在上个世纪50~70年代,国内生物
【菜科解读】
中国许多地方自古以来就有“野人”的传说,时不时地也有某人无意中目击“野人”的记载。
在上个世纪50~70年代,国内生物学家曾对此做过零星的调查,但“野人”(特别是湖北神农架的“野人”)成为媒体炒作的对象和全社会关注的焦点,则是80年代的事。
在那个疯狂的年代,全国上下都痴迷于神秘现象,当然不会放过“野人”。
这股“野人”热甚至引起国际的注意。
在1989年,美国俄亥俄州立大学人类学家弗兰克·波伊里尔也被吸引到了中国。
有一次他光着膀子在河边打盹,结果被从未见过欧裔人士的当地村民当成了“野人”报告。
随后波伊里尔发现,很多种动物,包括熊、长臂猿、短尾猴和金丝猴,都曾经被当地人称为“野人”。


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这毫不奇怪。
“野人”的目击者基本上都是一些没有受过动物性观察训练、也没有心理准备的人,他们在匆忙乃至惊慌中看到了某种他们不熟悉的动物,就有可能与在当地广为流传的“野人”联系起来。
在研究人员或记者的诱导下,在事后的回忆中,目击者就会有意无意地进行加工,让自己的描述符合大家心目中的“野人”形象。
即便如此,各个目击者对“野人”的形态描述,例如身高、毛发颜色,也很不一致,相互矛盾,以致有人干脆认为存在好几种“野人”。
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从生物学的角度看,存在“野人”的可能性几乎没有。
许多人以为只要有一公一母就能保证传宗接代,而实际上一个高等动物物种是不可能只靠一对雌雄,或者几头甚至几十头而繁衍下去的。
当一个群体太小时,首先面临的一个问题是,很难一直保持合适的雌雄比例。
在自然状态下,下一代是雌是雄的概率相等,因此一个大群体可以维持雌雄比例大致相等。
但是在一个小群体中,这个平衡很容易因为概率事件而被破坏。
例如,简单的概率计算表明,如果一个群体只剩三个个体,那么它们全都是同一性别的可能性为四分之一,如果它的个体数目一直不变,几代之内就很可能因为全都剩下同一性别的个体而灭绝。
一个活生生的例子是,1977年新西兰峡湾地区一个岛上最后一群猫面鹦鹉虽然还有18只,但是全都是雄的。
定是其他动物的毛发,甚至连毛发都不是,是某种真菌或草。
有的则不知道是哪种动物的毛发。
根据毛发形态是很难鉴定出属于哪个物种的。
如果毛根上残存细胞,从中提取DNA,倒是可以根据基因序列来确定其所属物种。
但是现存的“野人”毛发却都没有毛根。
有关“野人”的证据还有一些脚印,这更不足为凭。
其他动物留下的脚印在某些情况下可以看上去很像人的脚印,例如熊、豹子在雪地上留下的脚印,由于雪的融化变形,曾被当作是喜马拉雅山“雪人”的脚印。
世界各地都有类似“野人”的传说,例如北美洲有“大脚怪”,南美洲有“大猴”,澳洲有“幽微”,都号称是像人一样直立行走的未知猿类。
这就更荒唐了,因为美洲、澳洲并没有猿类进化的化石记录,特别是澳洲,本来连高等哺乳动物都没有。
这也从另一角度说明“野人”的传说是多么的不靠谱。
但是这样的传说能够吸引读者,招徕游客,还可以借机“科考”,总会有人宣扬,是不会完全平息下去的。
2010.12.6 (《中国青年报》2010.12.8)
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小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。
近亲繁殖生下的后代,身体状况、生存能力都是比较差的,长期如此必然导致遗传品质的下降,遗传多样性的消失,从而走向整个群体的灭绝。
一个群体要避免近亲繁殖,能够长期健康地繁衍下去,至少需要几百头个体。
但是一个地方如果真存在数百个“野人”,就不会那么难以发现。
不管是群居还是独居,猿类的活动范围都很大,更容易暴露行踪。
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如果“野人”真的存在,它们不是从天而降的,必然有自己的进化历史,在进化过程中就会留下化石,尤其是作为一种大型陆生动物,相对来说更容易留下化石。
越晚近的化石越容易被发现。
人们发现了许多种类人猿、猿人、古人类化石,但是从没有发现过有一种能与“野人”联系起来的。
有人认为“野人”是巨猿的后代,这是一种生活在几十万到几百万年前的一种猿,在中国多个地方都发现过其化石,光是牙齿化石就有上千颗。
事实上巨猿和“野人”很不一样。
巨猿要比“野人”高大得多,身高达到3米,而据目击者的描述“野人”身高并不超过2米。
巨猿并不是直立行走的,和今天的类人猿一样主要靠四足行走,这也与目击者对“野人”的描述不符。
巨猿大约在30万年前已经灭绝。
如果“野人”是从巨猿进化来的,30万年的进化历程中留下的化石证据又在哪里呢?
