世界上保存最完美的湿尸 世界上保存最好的湿尸

世界上保存最完美的湿尸。

这具干尸身高1.8米，体重约60公斤，头部有一个巨大的洞，眼睛被蒙住，鼻子上有一个洞，嘴巴张开，下巴和脖子上有多处伤痕。

专家介绍，这具干尸应该是一个盗墓贼，他在挖掘古墓时不小心将墓室中的文物挖出来，然后丢弃在地上。

后来，考古人员发现了这具干尸，经过鉴定，这具干尸正是当年被盗的那个盗墓贼。

那么，这个盗墓贼究竟是谁呢？为什么会丢弃这么珍贵的文物呢？这一切还要从头说起。

考古领域的重大发现一次次轰动了全国乃至于全世界。

这些奇迹不断改写着民族和人类的历史。

震惊世界的中国10大考古发现：

1、殷墟：三千年前的帝都

1899年甲骨文的发现引发了对殷墟的发掘。

殷墟的发现是新史学的开端，它标志着中国现代考古学的诞生。

1899年的一天，金石学家王懿荣在北京达仁堂中药铺购得治疗疟疾的中药。

在其中的龙骨上，他意外地认出了陌生的古代文字。

中国最古老的文字――甲骨文就这样被发现了。

龙骨成为值钱的古董之后，商贾为专擅厚利而隐瞒了其真正的出土地点――河南安阳小屯。

直到1908年罗振玉探悉真相，才考定了小屯就是沉寂了3000多年的商代帝都――殷墟。

从1928年到1937年春，前中央研究院历史语言研究所的考古工作者对殷墟进行了15次大规模的科学发掘，其规模和成就为中国现代考古学的诞生奠定了基础。

抗战爆发后，发掘工作被迫中止。

1950年起，新中国的考古人员继续发掘，并于1959年设立了安阳殷墟考古工作站。

经过70多年的发掘，占地30多平方公里的殷墟清楚地展现在人们面前。

在殷墟的重大发现中，除甲骨文之外还有大量珍贵墓葬、祭祀坑、车马坑等。

小屯东北地的殷墟中心还保存了宫殿宗庙的遗址。

这些遗址和文物一方面反映了3000多年前的社会生活状况，同时也揭示了当时的文明程度和工艺水平。

着名的司母戊大鼎就是在殷墟出土的。

该鼎于1939年在安阳武官村挖出，因无法搬运，又恐落入日本人之手，于是复埋入地下，直至1946年取出，现为中国历史博物馆镇馆之宝。

2、敦煌：叹为观止的艺术宝藏

1900年，敦煌莫高窟藏经洞被意外发现。

这座掩没在漫漫黄沙中长达1600余年的文化艺术宝库引起了巨大反响。

八十多年来，敦煌学已成为世界性的专门学科。

1900年5月21日，一个逃荒到敦煌莫高窟的道士王圆在监督雇工清理第七佛殿下第16号石窟甬道中的积沙时，忽有天炮震响，山裂一缝，奇迹出现了。

王道士顺手用烟袋锅向裂缝处敲了几下，发现里面竟是空的。

于是，在雇工的挖掘下，一个内藏无数古经、绣画、文书、法器等无价之宝的藏经洞就这样重见天日了。

藏经洞是莫高窟寺院僧侣在躲避战乱迁徙他乡时用来珍藏佛家宝物的。

这些僧人既没回来，新来的僧人也无从得知，于是这批稀世珍宝在石洞里一睡就是近900年。

令人痛心的是，由于王道士的无知和当地官员的腐败，这批宝物先后遭到俄、英、法、日等国的探险家的数次豪夺，损失极为惨重。

藏经洞的发现是重新唤起人们重视敦煌的一个契机。

敦煌石窟的重要还在于它保存着为数惊人的雕塑和壁画。

这些艺术珍品经过从北朝到元代千余年的雕琢，反映了宗教的文化内容和建筑、服饰、舞乐等社会史迹，具有极高的历史、学术和科学价值，而且，其艺术价值也令人叹为观止。

3、北京人：五十万年前的祖先

1929年12月2日，北京西南周口店龙骨山发现了第一个完整的北京人头盖骨，这一发现为世界人类史写下了极为重要的一笔。

北京西南有一座石灰岩的小山。

采石工常常在洞穴和裂隙的砂土中发现化石。

老百姓称之为龙骨，并将它们卖给中药铺。

1918年，来华担任矿政顾问的瑞典人安特生偶然来到龙骨山。

1926年，外国学者们证实，安特生等人1923年发掘出的化石中有一颗原始人的牙齿。

这一发现震撼了世界科学界，沉睡了50万年的北京人化石终于被发现了。

1927年，中国地质调查研究所和北京协和医学院分别代表中外双方签署了系统发掘周口店的协议，经费由洛克菲勒基金会提供。

1929年12月2日下午4时许，太阳落山，寒意袭来。

在昏暗的烛光下，有人忽然大声叫了起来：这是什么？人头！主持发掘的专家裴文中激动地将其亲手取出。

这就是这震惊世界的第一个北京人头盖骨。

周口店的发掘工作一直持续到七十年代，共发现了6个完整及较为完整的头盖骨和大量的、包括40多个人类个体的人骨化石。

此外，还有大量简朴的生产工具和用火的遗迹，为研究四、五十万年前的原始人类提供了宝贵的资料。

但令人极为痛心的是，所有二、三十年代发现的化石都于1941年太平洋战争中失踪，至今不知去向，成为不解之谜。

化石的失踪和化石的发现一样，再次震撼了全世界。

4、定陵：地下宫殿的辉煌

1956年，发掘定陵的工作正式开始，一座神秘辉煌的地下宫殿被打开。

得到珍贵文物的同时，考古学界也得到了许多教训和启示。

1955年10月3日，吴晗等人上书政务院，请求发掘明长陵。

虽有郑振铎、夏鼐提出异议，但周恩来还是签字同意了。

1955年底，长陵发掘委员会成立。

但考虑长陵太大，考古队提议先试掘一小型陵墓以积累经验。

1956年5月19日，定陵发掘铲下了第一锹土。

发掘从宝城南侧一处砌砖塌陷处开始，在打开两条探沟后，意外发现了一块上面刻有此石至金刚墙前皮十六丈深三丈五尺的小石碑。

这一石碑是定陵建成又土封后，为在皇帝皇后一去世立即找到墓门而留下的指示标记。

依石碑所指，第三条探沟挖成。

1957年5月，正值发掘工作一周年之际，激动人心的场面出现了。

石隧道的尽头出现了金刚墙。

打开金刚墙，就进入了地下宫殿的第一道大门。

定陵出土了大量珍贵文物，除万历帝及其两个皇后的三具尸骨外，还有衮服、金冠、凤冠等稀世之宝。

但是，丰富的收获背后也隐藏着巨大的代价。

在接踵而来的文革风暴中，包括三具尸骨在内的大量珍贵文物被付之一炬。

此外，由于当时并不具备处理、保存特殊出土物的条件，加上工作中的失误，致使一些文物遭到了无法弥补的损失。

郑振铎、夏鼐于痛心疾首之际上书国务院，请求立即停止继续发掘帝陵，并得到了周恩来的批准。

就连当初积极吁请发掘的吴晗也对此后悔莫及。

5、满城：金缕玉衣、长信宫灯与博山炉

1968年，在河北满城发现了西汉中山靖王刘胜及其妻子的墓葬。

金缕玉衣、长信宫灯和错金博山炉等罕见珍品得以重见天日。

河北省保定市西北20公里的满城县有一座陵山，自古就被传为帝王陵墓，当地居民也称自己的先人是给人看坟的，但没人知道更多的实情。

1968年，这个古代谜案就在解放军开山的炮声中揭开了。

5月的一天，施工官兵发现山坡上被炸出了一个大洞。

经周恩来总理亲自批示，中国科学院院长郭沫若指派考古所专家与河北文物工作队立即赶赴现场。

满城汉墓的发掘过程高潮迭起。

考古工作者们惊异地发现，山中竟藏有这样一座庞大的地下宫殿和文物宝库。

经考证，墓主是西汉中山国的第一代国王――靖王刘胜。

他在位42年，死于公元前113年2月，距今已有2000多年。

刘胜墓发掘完成后，郭沫若又根据西汉墓葬方式认定，在刘胜墓北侧不远处还应有一座其妻的陵墓。

果然，就在他所指的地方，考古人员准确地找到了刘胜之妻窦绾的墓地。

两座规模巨大、保存完整、年代明确，文物丰富的墓葬同时出土，已是中国考古史上的一件大事。

更令人振奋的是，在随葬品中还有几样稀世奇珍。

两件首次发现的最完整的金缕玉衣共用去玉片4600余片，金丝1800克。

闻名遐迩的长信宫灯，其宫女双手执灯的造型优美别致，设计也极为精巧。

此外还有一只华丽精美的错金博山炉，显示出西汉时期手工业和工艺美术方面的高度发展水平。

