。