生生的例子是,1977年新西兰峡湾地区一个岛上最后一群猫面鹦鹉虽然还有18只,但是全都是雄的。
小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。
近亲繁殖生下的后代,身体状况、生存能力都是比较差的,长期如此必然导致遗传品质的下降,遗传多样性的消失,从而走向整个群体的灭绝。
一个群体要避免近亲繁殖,能够长期健康地繁衍下去,至少需要几百头个体。
但是一个地方如果真存在数百个“野人”,就不会那么难以发现。
不管是群居还是独居,猿类的活动范围都很大,更容易暴露行踪。
如果“野人”真的存在,它们不是从天而降的,必然有自己的进化历史,在进化过程中就会留下化石,尤其是作为一种大型陆生动物,相对来说更容易留下化石。
越晚近的化石越容易被发现。
人们发现了许多种类人猿、猿人、古人类化石,但是从没有发现过有一种能与“野人”联系起来的。
有人认为“野人”是巨猿的后代,这是一种生活在几十万到几百万年前的一种猿,在中国多个地方都发现过其化石,光是牙齿化石就有上千颗。
事实上巨猿和“野人”很不一样。
巨猿要比“野人”高大得多,身高达到3米,而据目击者的描述“野人”身高并不超过2米。
巨猿并不是直立行走的,和今天的类人猿一样主要靠四足行走,这也与目击者对“野人”的描述不符。
巨猿大约在30万年前已经灭绝。
如果“野人”是从巨猿进化来的,30万年的进化历程中留下的化石证据又在哪里呢? “野人”死后不会凭空消失,总要留下残骸的。
就算“野人”行动敏捷、行踪不定,难以被抓到,尸体是不会跑的,为何从未被发现过,连一颗牙齿都没留下?有人说这是因为在森林里不容易发现尸体,“野人”一死尸体很快就会被其他动物吃掉。
但是总不至于连骨头、牙齿都被吃得干干净净吧?活不见人,死不见尸,一点直接的证据都没有,如何让人相信?“野人”发现者拿得出手的只是一些号称从“野人”身上掉下来的毛发。
其中有些“野人”毛发经鉴
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“野人”死后不会凭空消失,总要留下残骸的。
就算“野人”行动敏捷、行踪不定,难以被抓到,尸体是不会跑的,为何从未被发现过,连一颗牙齿都没留下?有人说这是因为在森林里不容易发现尸体,“野人”一死尸体很快就会被其他动物吃掉。
但是总不至于连骨头、牙齿都被吃得干干净净吧?活不见人,死不见尸,一点直接的证据都没有,如何让人相信?“野人”发现者拿得出手的只是一些号称从“野人”身上掉下来的毛发。
其中有些“野人”毛发经鉴定是其他动物的毛发,甚至连毛发都不是,是某种真菌或草。
有的则不知道是哪种动物的毛发。
根据毛发形态是很难鉴定出属于哪个物种的。
如果毛根上残存细胞,从中提取DNA,倒是可以根据基因序列来确定其所属物种。
但是现存的“野人”毛发却都没有毛根。
有关“野人”的证据还有一些脚印,这更不足为凭。
其他动物留下的脚印在某些情况下可以看上去很像人的脚印,例如熊、豹子在雪地上留下的脚印,由于雪的融化变形,曾被当作是喜马拉雅山“雪人”的脚印。
生生的例子是,1977年新西兰峡湾地区一个岛上最后一群猫面鹦鹉虽然还有18只,但是全都是雄的。