6、马王堆汉墓：帛画与两千年的古尸

1971年，修地下战备医院挖出了一个震惊中外的马王堆汉墓。

墓中除帛画、素纱衤单衣等珍品外，还有一具历经两千多年、竟保存得栩栩如生的古尸。

在湖南省长沙市东郊五里牌外，有一个方圆半里的大土堆。

土堆中央醒目地残留着两座东西对峙、高约五丈的封土。

相传为五代时楚王马殷家的墓地，故名马王堆。

1971年冬天，湖南军区所属的一个医院为修建地下战备医院在这里施工。

在挖掘的过程中出现了塌方，当挖掘者用铁棍四处探测时，地下冒出了气体，使火苗变成了蓝色。

在场的人当即认定，下面有宝贝。

很快，湖南省博物馆决定配合该工程进行发掘，自此拉开了马王堆的发掘序幕。

在马王堆三个墓坑的数以千计的出土文物中，色彩绚丽、线条流畅、构图严密对称的T型彩绘帛画和包罗万象的竹简和帛书都相当着名。

而长达160厘米、仅重48克的素纱衤单衣更堪称绝世珍品。

当然，最受世人瞩目的还是那具千年不坏的古尸。

这具女尸出土时全身润泽，皮肤覆盖完成，毛发尚在，指、趾纹路清晰，皮下脂肪丰富。

注射防腐剂后软组织尚有弹性，且四肢关节略可转动。

其胃部还残留着138粒半的甜瓜籽。

这是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的湿尸，保存完好得近乎新鲜尸体，这在世界古尸记录中都是极为罕见的。

无怪乎到了1972年5月，古尸在湖南省博物馆公开展览时，每天参观的人数竟多达1万多，最多时达14000人，连博物馆的玻璃大门都被挤破了。

7、河姆渡：七千年前的鱼米之乡

1973年6月，建翻水站时意外发现了七千年前的鱼米之乡――河姆渡遗址。

从此证明长江流域和黄河流域一样是中国远古文化的重要发源地。

在浙江省余姚县有一个河姆渡村。

1973年6月，余姚县罗江公社为使境内地势低洼的稻田增产，决定在河姆渡村的北隅建造一个翻水站。

当开掘水闸基坑的工程进行到地下3米时，出现了一批罕见的黑色陶片、建筑木构件以及大量古动物骨骼。

出于高度的文物保护意识，人们立即汇报了有关部门。

在考古工作者试掘三个探方，认定这是一个新石器时代遗址的文化层之后，对遗址的抢救性发掘正式开始了。

经测算发现，这部分遗址的范围达4万多平方米。

经过两期的大规模考古发掘后认定，遗址由4个不同时期的史前文化堆积而成，最早的一层达7000年之久。

在这片遗址上，出土了大量生产工具、生活用具和装饰艺术品，以及大片密集的、保存较好的木构建筑遗迹和一座形制奇特的木构水井。

而总量达到120吨以上的人工栽培水稻的遗存更是轰动了世界学术界。

此外，河姆渡遗址中还有大量的全国之最和世界之最，比如最早驯养家猪和水牛、最早使用天然涂料――漆等等。

河姆渡遗址的发现无可争辩地证明，7000年前的长江流域已有高度发达的文化，它为中国文明的起源和中华民族多元一体格局的形成做出过巨大的贡献。

8、兵马俑：秦帝国的赫赫武功

1974年3月，陕西省临潼县农民在打井时偶然发现了高大的武士俑和车马俑。

深埋地下的古代大军震动了全世界。

秦兵马俑被称为世界第八大奇迹。

在陕西临潼的骊山北麓，有一座中国第一帝陵――秦始皇陵。

举世闻名的兵马俑就位于始皇陵园东门大道的北边。

1974年3月，临潼县一位普通农民在打机井时意外发现了与真人大小相仿的陶制人头、人身和手。

县文化馆有关人员闻讯后赶到现场，进行了初步的收集和清理。

此时回乡探亲的新华社记者蔺安稳听说了此事，便内部报道了这一消息。

在国家文物事业管理局和中科院考古所有关专家的视察和批准之后，陕西省组织考古队开始了发掘。

到1975年上半年，清理1号兵马俑坑的工作基本结束。

1976年4月，1号坑东北侧出现了2号坑。

5月，又出现3号坑和一个未完成的兵马俑坑。

至今，发掘兵马俑的工作尚未结束。

秦兵马俑以大、多、真着称。

它们与真人真马一样大小，造型更是栩栩如生。

三个丛葬坑的兵马俑以多兵种混合编组，组成了肃穆的大型军阵。

据发掘的结果和钻探测知，坑内约有8000位武士，600匹战马，125辆木质战车，及各种青铜兵器39000余件。

在秦陵墓冢西侧的一个陪葬坑内，还有2乘铜车马。

专家们指出，陶俑、陶马原本都是彩俑。

1999年，在先进技术的支持下，考古工作者终于得以保住兵马俑上的色彩，让其以原本绚丽多彩的面目出现在世界面前。

9、随县编钟：礼乐文化的见证

1977年9月，湖北随县发现一特大墓葬，这就是2400多年前的曾候乙墓。

遗物中的编钟等8种、124件乐器轰动世界。

这是中国考古和音乐史上的空前大发现。

在湖北省随县(现改为随州市)县城西北约3公里有一个名叫擂鼓墩的地方。

1977年9月，中国人民解放军武汉空军后勤某部的一个雷达修理厂在这里为扩建营地厂房而平整山地，施工时在地下发现了膏泥和石板。

1978年3月，省地县联合勘查古墓小组认定，这是一座特大古墓，面积达220平方米，木椁规模达190多平方米。

这是我国境内首次发现如此大规模的木椁墓，比长沙马王堆汉墓大了整整5倍。

这就是战国初期的曾侯乙墓。

这一古墓保存完好，出土文物达7000余件，包括珍贵的青铜礼器用具、罕见的古代兵器和车马器、精美的金器玉器，以及大量的漆木器和竹简。

在出土文物中最为引人注目的就是124件精美乐器。

它们包括编钟、编磬、鼓、瑟、琴、笙、排箫和竹笛8种，可谓管乐器、弦乐器和敲击乐器俱全。

其中最为壮观的就是计65件、重达2500多公斤的青铜编钟。

它规模巨大、保存完好，且音色优美。

经试奏证明，其和音、复调和转调手法的运用已相当成熟。

这就推翻了中国的七声音节从欧洲传来的传统说法。

编钟出土时，依大小和音高的顺序编成8组悬挂在3层钟架上。

钟架长7.48米，宽3.35米，高2.73米，历经2400多年至今仍负重矗立，极为坚固。

整套编钟工艺高超，堪称中国音乐史上的旷世奇观。

10、法门寺：佛指舍利的灵光

1987年，陕西扶风法门寺塔基地宫出土大量稀世珍宝，其中四枚佛指舍利及捧真身菩萨等文物举世无双。

这一佛教考古的重大发现轰动全国。

法门寺位于陕西省扶风县城以北10公里的法门镇，是我国的着名古刹。

原法门寺塔建于601年，为佛舍利塔。

唐代帝王多次开塔迎请舍利，堪称佛教盛事。

唐代法门寺塔为木质，明隆庆年间倒毁，万历年间重修为13层八角砖塔，1981年8月因霪雨等原因倒塌。

为重建法门寺塔，1987年2月28日至11月30日和1988年4月，考古工作者对其塔基进行了两次发掘清理。

在此过程中发现了法门寺地宫，并发现了大批稀世的宝物。

地宫位于塔基正中，略呈长甲字形。

总长21.12米，高1.87米。

地宫的出土文物可分为两类，一类就是那四枚佛家至宝――佛指舍利；另一类则是170余件为供奉舍利而奉献的物品(纺织品不算在内)。

这批物品数量大、等级高，集中了一批代表当时最高工艺水的物品。

其中可谓举世无双的宝物就是捧真身菩萨。

这尊通高38.5厘米，重1926克的菩萨像是唐代最后一次迎佛骨的见证，也是迄今为止唯一有皇帝名号的文物。

此外，法门寺地宫出土的十几件被标明秘色瓷的瓷器揭示了多年未解的秘色瓷之谜。

还有大量精美绝伦的纺织品也反映出了唐代纺织工艺技术和艺术的最高水平。

有些人埋入地下两年就成了一堆白骨，有些人埋入地下2000年都丝毫不腐烂。

下面咱就介绍一个考古史上的奇迹，马王堆汉墓的两千年前的辛追夫人，她在公元前168年去世，随后被厚葬于长沙的某处的汉墓之中，就这样时光仿佛在这里静止，在1972年偶然的一次意外施工中，这个大墓重见天日，当考古队员打开墓主人棺椁之后，几乎所有人都惊讶的张大了嘴巴。

