【菜科解读】

山海经中记录的内容没有得到广泛承认，重要是内容的特殊性和复杂性。

当作一部非常古老的中国典籍，而且它也算是我国古代上的一本奇书，记录了很多奇特的物种、古代、神话故事和地理，具有非常高的文化价值，但是很多人想不通，这本书没有得到广泛的承认，今天小编带大家一起来了解一下。

不同时间编写

首先要讲到这本书的背景，它是在战国至汉代之间，是由不同人在不同时间编写成的，由于当时的知识和认知能力有限，所以在这本书中记录的很多内容都是超乎常理的，并且主流认知和价值观也存在巨大的争议。

根据了解发现记录的文式和语言风格与当时的文献也有很多的不同，所以很难被学者理解，有很多古代和物种知识都是模糊不清的。

无法用科学验证

最让人很难接受的一点是，在这里有很多神话和虚构的故事，而且这些故事是很难用科学的方法去验证的。

很多学者在进行研究以后，发现里面有很多内容都是夸大其词的，甚至还有一些是已经灭绝的物种，人类根本没有办法理解，要想与现代科学知识相结合，是没有任何依据性的。

夸张的手法

并且在书籍内容容中，还讲到了很多超自然现象和神奇的力量，而这些更是用极其夸张的手法来比喻的。

与现在的主流价值也存在巨大的差异，如今时代，人们更注重的是理性和科学，为此这种天花乱坠的现象，似乎就很不被认可，甚至还会让人产生怀疑。

听了小编以上的介绍，相信大家也对这本书为何不被认可，有了一个详细的了解。

即使它拥有很高的文化价值，但是内容的特殊性和复杂性是很难得到认可的。

《山海经》里有这么多“神马”

駮 鹿蜀 在中国人的精神图腾里，马不仅是行走大地的生灵，更是跨越凡尘与神界的信使。

在《山海经》的画卷里，就有不少马形态的异兽。

除夕之夜，神马“吉量”踏着空灵澄澈的旋律，亮相2026年央视春晚舞台。

《吉量》的作品灵感正源自于《山海经》中的吉量文马。

《山海经·海内北经》：“（犬封国）有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。

”寥寥数语，却勾勒出了一幅极具视觉冲击力的神兽画卷。

它来自一个神奇的国度——犬封国（也称犬戎国），那里的人是“人身狗头”的造型。

所谓“文马”，就是指它身上长有美丽的斑纹，是一种华丽非凡的马。

“缟”是白色的丝织品，指它的身躯如同雪白的绸缎；

“朱鬣”则是它脖颈上飞扬的红色鬃毛，像燃烧的火焰划过天空。

最传神的是它的双眼，闪烁着如同黄金般璀璨的光芒。

这颜值放在今天绝对是顶流。

吉量最令人心动的神力，就是它的骑乘功效。

传说，无论是谁，只要能有幸骑上吉量，就可以延寿千年。

更有意思的是，在奇肱国，吉量还被用来拉动飞车，带着人们翱翔天际。

一匹马，既能延年益寿，又能飞天遁地，古人对于美好生活的全部想象，似乎都寄托在它身上了。

根据《太平御览》等古籍记载，商朝末年，西伯侯姬昌（后来的周文王）被商纣王囚禁在羑里。

为了营救主公，姜太公和散宜生四处寻找天下的奇珍异宝献给纣王。

他们花费重金，最终在犬戎国得到了这匹神马——吉量。

当这匹神马被献给纣王时，连见多识广的纣王也被它的神采所震惊，欢喜之下，果然释放了姬昌。

因此，吉量也被后人视为能够逢凶化吉、带来好运的象征。

如果说吉量是《山海经》里“目若金星”的优雅神驹，那接下来要出场的这位，可以说是一位外形独特、资历更老的长寿“神兽”——乘黄（飞黄）。

据《山海经·海外西经》记载：“白民之国在龙鱼北，白身披发。

有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

”这个数字比吉量的“寿千岁”还要翻了一倍，可谓神马中的“长寿之王”。

相传，中华民族的始祖轩辕黄帝曾骑乘过乘黄。

唐代类书《初学记》中就有“黄帝乘之”的记载。

这使得乘黄不仅是一匹神马，更与华夏文明的起源紧密相连，成为神圣与尊贵的象征。

唐代大文学家韩愈在诗中写道：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。

”用神马“飞黄”的奔腾，比喻儿子学业精进、仕途顺遂。

后来，这句诗就演变成了我们今天常用的成语“飞黄腾达”，用来形容人升迁迅速、事业有成。

除了长寿，子嗣兴旺也是古人追求的终极所在。

鹿蜀就是多子多福的代言“马”。

鹿蜀生活在杻阳山，它的样子同样奇特：形如白马，却长着老虎般的斑纹，还拖着一条红色的尾巴，叫声像人在唱歌。

《山海经》中说它“佩之宜子孙”，也就是说，佩戴它的皮毛，就能获得强大的繁衍能力，让家族人丁兴旺。

在追求长寿与子嗣之外，古人还渴望安宁。

能带来和平的，是一匹名为“駮”（bó）的“凶兽”。

据《山海经·西山经》描述，駮长得像马，却“白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音”，还能“食虎豹”。