小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。
近亲繁殖生下的后代,身体状况、生存能力都是比较差的,长期如此必然导致遗传品质的下降,遗传多样性的消失,从而走向整个群体的灭绝。
一个群体要避免近亲繁殖,能够长期健康地繁衍下去,至少需要几百头个体。
但是一个地方如果真存在数百个“野人”,就不会那么难以发现。
不管是群居还是独居,猿类的活动范围都很大,更容易暴露行踪。
如果“野人”真的存在,它们不是从天而降的,必然有自己的进化历史,在进化过程中就会留下化石,尤其是作为一种大型陆生动物,相对来说更容易留下化石。
越晚近的化石越容易被发现。
人们发现了许多种类人猿、猿人、古人类化石,但是从没有发现过有一种能与“野人”联系起来的。
有人认为“野人”是巨猿的后代,这是一种生活在几十万到几百万年前的一种猿,在中国多个地方都发现过其化石,光是牙齿化石就有上千颗。
事实上巨猿和“野人”很不一样。
巨猿要比“野人”高大得多,身高达到3米,而据目击者的描述“野人”身高并不超过2米。
巨猿并不是直立行走的,和今天的类人猿一样主要靠四足行走,这也与目击者对“野人”的描述不符。
巨猿大约在30万年前已经灭绝。
如果“野人”是从巨猿进化来的,30万年的进化历程中留下的化石证据又在哪里呢? “野人”死后不会凭空消失,总要留下残骸的。
就算“野人”行动敏捷、行踪不定,难以被抓到,尸体是不会跑的,为何从未被发现过,连一颗牙齿都没留下?有人说这是因为在森林里不容易发现尸体,“野人”一死尸体很快就会被其他动物吃掉。
但是总不至于连骨头、牙齿都被吃得干干净净吧?活不见人,死不见尸,一点直接的证据都没有,如何让人相信?“野人”发现者拿得出手的只是一些号称从“野人”身上掉下来的毛发。
其中有些“野人”毛发经鉴
<1 />
世界各地都有类似“野人”的传说,例如北美洲有“大脚怪”,南美洲有“大猴”,澳洲有“幽微”,都号称是像人一样直立行走的未知猿类。
这就更荒唐了,因为美洲、澳洲并没有猿类进化的化石记录,特别是澳洲,本来连高等哺乳动物都没有。
这也从另一角度说明“野人”的传说是多么的不靠谱。
但是这样的传说能够吸引读者,招徕游客,还可以借机“科考”,总会有人宣扬,是不会完全平息下去的。
它们宛如两颗神秘的星辰,吸引着无数探险者与科研人员的目光,却又因其未知的危险与谜团,让人望而却步。
接下来,让我们一同揭开它们的神秘面纱。
四川迷魂凼:陆上百慕大的恐怖传说历史封禁的起源四川瓦屋山迷魂凼,位于眉山市洪雅县瓦屋山镇射亭村的原始森林中,其纬度与百慕大三角、埃及金字塔相近,因而被称作“陆上百慕大三角”。
它的神秘与恐怖,最早可追溯至明朝万历年间。
当时,瓦屋山附近村民频繁失踪,从砍柴的樵夫到采药的村民,甚至官府派出的衙役,一旦进入这片森林便音讯全无。
据传,曾有12名衙役奉命进山搜救失踪的猎户,结果营火未灭、铁锅尚温,人却消失得无影无踪。
此事震惊朝野,万历皇帝直接下旨封山,严禁任何人擅自进入,违者充军,这便是迷魂凼最早的封禁。
此后,清朝初年,封禁更为严格,不仅官府下令,还在周围设了三里地的哨岗,立下“入山者死”的石碑。
民国时期,1938年有个外地采矿队不信邪,强行进山,最终无人生还,国民政府只好再次重申严格封禁的规矩。