您看下图。

这就是辛追夫人，她竟然在下葬了2100多年后，尸体完全没有任何的腐烂，且形体非常的完整，而且肌肉皮肤都有弹性，全身的毛发全部尚存，几乎和刚刚入葬时一模一样，据说医疗工作者对其尸检后，还在其胃中发现了临时前吃下的甜瓜籽，外国考古界闻讯后也都表示十分惊叹，她被评为世界范围内保存最完好湿尸（这里肯定有人说埃及木乃伊同样保存时间很长，但是这里一定注意下，埃及是干尸，湿尸能留存下来的难度比干尸难100倍）

这个是考古研究者根据辛追夫人遗体复原的其年轻时代的样貌，正是这具古尸的出现，可以让现在的人们可以根据其所佩戴的首饰，身着的服饰，以及随葬品还原出中国大汉王朝时代恢弘的大汉文化，堪称奇迹。

如果有朋友对辛追夫人有兴趣的话，想亲眼和一位来自汉代的古人face to face的话，可以到湖南省博物馆中得以一窥究竟。

欢迎打开历史宝藏。

（约500字，阅读需2分）

这句顺口溜是考古界比较著名的一句顺口溜，就是说水淹没的湿环境，可以很好的保存文物；特别干的地方，也利于文物的长久保存；而不干不湿这样的环境，最不利于文物的保存。

文物如此，尸骨同样的道理。

长沙马王堆汉墓出土的西汉随侯夫人辛追，就是因为尸体浸泡在水中，所以得到了很好的保存，两千余年过去了，肌肉组织保存完好。

甚至连去世时胃里的瓜子都还能分辨出来。

而埃及的木乃伊，是干法保存尸体的典范，通过人工的技术把尸体脱水，然后放置在干燥的墓室中，以达到肉身不腐的效果。

最为著名的拉美西斯大帝木乃伊，距今有三千余年。

干法和湿法均能长久的保存尸体，就是因为这两种办法都可以隔绝空气，让尸体远离导致腐败的各种微生物，这样尸体就长久不坏了。

人死后，尸体慢慢丧失温度，三十分钟后，产生尸斑。

一到三个小时内，出现尸僵。

两三天后，呼吸道、肠道内细菌产生腐败气体，也就是尸臭。

尸体腐败多从腹部开始，三到七天，会发展成巨人观，如果暴露在地表，一个月以上尸体就会变成白骨，埋在地下，四五年后也会是一堆白骨。

如果骨头在地表，五年左右就会成为泥土，如果是埋在地下，三百年之后，也是同归于尘土。

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3、湖南省博物馆是如何保存马王堆女尸的？

马王堆古尸，是指1972年在湖南省长沙市汉朝墓地发现的一具女尸，身份是西汉长沙国丞相利苍的妻子辛追。

这具女尸出土时，经两千多年而不腐，保存新鲜、完整，四肢关节可以弯曲伸展，毛发尚在，皮肤柔软，血管清晰可见，栩栩如生，宛如沉睡。

然而鲜为人知的是，辛追夫人尸体出土后差点被毁于一旦，保护工作更是经历了坎坷复杂、极具挑战性、高难度的过程。

当时马王堆汉墓共有三个墓葬，出土的随葬品非常丰富，包括衣服、食品、药材、日用品、娱乐器具、器皿、简书和帛书等，保存基本完好，数量及种类之繁多，令考古专家们惊叹不已。

这些珍贵的实物中，很多都是考古史上第一次发现，填补了多项空白。

例如薄如蝉翼的素纱襌衣，是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的衣服；泥金银印花纱和印花敷彩纱是第一次发现，证明了中国人是绒类织物的创始者；简书和帛书记载了许多史实，丰富了中国古代史料。

这个极为稀罕的艺术珍品集群，具有重大的文化、服饰、艺术、医学、科技等方面的学术研究价值。

由此形成了考古学的一个细分学科——马王堆学。

相比之下，对于墓主人辛追夫人的尸体，并未引起足够重视。

有一部分人认为，女尸是人类遗存，不是人类创造的文化产物，在考古中只是作为标本存在的，与文物价值差异很大。

因而主张处理掉墓主尸体。

由此，当时对于辛追夫人的尸体没有采取良好的保护措施，只是被认为罕见，就草率地对外开放展览，引致每天数万人排队参观，轰动社会。

马王堆汉墓的考古发现特殊、重大，因而通过内参，受到中央有关部门关注，通知湖南省革命委员会：“女尸要保存，千万不要弄坏”。

此事也惊动了周恩来总理，就马王堆汉墓的发掘保护工作，先后多次作出批示。

随即，成立了一个高规格的工作项目组：时任湖南省委书记李振军担任项目组组长，国家文物局局长王冶秋、现代考古学权威夏鼐、中国医学科学院院长黄家驷等担任副组长，集聚了当时国内相关领域的顶尖力量参与发掘、保护、研究。

同时，马王堆汉墓的考古发现，也轰动世界，受到国际广泛关注。

一些外国专家也跃跃欲试申请参与其中。

尤其是，此前世界上发现了木乃伊、冰尸、泥炭沼干尸等类型古尸，而马王堆出土的浸泡在液体中的“湿尸”实属罕见。

因而辛追夫人的尸体被誉为“东方睡美人”，被认为“创造了世界尸体保存记录中的奇迹”。

于是，辛追夫人的尸体保护工作开始被高度重视。

但是，由于考古理论和技术不成熟等诸多原因，此前不少文物在出土后，出现了“二次伤害”，造成不可挽回的损失。

例如明十三陵万历皇帝定陵的发掘，就是典型的失败案例、沉痛的教训。

如何妥善保存马王堆汉墓古尸？这成为前所未有的挑战性科学难题。

此后的保存方案和方法，大致经历了三个阶段。

第一阶段：整体保存

马王堆汉墓古尸受到重视后，专家们最初采取了“整体保存”的办法。

当时已是5月中旬，长沙进入炎热夏季，天气越来越热，保存古尸不腐的任务迫在眉睫。

于是就有了多种建议方案：

其一，仿照湖南当地熏腊肉的原理，将古尸放在炭火上烘干，将其制成熏肉，类似于木乃伊的保存方法，这样古尸就不会腐烂了。

这个提议很快遭到反对。

因为若将女尸烤制成“熏肉”，是变相地破坏文物，也会失去后续研究价值。

其二，用蜂蜜将古尸涂裹，从而隔绝空气，防止细菌的滋生。

但是有专家认为，蜂蜜中含糖量太高，若用蜂蜜将古尸包裹，可能会加速细菌的繁殖，导致古尸腐烂。

其三，用宇宙飞船将古尸送往太空，或者建造一个太空舱保存古尸，太空中无菌的环境利于保存古尸。

这个想法从理论上具有科学合理性，但不符合当时的现实国情，而且成本代价太大。

否定了种种不合理的建议方案之后，专家们只有采取了一个最古老原始的保存方式：不断向保存古尸的房间添加冰块，以降低室内温度。

但这不是长久之计。

于是经过有关部门的协调，湖南医学院的专家介入。

医学专家先对古尸进行了“体检”、解剖。

此举分析了古尸的身体状况以及病理死因，许多发现填补了医学领域的空白。

随即，医学专家提出了建议：当务之急是保证古尸体内器官不受外部空气环境影响而腐烂，把古尸浸泡在福尔马林溶液里，可以长期保存。

但是专家们需要对古尸随时进行研究，若是一直泡在溶液中保存，不便于科学研究。

随之，一个大胆的方法被提出来：与其让古尸浸泡在福尔马林溶液中，不如让其吸收溶液，这样不但可以防腐还便于研究。

于是，专家们使用针管，向古尸注射福尔马林溶液。

随后，专门请湖南益阳市有机玻璃厂定做了一个巨大的有机玻璃棺，作为古尸的防护罩。

长沙马王堆汉墓出土文物种类繁多，被誉为地下文化宝库、国之瑰宝。

从而被评为20世纪中国重大的考古发现。

1973年5月，马王堆汉墓出土文物陈列馆正式动工兴建。

一年后，中国历史上第一座具有恒温、恒湿设备的亚洲最大的现代化陈列馆建成。

从而，包括辛追夫人尸体在内的众多文物，有了一个科学、舒适的环境，得到妥善保护，同时也供人们‬观瞻。

第二阶段：组织器官水平保存

随着对马王堆汉墓古尸的科学研究的深入，到了上世纪八九十年代，保护方法发展为“组织器官水平保存”。

这种办法，比之前的单纯注射防腐剂的效果要好一些，可以让古尸保持最佳状态。

第三阶段：“整体——细胞——分子”三级保护模式

马王堆汉墓古尸出土前，为什么能在二千多年时间里保存完好？根据专家们的分析，至少有几个条件：深埋、密封、相对无菌。

由此，进入21世纪以后，依托湖南省马王堆古尸和文物研究保护中心的科研力量，形成了独特的湿尸类文物保护技术和模式：“整体——细胞——分子”三级保护模式。

这个保护模式的基本理念，是建立古尸保存环境模拟体系。

具体做法是：将古尸浸泡在有效保存液中，并置于恒温、恒湿环境，防止古尸整体腐败；建立层流空气净化系统，减少霉菌和其他微生物的侵袭，将保存液调控至等渗状态，避免细胞肿胀和脱水，建立古尸保存微环境的调控和动态检测体系，将保存液的PH值稳定在中性状态，减缓骨组织脱钙和蛋白质降解，实现古尸分子水平的有效保存。