但最神奇的是，这样一匹猛兽，它的能力竟是“可以御兵”。

古人相信，只要拥有了駮，就能止息干戈，抵御战乱。

它用最凶猛的形象，守护着最珍视的和平。

类似的还有名为英招的神兽，马身人面，身披虎纹，背生双翼。

它是天帝人间园林“槐江之山”的总管，巡行四海传达天命。

在神话中，他不仅是勤恳的园丁，更是战力非凡的“战神”，曾协助大禹诛杀上古凶神相柳，管理着各种凶猛食人的怪兽。

有些神兽虽然长相奇异，但似乎对人类比较友好或没有攻击性，最典型的是孰湖。

它马身鸟翼，却长着人一样的脸和蛇一样的尾巴。

它的习性是“好举人”，喜欢用尾巴把人卷起来高高举起，或许是出于好奇和亲昵，这种互动让它在众多异兽中显得格外独特。

《山海经》中还写了一些拥有特殊功能的神马，比如天马的身形像白色的狗，却长着黑色的头，见到人就腾空飞起。

它生活在马成山上，是会飞的马，可以说是后来各种神骏坐骑的原型；

矔（huān）疏形如骏马，但额头顶着一只锋利的尖角，和西方神话的独角兽非常相似。

它的神通是可以辟火，拥有它就能远离火灾的威胁。

这些“神马”形象，是古人对速度、力量、自然现象和美好生活向往的寄托。

它们超越了普通的动物形象，演变成具有深刻文化内涵的神灵与符号。

文/本报记者陈品 （北京青年报）

《山海经》：荒诞之中呈现历史

对现实的某些不解以及对未来美好的渴求，加之时代给予作者的想像力，成就了《山海经》灿烂的神话空间，也赋予了《山海经》千古奇书的美名。

从大山的宽广厚重、大海的博大神秘，种种神奇与浪漫的传说，引领着我们穿梭时空，“透过关于天地、日月、山川”的记载，与其中蕴涵的精神“遥相往来，心领神会”。

这里的山，自然所钟，物华天宝。

如靠近西海之上鹊山之首的招摇山，多桂，多金玉。

山上生长着一种叫祝余的草，状如韭而青华，吃了它可以达到不饥。

山上还生长着一种叫迷谷的木，状如谷而黑理，佩戴着它可以不迷路。

山上还产一种状如禺而白耳，伏着行走像人一样奔跑的叫 的兽，吃了它可擅长奔跑。

鹊山的另一支脉箕尾山的尾则如蹲在东海中一样，其上多沙石， 水从此流出，向南流注于 水，山中多产白玉。

从招摇山到箕尾山，共计九十座山，二千九百五十里。

这里的海上仙山，有神奇的国度、奇异的人民与富饶的物产，也有信仰与崇拜。

像无肠国、奢比国、大人国、君子国等均寄予了《山海经》对人性善恶的理解与认知，启示了日后的《镜花缘》在此基础上妙笔生花，批判人生与人性。

身长而有羽毛的羽民的国度以及可永生的长生国的记载，则寄托了《山海经》时代的人们对飞翔天空的渴望，对长生不老的向往。

诸如此类的幻想与追求，还蕴涵在诸如刑天舞干戚、精卫衔木填海、夸父逐日等神奇传说中。

而这些传说则激发了屈原、陶渊明等人的热情。

在“精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰 可待”、“夸父诞宏志，乃与日竞志。

俱至虞渊下，似若无胜负。

神力既殊妙，倾河焉足有！馀迹寄邓林，功竟在身后”的歌咏中，陶渊明尽现了《山海经》所蕴藏的意志与毅力，顽强与勇气。

这里还记载有帝王世系，各种发明。

诸如黄帝的谱系以及发明琴瑟的晏龙、始播百谷的后稷、始作牛耕为“田祖”的叔均、始为巧 号“百巧”的义均，均详列其中。

此外，如阴晴寒暑、日月时令，既是神话，也是一定的科学纪实。

“帝令重献上天，令黎邛下地。

下地是生噎处于西极，以行日月星辰之次”,确定了日月星辰的位序。

“钟山之神，名曰烛阴。

视为昼，暝为夜；

吹为冬，呼为夏；

不饮、不食、不息，息为风”，则对昼夜、冬夏、风的成因进行了思考。

“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，有研究认为记载了太阳黑子活动和北极的极地现象。

“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。

有大木，九日居下枝，一日居上枝”则被认为是记载了极地附近的假日现象。

而对地理的探测，也以神话的形式反映了出来。

《海外东经》载：“帝命竖亥步自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。

竖亥右手把算，左手指青丘北。

”《中山经》说：“天地之东西二万八千里。

南北二万六千里。

” 所有一切的记载，正如西汉刘歆在《上〈山海经〉表》中所论：“内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。

”举凡天文地理、历史发展、物产风俗、科学技术、医学等，无不涉及。

此外，这部奇书，亦正如其所记载的光怪陆离的内容一样，其本身也颇费解。

何人所作，主旨何在，千年来未有定说。

至于成于何时，《四库全书总目》称：“观书中夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余 、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而后来好异者又附益之。

” 《四库全书总目》的推论确实精到。

周秦这个时期，确乎是诞生《山海经》的温床。

这个时期从拥有孔子所推崇的周礼的泱泱周王朝，到周礼崩周乐坏，周王朝名存实亡，以致学术下移，学派纷呈，有九流十家之多。

《山海经》复杂的海内海外见闻，其间的山川道里、动植方物、风土人情、人神世系等，均表现出当时的世间百象。

（陈晓华）