新中国成立后,这里被定为“一级生态禁区”,除特殊批准的科考队外,其他人一律不准进入。
神秘现象的频发迷魂凼的神秘现象令人毛骨悚然。
进入其中,罗盘、指南针、手机卫星定位等设备统统失灵,无人机也无法起飞。
1970年9月中旬,一位经验丰富的当地猎人带着猎狗进入迷魂凼,不仅本人失踪,机灵的猎狗也不见踪影。
1972年4月17日,瓦屋山脚下两个妇女上山挖药材闯进偏僻的迷魂凼,随后失踪。
1979年,四川省林业厅一位专家带领的队伍误入迷魂凼,在里面走了三天三夜,手表和罗盘失去功能,神志不清,不知绕了多少圈子,还是停留在原处,最后用刀硬砍出一条路,才跌跌撞撞走了出来,却走到了邻近的荥经县。
1999年12月2日,33岁的青年科学工作者郑明全,在当地山民魏知民陪同下上山,稀里糊涂走进了迷魂凼,两人很快迷路。
后二人放弃同行,魏转了一夜和一上午才下山。
洪雅林场立即紧急组织救援队伍赶来,6日下午才找到郑明全,其已全身冻僵,不幸牺牲。
科学探索与未解之谜多年来,众多科学家试图揭开迷魂凼的神秘面纱。
地质学家发现,这里地下有玄武岩磁铁矿,产生的磁场有0.6高斯,比正常地表的磁场强,能干扰指南针和GPS。
环境化学家发现这里有瘴气,能让人产生幻觉。
然而,这些解释仍无法完全解开谜团。
例如,无法解释“时空错位”的现象,1979年地质专家团队失联五天,日志上的日期比实际时间晚了三天,队员带的干粮看着跟刚开封似的;
2014年央视科考队考察时,电子设备显示的时间比外面快了9小时25分钟,放出去的信鸽就在原地转圈,还不停叫,怎么都不肯往核心区飞。
当地羌族老人说这儿有“阴阳结界”,月圆的时候,湖边能看到人影,而科考队也发现这儿的植被是螺旋状分布的,这在自然界特别少见,老人的说法和科考发现居然能对上,可到底是怎么回事,现在也没科学结论。
湖北神农架:野人传说与自然之谜的交织古老传说的起源神农架地处湖北省西部,千峰陡峭,万壑幽深,被誉为“中华屋脊”,也是我国著名的“绿色宝库”。
据传说,炎帝神农氏为采草药来到这里,因无法攀上悬崖峭壁,便搭起36架天梯登上了峭壁林立的地方,从此,这个地方就被叫作神农架。
神农架的历史源远流长,它是楚文化的发源地之一,秦汉以前,这里就有古越人支系、伏羲女娲部落的后代以及帝高阳之苗裔等居住,留下了丰富的历史文化遗迹。
战国时代,楚国日益强大,创立了独特的楚文化,屈原的《离骚》《九歌》等作品更是达到了楚文化的顶峰,而屈原的故乡就在神农架南坡的屈家坪。
野人传说的流传神农架最著名的未解之谜便是野人之谜。
自20世纪50年代以来,这里不断有“野人”出没的报告传来。
1956年,12岁小女孩和自己的母亲在神农架看到野人的事件传得沸沸扬扬。
1976年5月,中国科学院组织“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区,探查“野人”足迹,收集到了“野人”的烘便、毛发等实物,测查了“野人”脚印。
经初步鉴定,“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。
此后,又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。