显然，随着科学技术的不断进步，对马王堆汉墓古尸的保护方法也在与时俱进。

如今，作为中国首批国家一级博物馆的湖南博物院里，辛追夫人尸体作为“镇馆之宝”，安详地躺在玻璃罩中，供国内外游客们参观。

目前，相关部门定期会对她进行一次“体检”，随时观察其变化，尽可能地为她“延年益寿”。

谢邀。

湖南省博物馆是首批国家一级博物馆，也是湖南省最大的历史艺术博物馆，马王堆汉墓古尸是2000多年前西汉长沙国丞相利苍的妻子辛追，是湖南省乃至世界上非常重要的文物之一，据悦史君了解，从马王堆汉墓古尸出土到现在，保存条件和手段经历了多个阶段。

上世纪70年代，我国正处在三线建设阶段，长沙一家部队医院在马王堆附近开挖防空洞时，突然发现地下有异常，认为可能有古墓留存，立刻向上级部门做了汇报，由此马王堆汉墓考古发掘开始了。

1972年，中国科学院考古所和湖南省博物馆考古人员在这里挖掘出了深埋在地下的一座巨大椁室，居中的内棺里有一具保存完好的女尸，这就是后来被考证为西汉长沙国丞相利苍的妻子辛追，也称马王堆汉墓古尸。

马王堆汉墓古尸刚刚出土时，外形完整无缺，全身柔软而有弹性，工作人员在往她体内注射防腐剂时，她的血管还能鼓起来，周身血管通畅，是世界上保存最好的古代湿尸，被称为“东方睡美人”。

马王堆汉墓古尸出土后，有一部分人的认识并不清晰，没有采取很好的保护措施，反而急急忙忙对外开放，导致每天数万人前来参观，甚至有人觉得只要保存出土的帛书、器物等文物，尸体应该另外处理掉。

周总理得知这个情况后，立即要求湖南方面把马王堆汉墓古尸保护起来，同时确定考古发掘项目方案框架，拨出专项经费20万元。

之后，周总理还就马王堆汉墓的发掘保护等问题，先后作出三次批示。

悦史君从相关部门了解到，40多年来，针对马王堆汉墓古尸的保存方法，主要经历了以下几个阶段：

第一，上世纪70年代，专家们对马王堆汉墓古尸主要采取“整体保存”的办法，通过注射防腐剂对古尸进行防腐处理。

当时，医学专家还对马王堆汉墓古尸进行了解剖，这也是保护和研究的一个途径。

第二，到了上世纪八九十年代，对马王堆汉墓古尸的保护发展为“组织器官水平保存”。

这种办法比单纯注射防腐剂要好一些，可以让马王堆汉墓古尸保持最佳的状态。

第三，进入新世纪以来，对马王堆汉墓古尸的保护开始全面采用“整体——细胞——分子”三级保护模式。

这里主要依托湖南省马王堆古尸和文物研究保护中心的科研力量，也是一种独特的湿尸类文物保护技术和模式。

目前，相关部门每半年就要对马王堆汉墓古尸进行一次“体检”，随时观察分子水平的变化，再决定是不是换新鲜的保存液，尽可能地为她“延年益寿”。

（写有趣的历史，说不尽的传奇，我是悦史君，更多精彩欢迎关注公众号“历史这样说”）

我的个人看法，长沙的古墓，尤其是汉墓，应该几乎“空了”，这个“空”的意思就是墓内的沼气因为盗洞而全部“清零”，只有马王堆汉墓“空前绝后”！为什么马王堆汉墓能够“独善其身”幸免于难呢？除了客观原因，我大胆猜测，一号墓出土的神秘丅形帛画在㝠㝠中镇住了那些盗墓贼，我的理解如下一一

（长沙马王堆汉墓群原状）

民国时期长沙地区“土伕子”这个称呼，现在嘹解的人不多了，他们是古墓盗掘的江湖杀手，既有高超的判断能力，也有盗墓的利器，北方是“洛阳铲”，南方尤其是湖南，盗墓利器就是一把短柄锄头和钢钎。

土伕子的日常工作就是到郊外使用钢钎和锄头等传统工具，挖取黄泥制成长砖状，晒干后挑到城市卖给居民，他们将黄泥与煤渣按比例混合，揑成团状或者半圆状，用来做燃料。

长年累月的野外作业，使他们挖到许多古墓，在洞口只要用钢钎猛戳，南方的疏松土质根本无法抗拒这种冲击，很快出现一股冲击力巨大的、冰凉的气体，一遇明火立即变成喷射的火焰，盗墓者为此死伤无数。

（马王堆汉墓出土现场）

据一生都以盗墓为职业的土伕子透露：“长沙城四周凡是稍微能打上眼的墓葬，99％已经被盗掘过，几十年来他和他的同伙们盗掘了长沙周围成百上千座墓葬，所以完整者实在是凤毛麟角。

”

湖南省解放后不久，1951年中国文物考古大师夏鼐先生率团从北京来到湖南省长沙市调查地下遗址现状，通过调查在发掘的几百座古墓葬中，证明了多数古墓已经遭到盗掘的事实。

调查报告列举了一些战国时期到秦汉时期的大型墓葬，都惨遭被盗。

正因为如此，夏鼐先生对十分显眼的马王堆汉墓要作是否被盗的结论，就显得十分犹豫，他认为，如此的大墓，盗墓贼不可能放过，与其劳而无功，不如保持现状，夏鼐先生作了一个决定，长沙马王堆汉墓列为湖南省文物保护单位。

所以马王堆汉墓得到最终的保护，客观的原因起到重要作用。

汉代人对生与死的看法表示出强烈的乐观主义精神，他们都认为，死亡的概念就是暂时的“休息”，若干年以后，我会回来的，所以“视死如生”是他们的坚定信念。

上图是辽宁省博物馆收藏的汉代墓葬中的大型墓砖文字拓印件，它们不是用于砌墙，而是放在墓室中逝者的“警告牌”！全文如下：

“叹‬曰‬，‬死者‬魂归‬棺‬槨‬，‬无‬妄‬飞‬扬‬，‬行‬无‬忧‬，‬万‬岁‬之‬后，‬乃‬复‬会‬。

‬”

关‬键词“无‬妄‬”是‬《‬周‬易‬》‬第‬二十‬五卦‬名‬。

‬它‬的意思‬简单一点说‬就‬是‬：‬“不要胡‬来‬乱‬整‬，‬否则就‬会‬带‬来‬灾‬难‬！‬”

这‬是古代的地‬下‬“警‬告牌‬”！‬对‬盗‬墓‬贼‬起‬警‬告‬，‬睹‬咒‬的作用。

‬

长沙马王堆汉墓出土的帛画内容中，我个人认为，也有警告、睹咒的意思。

图像正中，有一个人首蛇尾的画像，处于日月之间，肯定是神像。

也是镇墓神。

当时的楚地汉墓，都有木雕或泥烧的镇墓神，如现存在英国博物馆的“镇墓木俑”：

尖锐的叉角，似乎指向盗墓贼的软肋，长长吐出的舌头，我的理解就是警告入侵者将死于非命。

一般的镇墓神都手握长蛇，古代对蛇颇多迷信，如刘邦斩白蛇起兵，就是吕雉为逃亡中的刘邦编造的神话。

《易经．系辞》说“尺蠖之屈以求信也，龙蛇之蛰以存身也”。

蛇在土中的行为，被那时的人们奉为镇神。

帛画上的人首蛇尾像，是战国时期楚墓中镇墓神的进一步发展，更符合汉代人的需求。

盗墓现象出现的时间是春秋战国时期，而盗墓这个奇特职业的鼻祖是谁呢？在浩瀚的史料中，唯一权威的记载还是应该归功于《史记．货殖列传》，司马迁很明确的表示：就是那些“闾巷少年”，经常干“掘冢”的事，事件频发地是中山等地（河北定县）的人所为。

“起则相随椎剽（杀人越货），休则掘冢作巧奸冶。

”这些“闾巷少年”，白天杀人越货，晚上就挖坟劫棺，起盗宝物。

”司马迁实名举报了一个叫“田叔”的盗墓大盗，他也由此成为全国富甲一方的土豪。

其实长沙马王堆汉墓的表面就发现了三个盗洞，这也是当年夏鼐放弃考掘这个巨墓的原因，但是，机缘巧合的国防战备工作使这个墓中有强烈的沼气喷发，所以考掘工作必须进行下去。

挖了一米深后，发现了一个方形盗洞，泥土中竟然发现了一只胶鞋底，经鉴定是上个世纪四十年代末的上海产品。

继续往下几米后，方形盗洞消失，只剩下一个圆形盗洞，盗洞的年代判断形状为：“古‬圆‬近‬方‬”，‬这个古代‬的‬盗‬掘‬圆‬形‬洞‬由‬东‬北‬角‬开始，‬转‬向‬东‬南‬，‬径直向‬下‬，‬总‬长‬度‬己‬达‬二十‬米‬，‬而垂‬直‬深‬度‬在‬17‬米‬的地方、‬即将抵‬达‬墓‬室‬上‬方‬时‬，‬圆‬形‬盗‬洞‬消‬失‬了‬！‬

究竟是‬什么原因导致盗‬墓‬贼‬‬“功‬败垂成”的‬呢‬？‬除了客‬观的原因之外，‬是‬不是冥‬冥中‬传‬出‬了警‬告‬的‬声‬音‬：‬“无‬妄‬飞‬扬‬”！‬

结‬语‬

长‬沙马‬王堆汉墓是‬上‬个‬世纪最‬大‬的考‬古‬发现之一，‬震撼了‬世界，‬中‬央‬新闻纪录片‬专‬题‬制作了这个当‬年火爆的新闻，‬祥‬细‬介绍了发‬掘‬现场的细节，‬如果我的判断没有错‬的‬话‬，‬这‬是唯一完整的大‬型汉‬墓‬。

‬

一名长沙土夫子的后代吴邪意外获得记载古墓秘密的战国帛书，他揣着爷爷传下的盗墓笔记，踏上了惊险的寻宝之旅。

这是南派三叔的小说中描写的关于长沙老九门盗墓的故事，虽然故事是虚构的，历史上也没有关于九个盗墓世家的相关记载，不过在民国时期，长沙一代的盗墓贼确实非常猖獗。

俗称：土夫子。

根据《潇湘絮语》一书记载，土夫子是民国时期长沙一带对卖黄泥土为生的人的俗称。

在当时的长沙，老百姓都是以烧炭为主，不过煤炭不算便宜，为了增加它的耐烧度，需要掺着黄泥，所以就有了这种以卖黄泥土为生的人。

因为最好的黄泥土以古墓墓坑的回填土为最佳，所以许多土夫子就去古墓附近挖土，有时还会挖出墓主的随葬物，时间长了就有土夫子专门以盗墓为生。

如今，当年的土夫子们大多老去，回归他们熟悉的地下世界。

他们的身手和争议，他们曾经的盗墓江湖已随风逝去。

而他们留给后人的传说，仍印记在从地下面世的一块铜器、一罐陶瓷、一片帛书…

但是，长沙这样一座小城，哪来的那么多出土文物呢？原来，长沙的文物有两个主要的出土地：城区和郊外。

说长沙小，其实是指它的平面空间。

如果从立体空间来看，它却拥有足够的深度。

从深度上讲，最底部的文化层在8米左右。

但它跨越的时间长度则超过了2000年。

两千年的历史堆积在如此狭小的空间里。

也难怪有人说长沙老城区只要向下挖掘，就一定会有文物。

从战国时期的楚墓开始，一直到明清。

密密麻麻的古墓几乎覆盖了长沙历史上的所有郊区。

也正因此，长沙自古以来的盗墓现象非常严重，可以说是十墓九空。

那么，马王堆汉墓这个历史奇迹为什么能在盗墓现象如此猖獗的环境下完好保存下来了呢？

20世纪70年代初，是“深挖洞，广积粮”的备战时期。

这一年的7月30日，离马王堆不远的一家部队医院选择了地势高的两座土冢开挖防空洞。

医务人员在打孔探测作业时，突然从孔里冒出一股凉气，有人用水灌孔，结果灌入的水竟被反溅出来。

于是，各种不同版本的猜疑评说在当地传开了。

面对不可思议的奇怪现象，部队医院将此情况报告了湖南省博物馆，由此拉开了马王堆汉墓考古发掘的帷幕。

揭开墓葬的神秘面纱，考古研究人员做了大量、复杂的前期准备工作。

1972年初，中国科学院考古所和湖南省博物馆考古人员开始了东边土冢的挖掘，当人们怀着期待的心情坚持繁重的工作时，一个坏消息传来：发现了一个圆形的盗洞！盗洞笔直的朝着墓葬的下方插去，总是跟着考古队，没完没了。

一直向下延伸了17米，盗洞终于消失了。

考古队员在盗洞里找到了一枚唐朝的钱币，由此得知，盗墓者是唐朝人。

后来考古人员又发现了两处盗洞，其中还有一双回力鞋。

所幸，盗洞都没有挖到最后就停止了。

可见，深埋大葬是马王堆汉墓躲过盗墓贼盗掘的一个最重要的原因。

长沙当地一直有传说，马王堆是一座疑冢，而且《湖南通志》也明确记载，“马王疑冢，在县东南五里，楚王马殷筑，相传三千三百六十七冢”。

这些盗墓贼向下挖了这么深也没有见到一点古墓的痕迹，就认为这里是古人设下的疑冢，所以就放弃了！马王堆汉墓才可以完好的呈现在世人面前。

就在盗洞消失后不久，人们挖到了一种黏糊糊的泥土。

它的俗名叫：白膏泥。

这时一个工人喊道：“大家快来看”。

人们跑过去一看，只见一片绿油油的树叶静静地躺在白膏泥之中，难道这时一千多年前的树叶吗？大家都不相信，这太不可思议了，一定是刚刚从树上掉落到泥土里的。

后来在一两百双眼睛的注视下，有工人又拿着铁锹一铲铲的把白膏泥铲到簸箕里，铲了几锹之后，当这个工人再次把铁锹铲下去再拔上来时，所有人震惊的看到簸箕里的白膏泥上赫然躺着一半树叶，而另一半还在刚才的土里。

大家激动地喊：“绿的”。

这真是太神奇了，所有人都预感到这个墓葬带给大家的将是一个前所未有的巨大惊喜。

当把墓葬里的白膏泥和木炭清理干净之后，露出了一张很大的竹席，把竹席揭开之后，一座巨大的椁室就完整的展现在人们面前。

整个椁室由厚重的松木板料构筑而成，长6.73米、宽4.9米、高2.8米，四块隔板以“井”字形把椁室分为四个部分，内外绘制着吉祥图案，以朱漆为内黑漆为外辅之，居中为殓尸的内棺。

以两道质地精良的帛束缠盖棺，考古队中不乏一些经验丰富的老工人，他们惊讶的说：挖了一辈子的墓，还从来没见过保存这么完好的。

马王堆汉墓的发现，充分展示了中国古代劳动人民的智慧。

原来马王堆地势较高，造墓时先在山丘上挖出墓坑的下半部，墓底长7.6米、宽6.7米，下置垫木与两层底板；在庞大的椁室和四层套棺上部覆盖顶板和两层盖板，再用版筑法夯筑出墓坑的上半部和墓道，墓底和椁室周围塞满厚达0.4~0.5米、总重量约5000公斤的木炭，木炭具吸水、防潮以保持墓穴内干燥的功效；在木炭外围堆积了厚达1.3米左右的白膏泥，白膏泥粘性强，渗透性低，对墓穴密封起了决定性作用；然后层层填土，夯实密固，堆积成高约16米的土冢，使深埋地下的椁室形成恒温、恒湿、缺氧、无菌的安全环境。

正是因为这些操作，使马王堆汉墓在十墓九空的长沙城躲过了盗墓贼一次一次的侵袭，将辛追夫人和她的棺椁、随葬品都完好地保存了下来。

为我们的历史文化添上了浓墨重彩的一笔。

中国有着世界上连续不断、独一无二、绝无仅有的优秀文化。

我们要有历史自信，文化自信，更要有民族自信。

如今，让我们从自己做起，把中华民族灿烂悠久的文化发扬光大，代代传承！

“博观而约取，厚积而薄发”，我是博观文化传媒人，让我们一起守护历史，守护华夏文明。

首先，从结构上分析，马王堆墓葬的结构宏伟复杂，三座都是北侧有墓道的长方形竖穴墓结构，椁室构筑在墓坑底部，墓底和椁室周围，都塞满木炭和白膏泥，然后层层填土，夯实封固。

墓室可谓是非常坚固，且具有很好的防盗设计。

其次，据当年参与汉墓发掘的湖南博物馆专家熊传薪的回忆，在发掘一号墓时，发现了三处盗洞。

其中一个长方形的盗洞距离地表只有两三米，而且是从留下的脚印分析，盗洞应该在民国时期开凿；另外，在一个不规则的圆形盗洞里发现了唐代的油灯，还有“开元通宝”的古钱币，这个盗洞距离地表有五六米，说明唐代盗墓者就曾试图进入该墓；第三个盗洞是在墓葬的中央，那是一个直径两米左右、很不规则的盗洞，这个盗洞是一直往下挖的，但在最后放弃了。

说明这三个盗洞最后都未触及到墓室。

再次，经过对发掘成果研究发现，马王堆汉墓二号墓在唐代就已被盗（也印证了一号墓上的唐代盗洞的真实性），后又经多次盗掘，破坏极为严重，棺椁倒塌，大量文物被毁，墓主人的遗骸散乱不堪。