1977年至1980年,有关部门组织了两次大规模的野外考察,搜集到野人毛发数百根,发现野人脚印数百个、粪便多处,还发现野人住过的竹屋。
考察结果昭示:神农架的确存在未知的奇异动物。
然而,尽管有如此多的目击报告和实物证据,至今仍未捕获到一个活的“野人”,因此神农架“野人”仍是一个谜。
其他神秘现象的呈现除了野人之谜,神农架还有许多其他神秘现象。
神农架有很多白化动物,如白金丝猴、白龟、白熊、白松鼠、白蜘蛛等,被称为“白色动物之乡”。
科学家认为,这可能是由于神农架森林茂密,动物长期无法接触到阳光,逐渐变为白色皮肤。
神农架还有一个奇特的现象,就是山涧溪流也有潮汐现象,这与月球对地球引力产生的海水涨落现象类似,但在山涧溪流中出现却十分罕见。
此外,神农架还有一些神秘的洞穴,如冷暖洞,洞口处有一条非常明显的冷暖分界线,站在冷的一边,人们会感到寒风飕飕,直打寒战,而站在另一边,却会觉得暖意融融,如沐春风,两处距离相近,然而温度却相差8℃以上。
关于冷暖洞温度差异的原因,有人认为洞中温度低的一侧可能是因为下面有温泉,使上面的土地受热而散发热量,因而温度较高;
也有人认为是由于洞口的构造比较奇特,冷热空气在洞口处相交,混杂在一起,构成了一道空气屏障,因此产生了这种奇特的现象,但这两种观点都缺乏足够的说服力。
结语四川迷魂凼与湖北神农架,这两处神秘禁区,承载着无数的历史传说与未解之谜。
它们既是大自然赋予我们的神奇礼物,也是人类探索未知领域的挑战。
尽管目前科学尚未完全揭开它们的神秘面纱,但我们相信,随着科技的不断进步和研究的深入,这些谜团终有一天会被解开。
在探索的过程中,我们也应保持敬畏之心,尊重自然,保护好这些珍贵的自然遗产。
这种神秘生物被描述为外形酷似棺木,奔跑时能折断树枝、带动滚石,仿佛是来自另一个世界的幽灵。
多年来,关于棺材兽的目击事件层出不穷,引发了无数人的猜测与探索。
本文将从历史记载、目击故事、科学推测等多个角度,揭开棺材兽的神秘面纱。
历史记载中的棺材兽棺材兽的传说并非空穴来风,其历史可追溯至上世纪六十年代。
1969年夏天,一位名叫黎国华的森林资源勘测员在神农架东南山区巡视时,意外发现了一种前所未见的生物。
据黎国华回忆,这种生物头大颈短,马面牛头,灰毛牛尾,生有独角,最怪异的是其长方形的体形,跑起来就像移动的棺材一般,速度极快,所过之处树木尽皆被其撞倒。
这一发现迅速在当地传开,人们根据其外形特征,将其命名为“棺材兽”。
此后,棺材兽的传说在神农架地区逐渐流传开来,成为当地民间文化的一部分。
1986年12月4日的《江汉早报》上,一篇题为《神农架巨型水怪之谜》的报道更是将棺材兽的传说推向了高潮。
报道中提到,新华乡农民发现三只巨型水怪的同时,也提及了棺材兽的传闻,使得这一神秘生物更加引人关注。
目击故事:棺材兽的惊鸿一瞥关于棺材兽的目击事件,多年来层出不穷,每一次都充满了神秘与惊悚。
当阳机场岗哨击毙事件:1970年代,湖北当阳飞机场的岗哨在夜间巡逻时,突然听到猪圈里传来异常声响。
以为是偷猪贼的士兵悄悄接近,却发现是一只体型庞大的野兽。
士兵果断开枪,野兽被枪声吓跑。