所以，马王堆一号门，三号墓之所以保存较完整，更大程度上是比较幸运，当初多位盗墓者始终没有在准确的位置上开凿盗洞。

#古墓#

马王堆汉墓古尸是指1972年湖南省长沙市东郊一座汉朝下葬墓地中发现的一具女尸，是长沙国丞相利苍的妻子。

有人把马王堆誉为中华民族的地下文化宝库，西方人称之为东方的“庞贝城”。

尽管地下文物不断面世，但马王堆的文化光芒依然丝毫不减，它在诸多领域的“独一无二”使它成为当之无愧的国之瑰宝。

马王堆汉墓古尸素有“东方睡美人”之称，她为世界医学提供无双范本，文化贡献巨大，几辈子也研究不完。

1972年长沙市东郊五里碑附近有一处土丘，相传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称“马王堆”。

此处有两座面积相当、顶部呈圆状的土冢，传说是长沙王刘发安葬母亲唐氏（生母）和程氏二姬之处，故称“双女冢”。

发掘背景

20世纪70年代初，是“深挖洞，广积粮，不称霸”的备战时期。

这一年的7月30日，离马王堆不远的一家部队医院选择了地势高的两座土冢开挖防空洞。

医务人员在打孔探测作业时，突然从孔里冒出一股凉气，有人用水灌孔，结果灌入的水竟被反溅出来。

于是，各种不同版本的猜疑评说在当地传开了。

面对不可思议的奇怪现象，部队医院将此情况报告了湖南省博物馆，由此拉开了马王堆汉墓考古发掘的帷幕。

揭开墓葬的神秘面纱，考古研究人员做了大量、复杂的前期准备工作。

辛追夫人蜡像复原图

1972年初，中国科学院考古所和湖南省博物馆考古人员开始了东边土冢的挖掘，挖开封土露出斜坡墓道和四级台阶的长方形墓穴，通过进一步深挖时发现一层白膏泥，取出白膏泥后，又发掘出了大量的木炭，清除木炭便见泛黄的竹席，考古人员小心翼翼地掀开深埋于地下的26张竹席，一座巨大的椁室就完整地展现在人们面前。

整个椁室由厚重的松木板料构筑而成，长6.73米、宽4.9米、高2.8米，四块隔板以“井”字形把椁室分为四个部分，内外绘制着吉祥图案，以朱漆为内黑漆为外辅之，居中为殓尸的内棺。

以两道质地精良的帛束缠盖棺，如此精美的锦绣饰品在以往墓穴发掘中也属罕见。

考古人员开棺后惊奇地发现，虽历经2000多年，然而棺内这具女尸保存完好，考古专家把这座墓穴定为1号墓。

马王堆汉墓的墓葬形制与棺椁结构，显示了中国古代劳动人民的智慧。

原来马王堆地势较高，造墓时先在山丘上挖出墓坑的下半部，墓底长7.6米、宽6.7米，下置垫木与两层底板；在庞大的椁室和四层套棺（第四层为直接殓尸的内棺）上部覆盖顶板和两层盖板，采取扣接、套榫和栓钉接合等工艺方法制成，约用木料达52立方米；再用版筑法夯筑出墓坑的上半部和墓道，墓底和椁室周围塞满厚达0.4~0.5米、总重量约5000公斤的木炭，木炭具吸水、防潮以保持墓穴内干燥的功效；在木炭外围堆积了厚达1.3米左右的白膏泥，白膏泥粘性强，渗透性低，对墓穴密封起了决定性作用；然后层层填土，夯实密固，堆积成高约16米的土冢，使深埋地下的椁室形成恒温、恒湿、缺氧、无菌环境，将棺椁、墓主尸体及随葬物都完好地保存了下来。

1973年底，考古人员对西冢进行发掘，于1974年初完成，然而墓穴内白膏泥堆积较薄，且分布不匀，密封程度较差而遭到严重的破坏，考古人员将此墓编为2号墓。

在发掘2号墓的同时，位于1号墓南边的3号墓也被发现了，3号墓结构与1号墓基本相似，但规模略小，保存下来许多珍贵随葬物，但在埋葬时由于白膏泥固封不严实，导致部分陪葬品腐烂。

辛追尸体

墓主身份

马王堆汉墓的墓主是谁呢？从墓中随葬的印章、封泥、器皿上的铭文证实，在2号墓发现“长沙丞相”、“轪侯之印”、“利苍”三颗印章，表明该墓的墓主为第一代轪侯利苍。

据史料推算：长沙相利苍于应于高后三年（公元前186年）卒。

1号墓内陪葬物有一枚“妾辛追”的名章，墓主是利苍之妻；3号墓墓主遗骸为30多岁的男子，是利苍的儿子，出土的一件木牍有“十二年十二月乙已朔戊辰”等字样，标志着该墓下葬年代为汉文帝十二年（公元前168年）。

这三个墓其实是长沙丞相轪侯利苍家族墓地。

随葬物品尽显奢华。

出土的素纱褝衣

在保存较好的1号墓和3号墓中，出土的随葬器物极为丰富，置在棺房周围的边箱中，主要是衣服、食品、药材、梳妆品与日常用品、棋类娱乐器具，供装食物与物品的竹筒、漆器和陶器类盛器及漆木器具、竹木器具与乐器、兵器、木俑和明器（制成模型或偶像随葬的冥器），以及“遣策” 竹简。

此外，在3号墓中还发现《周易》、《老子》和天文、医学、兵书、相马经等简书和帛书，共28种书籍，计12万余字，以及《长沙国南部地形图》、《驻军图》两幅彩色地图。

出土文物数量之多，时代特色之鲜明，特别是保存基本完好、制作精美的丝织品、光彩夺目的漆木器、具学术价值的帛书和帛画，令考古专家惊叹不已。

“遣策”竹简详细记载了随葬物品的情况，1号墓出土312枚、3号墓出土410枚，是目前发现的同类竹简中最完整的两批。

“遣策”竹简所列器物清单表明，后人将亡者生前食物和生活用品搬进了墓穴。

如1号墓内有装在麻布袋里的稻谷、麦、黍、豆等农作物；漆器具内盛满着烹调成熟的畜禽类菜肴，漆鼎中盛放了各种羹，陶皿内分别装着酒类及酱等各种调味品，还有不少应时瓜果。

出土时稻谷呈金黄色，颗粒饱满，久存后脱水逐渐干瘪，藕、桃等水果出土时仍新鲜如初，但不久便腐烂化成了一滩水（墓葬开封容易氧化）。

西汉初期，漆器是时髦且贵重的器物，由于制作工艺繁杂，因此价格远在铜器之上。

马王堆汉墓出

土的漆器计500余件（1号墓有184件、3号墓为316件），这是全国各地发现的漆器中数量最多、保存最好的一批。

这批光亮如新的漆器主要有鼎、盒、壶、耳环、钫厄、盘、奁、案、屏风等，多为漆绘黑、红、灰、绿等颜色的装饰花纹，一般以黑色作底，纹样则以几何纹为主，龙凤纹和草纹为辅，图案精巧且纤丽。

一些漆器书有“轪侯家”、“君幸酒”、“君幸食”字样，还有注明器物容量的漆器(如“九升”等)；不少漆器有“成市口”戳记，说明是由成都官府作坊制造。

一号墓出土的“T”型帛画

在汉墓中出土了大量的绢、纱、绮、罗、锦等丝织物和绣品，既有衣、帽，也有各式衣物面料及少量麻布。

1号墓出土的两件如蝉翼的素纱襌衣，衣长128厘米，两袖伸直长为190厘米，然而重量却轻得出奇，襌衣分别为48克和49克。

在各种丝织物品中，考古专家首次发现衣服边缘装饰的绒圈锦，绒圈锦纹样突出于锦面，产生非常丰满华丽的立体感效果。

人们以前一直认为绒圈锦织物是从唐代以后才出现的，也有人认为这种纺织技术是从国外传入的，此次考古发现，证明我们的祖先在西汉初年已发明了绒线圈锦织造技术，中国人是绒类织物的创始者。

1号墓中出土的泥金银印花纱和印花敷彩纱也都是第一次发现，表明当时在印染工艺方面达到了精湛的技术水平，极大地丰富了中国古代纺织印染技术史料。

汉代帛画作品颇多，但大多失传，马王堆汉墓出土彩绘帛画共有10余幅，占全国帛画出土量的近一半。

帛画所描绘的腾龙、仙鸟、怪兽、双蛇、巨鱼、神龟等图案栩栩如生，充满了神话色彩；人物、禽兽、云彩、器物左右对称，线条流畅，展示了西汉绘画的卓越水平。

最具典型意义的是1号墓和3号墓内覆盖在内棺上的彩绘帛画，两幅帛画构图基本相仿，画面呈“T”字形，全长2米左右，下垂的四角有飘穗，顶端系有丝带以供悬挂，是亡者出殡时引导随葬队伍行进张举的旌幡。

出土的帛画色彩鲜艳，庄重典雅，旌幡画面上段绘有日、月、升龙和蛇身神人等图形，象征天上境界；下段绘有蛟龙穿壁以及墓主出行、司阍迎候、宴飨等场面，反映了“引魂升天”的主题内容，是极为稀罕的艺术珍品集群。

马王堆汉墓墓主辛追夫人

历史奇迹

马王堆汉墓的出土文物，为研究汉初经济和科学技术的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面，提供了极为重要的实物资料。

千年女尸的科学诠释　长沙马王堆汉墓的发掘出土是20世纪中国重大的考古发现，尤其是1号墓内的千年女尸更受到国内外科技界的广泛关注，被认为“创造了世界尸体保存记录中的奇迹”。

这具女尸年约50岁，身高1.54米，体重34.3公斤，开棺后发现女尸被浸泡在棺内约20厘米深的无色液体中(出土后不久渐变成棕黄色)。

尸体保护如此新鲜与完整，难道是2000多年前就有了化学防腐药水？经科学分析，棺内的水是通过土壤、白膏泥和木炭层而渗入墓室，经长期聚集而成的，其中虽带有少量的硫化汞的防腐物质，具有微弱的抑菌作用，但此绝非是保全尸体的根本原因。

古尸被完好地保存乃是厚实的棺椁被严密封固，深埋地下的结果。

1号墓女尸经医学家临床检验：结缔组织、肌肉组织和软骨等细微结构保存完好，全身有柔软的弹性，皮肤细密而滑腻，部分关节可以转动，甚至手足上的纹路也清晰可见。

但病理解剖检查却发现，死者生前患有冠心病、多发性胆石症、全身性动脉粥样硬化症，右上肺有结核病灶，右前臂曾经骨折，在直肠和肝脏内有鞭虫卵、蛲虫卵和血吸虫卵，一只胆囊先天畸形。

女尸的多种病变为研究古病理学、古代疾病史和中国医学发展史，提供了宝贵的科学资料。

经医学鉴定，死者血型为A型，生前曾生育过，由此印证史书中记载的她有两个儿子的事实。

那么她是怎样亡故的呢？经分析，该女尸皮下脂肪丰满，皮肤没有褥疮，无高度衰老迹象，故应为突发急病而死。

从病症推断与解剖发现，其食道、胃及肠内有甜瓜子138颗半，死亡时间应在暑天，可能是吃了生冷甜瓜后引发胆绞痛，由此诱发冠状动脉痉挛，导致严重心律紊乱而猝然死亡。

1号墓主辛追，先是亡了权威显赫的丈夫利苍，后又死了带兵守戍任将军的儿子，在男尊女卑的封建社会里，一个妇道人家亡故后为何获得如此殊荣的隆重厚葬？据史记载：公元前202年，刘邦建立西汉，其疆域辽阔，为稳固天下分封了七个异姓王。

后来这些诸侯随着势力的发展而固隅一方，严重危及了中央集权统治，于是刘邦以种种借口除掉了这些异姓王，以自己的亲戚代之。

然而，对长沙国的异姓王吴芮却迟迟未下手，原因是长沙国南边有一个军事实力较强的南越国（今广州）。

为保住这个战略要地，刘邦既要笼络长沙国，又要防止长沙国叛乱，便施谋略派利苍到长沙国监督吴芮，利苍被封相且封侯，因利苍的封地在轪县（今河南信阳地区），故称轪侯。

利苍死后他的儿子利豨继任爵位（3号墓墓主即利仓的儿子），据此推断，辛追之墓应是孝子利扶所修。

史载：最后一代轪侯名为利扶，因其触犯汉朝法律，被剥夺了世袭的爵位，轪侯从此在历史上消失了。

历史价值

考古规格史无前例，共和国总理5次批示侯良，省博物馆专家，马王堆汉墓发掘负责人。

已经82岁高龄的他仍然坚持每周两次在博物馆作义务讲解员。

在休息室里，他与记者谈起马王堆汉墓的发掘时现出一脸自豪：迄今为止，国内可能没有哪个考古项目享受这样的“待遇”：周恩来、李先念、华国锋等国家领导人亲自批示，直接指导发掘和保护，而周总理的批示达5次之多。

1972年初，马王堆出土千年不朽女尸的消息传开后，各方群众争相要求参观。

当时的省革委会作出了布置陈列、立即开放的决定。

于是，来不及清理登记文物，做好保护工作。

女尸等出土文物就于1972年5月22日对外开放了。

一下子，每天数万人涌入博物馆，外地群众也赶来长沙看新奇。

有一次，侯良看到吓人的场面：各种大小货车、拖拉机等从烈士公园的南门排到了西门。

博物馆每天有80名警察、200名民兵维持秩序，还是捉襟见肘。

开放的第一天，陈列室的大门就被挤坏了，一位妇女还受了伤。

这个情况经由新华社记者写的内参反映给了国务院。

周总理当时因病住院，他看到报告后严厉批示：“湖南军区挖出，不报告省委，更未报告国务院。

出土尸身和衣着、帛文还有其他文物非变质不可……必须立即采取办法，将尸身转到冰窖，消毒、防腐，加以化工处理。

这是可以向群众说得通的。

非当机立断不可。

”

马王堆墓主人辛追夫人复原像

接到周总理指示后，尸体被深夜转移到了湖南医学院。

马王堆一号汉墓出土后，女尸、丝织品、漆木器、帛书等大量文物需要保护场馆。

二号、三号墓又即将发掘。

湖南向国家计委呈送了建设库房和二、三号墓发掘方案。

周总理接到报告后当天做了批示，确定考古发掘项目方案框架，拨出专项经费20万元。

按照总理的指示，成立了一个“豪华”的项目组——由当时的湖南省委书记李振军担任项目组组长，国家文物局局长王冶秋、现代考古学权威夏鼐、中国医学科学院院长黄家驷等担任副组长。

之后，周总理就马王堆的发掘保护等问题又先后作出三次批示。

为了让马王堆汉墓得到很好的保护和利用，项目组集合了全国相关领域的顶尖力量参与发掘保护研究和新闻宣传。

参与的单位有国家文物局、中国科学院考古研究所、解放军军事医学科学院、上海市科技组、中国科学院生物化学研究所、中央新闻纪录电影制片厂、八一电影制片厂、人民画报社等，省内则有包括地质、气象、微生物、化工等科研单位以及新华社湖南分社、湖南日报社等新闻单位。

如此规格和规模，恐怕也是中国考古史上的新纪录。

帛画金乌

1 背景

马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区浏阳河旁的马王堆乡，共有三座，分别是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍（2 号墓墓主）及其妻辛追（1号墓墓主）、儿利豨（3号墓墓主）的家族墓，其出土文物现已全部移入湖南省博物馆内。

马王堆1、3号墓都出土有“T”字形的旌幡类帛画，据墓中所出的随葬器物的列表——“遣册”竹简可知，它的正式名称叫做“非衣。

部分帛画

1号墓非衣的画面内容传统观点认为是包含了天界、人间、地下三个部分的内容，非衣帛画应该是自上而下分段描绘了天（上天）、人（人间）、水（水界）三界的景象。

居于帛画“T”字形横段部分描绘的是上天的景象，其正中是一位躯干为人、仅足部为蛇形的女神，有学者认为这便是女娲娘娘。

女神两侧共有五鹤仰首张嘴鸣叫，帛画横段的右上部有内栖乌鸦的一轮红日，其下火焰型的树杈上有八个小太阳。

与红日对应的画面左上方是一弯新月，其上有玉兔、蟾蜍，乌鸦和玉兔正是所谓“东乌西兔”的写照。

月下还有一女子正仰身擎托着弯月作“飞天”状，应该就是传说中的“嫦娥”了。

在人躯蛇足女神正下方有两个骑兽怪物和一只悬铎，其上有两鹤欲衔铎顶，铎下是有两人拱手对坐的天门，天门抱框上有虎豹攀援其上看守，天门之上左右两侧各有呈倒“S”型的卧龙。

反映人间部分的竖向中段，在华盖和有翼鸟（有学者认为是鸱鸮）之下是一位拄杖的老妇人，应该就是墓的主人辛追。

在祭祀用的有鼎、壶等盛着贡品之下便是水界，其左右两边各有一只鸱龟，鸱都站在龟背上，由龟载负着爬行。

上述1号墓T型非衣帛画所描绘的上天中，一轮红日中的乌鸦就是学术界常说的“金乌”，也是该文要研究的重点对象。

2 何谓金乌

在出现金乌之前，古代最早对日中神禽称谓为踆乌、三足乌和赤乌。

《淮南子·精神训》载：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。

”东汉高诱注云：“踆，犹‘蹲’也，谓三足乌。

”晋代学者郭璞（276～324）也有注释说“中有三足乌”。

从图像上看，这只蹲居在帛画红日中的乌鸦，其外围是金光闪烁的“朱辉”，故有“金乌”一词的称谓是比较恰当的。

而文献中古代是把金乌直接指代为太阳的，如韩愈在《李花赠张十一署》有：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开”；《西游记·第七十二回》中也有：“太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。