事后,人们发现这只野兽的头部酷似驴子,身体则像狼一样健壮,这正是驴头狼的典型特征,也是棺材兽的一种可能形态。
新华乡石屋头村目击事件:1981年冬天,新华乡石屋头村的村民在河边发现了一只正在喝水的灰毛棺材兽。
它身高1米多,长约2米,嘴像马嘴,两只耳朵足有30余厘米长,颈后还长着浓密的鬃毛。
村民们害怕被攻击,不敢上前,只能眼睁睁看着它慢慢跑掉。
田家山乡村民击毙事件:1982年8月,田家山乡的村民再次发现了棺材兽的踪迹,并成功将其击毙。
这只生物头部与毛驴相似,身体则与大灰狼无异,体长约2米,高约1.5米,重达近100公斤。
它的四条腿细长有力,尾巴又粗又长。
当时目击者有四五十人之多,可惜的是,尸体并没有得到妥善保存,无法为科学研究提供更为详实的资料。
科学推测:棺材兽的真实身份关于棺材兽的真实身份,多年来一直是科学界和民间探讨的热点。
目前,主要有以下几种推测:驴头狼说:复旦大学教授刘民壮经过多次调查后认为,棺材兽很可能是一种史前动物——驴头狼。
驴头狼学名“沙犷”,主要生活在距今七百万至七百五十万年前的上新世。
在我国亚洲、欧洲及非洲一些国家都曾发现过它的化石。
这种动物的头部和身体有些像驴,但脚趾却生有很强壮的爪。
刘教授认为,虽然动物学家都把“沙犷”当做已经灭绝的史前动物,但由于神农架的特殊地理和生态环境,动植物群类非常丰富,与“沙犷”一起生活在上新世的动物如金丝猴、苏门羚等,在别的众多地区都已灭绝了,但在神农架却依然生存着。
因此,我们也就同样有理由认为,可能有少数残存的“沙犷”也在这块土地上继续生存下来,栖息在人迹罕见的深山密林之中。
变异犀牛说:有人猜测棺材兽可能是一种变异了的犀牛。
犀牛嘴巴前端有一个犄角,与棺材兽描述中的独角相似。
然而,犀牛是水陆两栖动物,而棺材兽一般只出现在山上,且体型与犀牛相比更为修长,因此这一推测缺乏确凿证据。
发育异常熊说:还有人认为棺材兽可能是一种发育不正常的熊。
熊周身的毛发与棺材兽相似,且速度和力量也与熊比较匹配。
然而,熊即使发育异常,也不会长出牛一样的尾巴和驴头狼身的特征,因此这一推测同样难以成立。
文献支撑:棺材兽研究的学术基础关于棺材兽的研究,虽然目前尚无定论,但已有不少学术文献对此进行了探讨。
例如,《神农架之野》中详细描述了独角兽的特征,其头跟马脑壳一样,体像大型苏门羚,四肢比苏门羚还长,后腿略长,尾巴又长又细,末梢有须……前额正中生着一只黑色的弯角,像牛角,长有四十厘米,从前额弯向脑后,呈半回形孤弓,后颈部长有鬃毛,类似于马鬃。
这些描述与棺材兽的某些特征不谋而合,为棺材兽的研究提供了重要线索。
此外,《经典读库:中国未解之谜》等书籍也对神农架地区的神秘生物进行了详细介绍,包括棺材兽、驴头狼、独角兽等。
这些文献不仅记录了目击者的描述和专家的推测,还提供了丰富的背景信息和历史资料,为棺材兽的研究提供了坚实的学术基础。
结语:神秘未解,探索不止神农架棺材兽的传说,如同一部未解的谜团,吸引着无数人的好奇心和探索欲。
虽然目前尚无确凿证据证明棺材兽的存在,但历史记载、目击故事和科学推测都为我们提供了丰富的线索和想象空间。
或许,在未来的某一天,随着科技的进步和研究的深入,我们能够揭开棺材兽的神秘面纱,揭开它背后的真相。
神农架野人之谜?科学家否定有野人存在