”

手稿帛画部分

3扶桑神树

远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方的扶桑神树上由乌载着升起，由东向西移动，《山海经·海外东经》有云：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

”《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木”，这里“扶木”即“扶桑”。

也就是说太阳是从东边地下的汤谷诞生出来，然后登上扶桑树，再由乌驮着西行，最后栖息在若木上。

所谓若木，在《山海经·大荒北经》中有：“大荒之中，有衡石山、九阴山、灰（原作泂，据宋本改）野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。

”郭璞注云：“生昆仑西，附西极，其华光赤，下照地。

”《淮南子·地形训》也称：“若木在建木西，末有十日，其华照下地”。

据《山海经·海内经》的记载，若木的所在是涌出若水的地方，如《山海经·海内经》：“南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。

”这样就给我们描绘了这样的景象：上天的东边是汤谷和扶桑，西边是若木和若水，这充分表达了先人对日出日落现象的观察和想象。

[7]（见图3）扶桑或若木神树应该是先人所认为的能沟通天、地的撑天大柱，是象征宇宙中心的神树。

而神树上的十日一旦并出，会不利于人类的生活和生产，于是便又产生了“后羿射日”的神话。

医学价值

东方睡美人为世界医学提供无双范本

彭隆祥，湘雅医学院教授，马王堆女尸解剖主刀人。

在湘雅医学院宿舍中，彭教授搬出了他当年留下的珍贵资料，为记者讲述了当年新闻背后的故事：

文物

马王堆里尽国宝，而一号墓主人辛追又是宝中之宝。

保存千年以上的古尸，以前有过，但那是木乃伊，是事先处理成的干尸。

而墓主人辛追创造了世界纪录，是保存2000余年而不腐的湿尸，而且形态完整，皮肤保持弹性，部分关节还可弯曲。

这是人类历史上的一个奇迹。

但是，马王堆发掘初始，人们对这个问题的认识并不清晰。

有人甚至觉得只要保存出土的帛书、器物等文物，尸体应予弃置。

博物馆打电话向当时国务院图博口负责人王冶秋请示。

王冶秋说：2000多年的古尸不腐，这是世界奇迹。

一定要保护好。

后来周总理作出进一步批示，对古尸进行解剖研究。

彭隆祥回忆说：因为这个任务的特殊性，中央领导高度关注。

大家都感到很大的压力，我当时还年轻，但有了一定的经验积累，所以就自告奋勇担当了主刀人。

这一刀下去开创了我国医学史上古代病理学研究的先河。

专家们给2000年前的老妇人作出了精细的诊断：她生前患有多种疾病：严重冠心病、全身多处动脉粥样硬化。

总胆管内有一块蚕豆大的胆结石，肝管内也有一块黄豆大的结石。

食道和胃、大小肠内有甜瓜子138颗半，说明她是在吃过甜瓜后引发胆绞痛，反射性引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而猝死。

通过解剖分析，许多发现填补了医学领域的空白。

在老太太身上发现了血吸虫卵，这种病原来医学上称为日本血吸虫病，因日本学者发现而得名，最早援引的病例是1904年的。

这一下印证了我国早期医药著作《内经》、《千金药方》中对血吸虫病的论断，把时间提早了2000年。

彭隆祥教授告诉记者，老太太身上都是宝贝。

她在营养学方面也给我们很多启示，例如，老太太肉食过多，营养过剩，引起很多心血管疾病。

彭隆祥教授还提到一个细节，马王堆女尸出土后引起全世界科学界的强烈关注。

他们称辛追为“东方睡美人”，希望参与到女尸的科研中来。

其中还有两个专家提出要一根或者半根古尸的头发。

中国方面没有同意：我们自己研究，不让外国人插手。

文化价值

几辈子也研究不完的马王堆汉墓一共出土了各类文物数千件。

因为保存完好，极尽精细繁缛，锦绣灿烂，充分展示了西汉时中国人民的智慧。

喻燕姣是省博物馆马王堆汉墓研究第一业务主管。

她说，光马王堆的帛书就够研究的。

当时的外国人说，以前总听说中国很古老，怎么个古老法不知道。

看了马王堆出土的东西后明白了。

辛追夫人蜡像复原图

马王堆所展示的一切让人们感到新奇、震惊，比如说，一般人心目中的西汉初期的社会状态是司马迁在史记中描述的中央政府实行“休养生息”，全国上下非常节俭。

但是从长沙王家的奢侈情况看来，事实也未尽然。

王侯贵族家还是充分“享受了生活”的。

马王堆出土文物种类繁多，涉及到政治、历史、医药、地理、天文、文学、艺术、哲学等方面，很多是开创性的发现。

比如以前人们不知道汉服是什么样，文艺作品特别是电视电影中出现了很多差错。

香港著名导演李翰祥在看过马王堆的文物展览后说，原来汉代服饰是这样的，以后我拍电影就要按这个搞。

喻燕姣告诉记者，简帛文字，大约25万字、计50余篇简书帛书文章。

是马王堆发掘以来最完整最权威的释读版本。

简帛文字记载的内容相当多刷新了历史，司马迁的《史记》中也没能涉及。

帛书中有老子《道德经》的最古老的版本。

《五星占》通过肉眼测算出金星的会合周期为584.4天，与紫金山天文台测算出的时间只差0.48天。

长沙马王堆出土的四篇古佚书《经法》、《十六经》、《称》和《道原》让失传已久的“黄帝四经”重现天下。

喻燕姣说：马王堆在文化上的独有性和丰富性使一门专门的学科在学术界成立——马王堆学。

参与研究者已形成了一支庞大的队伍，其中国内外学者就多达2500余人。

据不完全统计，迄今共出版了关于马王堆汉墓研究的人文、自然科学著作有270余种，论文达3200多篇。

马王堆发掘已经过去30多年，但是，对其全面研究是我们几辈子也难以完成的事情。

随着人们认识能力的提高，马王堆必将还有更多的文化成果贡献于人类。

艺术价值：薄如空、轻若无

素纱禅衣是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服。

相传唐代的时候，有个阿拉伯商人在广州拜见一位官员。

他突然发现这位官员身上有一颗黑痣居然透过薄薄的衣服显露了出来。

正当他目瞪口呆的时候，官员问他:“您为何盯着我的胸口呢?”阿拉伯商人忙回答:“哦，我在惊奇为什么透过双层衣服还能看见您胸口的一颗黑痣。

”官员听后大笑了起来，拉开衣服让商人看个仔细。

原来他穿的衣服不止两层，而是五层！

素纱禅衣

马王堆一号汉墓出土的两件素纱禅（单）衣，是一种知名度很高的文物。

一件重48克，另一件重49克，不足一两。

如重48克的禅衣，长1.6米，交领、右衽、直裾式，袖较宽。

两袖通长1.95米，腰宽0.48米，除去较厚重的衣领、衣袖、衣襟缘边的绢，其重量只有20多克。

正如古人形容的“轻纱薄如空”，“薄如蝉翼，轻若烟雾”，出于二千多年前的汉墓，不能不令人惊叹！其质地及纺织技术都让现代人称奇。

这件素纱禅现藏于湖南省博物馆中，禅衣用纱料制成，因无颜色，没有衬里，出土谴册称其为素纱禅衣。

纱，是中国古代丝绸中出现得最早的一种，它是由单经单纬丝交织而成的一种方孔平纹织物，其经密度一般每厘米为58根至64根，纬密度每厘米为40根至50根纱。

密度稀疏，孔眼充满织物的表面，因而质地轻薄，古人形容“轻纱薄如空”、“举之若无”，一点都不夸张。

上乘的纱料，以蚕丝纤度匀细见长。

素纱禅衣每平方米纱料仅重15.4克，并非因其织物的孔眼大，空隙多，而是纱料的旦数小，丝纤度细。

丝织学上对织物的蚕丝纤度有一个专用计量单位，叫旦（全称：旦尼儿），每九千米长的单丝重一克，就是一旦。

旦数越小，则丝纤度越细。

经测定，素纱禅衣的蚕丝纤度只有10.2至11.3旦，而如今生产的高级丝织物还有14旦，足见汉代缫纺蚕丝技术的高度发展。

它反映了当时高超的织造工艺技术，为国内所仅有，它是西汉纱织水平的代表作，更是楚汉文化的骄傲。

素纱禅衣轻薄而透明，如何穿着呢？《诗经·郑风·丰》：“衣锦衣，裳锦裳。

”多数学者认为贵为丞相夫人的辛追欲露华丽外衣纹饰，因此在色彩艳丽的锦袍外面罩上一层轻薄透明的襌衣，使锦衣纹饰若隐若现，朦朦胧胧，不仅增强了衣饰的层次感，更衬托出锦衣的华美与尊贵。

有着轻柔和飘逸质感的纱衣，穿在女子身上，迎风而立，徐步而行，飘然若飞，极现女性的柔美。