原始人是结婚的 原始人一棒子带走结婚
故事的主人公叫阿米尔汗，他是印
【菜科解读】
原始人是怎么结婚的？这个问题一直困扰着我，直到有一天，我看到了一个故事。
故事的主人公叫阿米尔汗，他是印度著名演员，同时也是一个摔跤手。
在他的电影影中，我们可以看到他为了自己的梦想不断努力，最终成为世界冠军的励志故事。
这个故事告诉我们，只要有梦想，就一定要坚持下去，即使失败了，也不要气馁，因为你永远不知道下一次你会不会成功。
婚姻自古以来都是人类繁衍历程中文明的体现之一，随着历史车轮的滚动，婚姻的形式也跟着历代人民思想、文化、价值观的变化而不同。
人类的婚姻并不是自古以来就是像现代社会的一夫一妻制，上古原始社会的婚姻礼俗是什么样子的呢？
一、血族婚
血族婚（也称族内婚）是原始人类的第一个婚姻形式。
即在氏族内排斥父子辈之间的通婚，只允许同辈男女（兄弟姊妹）的婚配关系。
神话传说中的伏牺、女娲是兄妹，也是夫妻。
他们在洪水消退后再造人类的故事就反映出了这种婚姻的特点。
闻一多曾在《神话与诗·伏牺考》中收集了四十几个类似伏牺、女娲的造人神话故事。
如云南纳西族东巴文《崇报图》说：从忍利恩五兄弟找不到其他女子相配，只好与自己的五个姊妹结为伴偶。
天神发怒，发动洪水消灭人类。
因从忍利恩曾给都神治过病，都神在洪水之前给利恩递了信息，他藏在皮囊里脱险。
这意味着血族婚已成为过去的陈迹。
干宝《搜神记》说：“槃瓠产六男六女，槃瓠死后，自相配合，同为夫妻”。
传说彝族的马樱花节，就是兄妹结婚日的遗俗。
这种婚俗的遗迹在有些民族的称谓中尚有保留。
东北鄂伦春人已是一夫一妻制的社会，在称谓中，凡对比自己年龄大而小于父亲年龄的，不分血亲、姻亲和世系的男性，称呢热，女性称阿基。
比自己父亲年龄大的不分血亲、姻亲和世系，男的称合克，女性称恶我。
这种称谓与该族按自然年龄大小命名和按年龄自然分工从事生产活动是相适应的。
上了年纪的人留在山洞中看守火种，制造工具，并对未成年的子孙传授知识。
青壮年男女则出外狩猎和采集。
鄂伦春人以游牧为业，所以这种类别式的亲属称谓便得以保留。
从前，云南景颇族的男子称自己的姊妹为“占”，也可以用来称呼妻子和已婚的女子。
现在仍称妻子为“占”。
但是，对姊妹的称谓已有区别：我的姊妹称为“霭占”，你的姊妹称为“宁占”，他的姊妹称为“捂占”。
这也是血族婚留下来的迹象。
二、亚血族婚（也称族外婚）
亚血族婚是继血族婚出现的婚姻形式。
在这种婚姻形式下，本氏族的兄弟姊妹已不能通婚。
本氏族的兄弟或姊妹必须在相互通婚的对方氏族的女子或男子中寻找配偶。
同样，对方氏族中的兄弟或姊妹则在本氏族中的女子或男子中寻找配偶。
这样，父亲是集体父辈，母亲为集体母辈，成为共夫或共妻。
男子死后，都要葬在各自出生的氏族墓地，而不能和本氏族的姊妹同墓合葬。
所生的子女属于女方氏族，死后与母亲同葬，不能与父亲合葬。
从田野考古发掘中发现了新石器时代男女分区聚集埋葬的墓地。
山东兖州王因村有男性同葬墓十座，女性同葬墓七座。
华阳县横阵村有妇女与幼儿合葬墓。
这正是族外婚在葬俗上的反映。
亚血族的共夫与共妻，使父亲无法知道自己的子女，子女更无从知道自己的生身父亲，只有母亲可以知道哪个是自己的子女，子女只知道谁是自己的生身母亲，世系只能从母亲来确认，这就是古书中说的“民知其母，不知其父”，或“感天而孕”的时代。
《华阳国志》记载，云南哀牢山有一个妇人名“沙壹”（可能是“壺”字之误）以 *** 自给，忽于水中触一沉木，遂感而有孕，生十男，哀牢山下又有一夫一妇产十女，互相婚配，由是始有人民。
这也是个“感生”说的神话传说。
前面说的从忍利恩独自脱险以后，到黑白交界处与天女衬红褒白相遇，却受到天神的阻挠，天女帮助从忍利恩解答了天神出的难题而成婚。
后来，他们又分别与公猿、魔女结合。
这个神话反映了从血族婚向亚血族婚过渡的历史事实。
三、对偶婚
亚血族婚的配偶范围逐渐缩小，异姓的同辈男女在或长或短的时期内对偶同居，便成为对偶婚。
其间，“与长姊配偶的男性有权把她的达到一定年龄的姊妹也娶为妻”，叫做“妻姊妹婚”。
对偶婚的男女分别在自己母系氏族生活，成年男子到异姓女子氏族过着“暮合朝离”的同居生活，两性的结合并不固定，知其母不知其父的情况仍然存在。
世系仍按母系计算。
女子在家庭和社会中享有崇高的地位。
#p#分页标题#e#中华民族是炎黄子孙。
炎帝母亲任姒“游华阳，有神龙首，感生炎帝”。
黄帝母亲附宝“见大电绕北斗枢星，感而怀孕”，生黄帝。
这是古人为了避“私生子”之嫌而编造的神话，却真实地反映了“知母不知父”的时代特点。
《诗经·大雅·生民》描写了周氏族始祖母姜縓“履大人迹”感孕而生后稷的神话，说后稷出生以后被遗弃在“隘巷”、“平林”和“寒冰”等处，因得到鸟兽和伐木者的保护而存活，终于成为农业种植能手。
说明当时对偶婚已成为过去，出现了遗弃“私生子”的现象。
中国海南岛黎族的对偶婚称“放寮”，异姓青年男女可以到对方的“寮房”自由的结交伴侣。
纳西族称对偶婚为“阿柱”婚，对内称“主子主米”（最亲密的伴侣），也称“走访婚”。
从对偶同居发展为一夫一妻制婚，夫妻不再称“阿柱”，称丈夫为“寨叔巴”，称妻子为“楚米”。
在称谓上反映出婚制的改变。
对偶婚虽然是男女双方自愿选择的结合，但在同居期间双方仍享有交结新欢的权利，互不干涉。
由于它是介乎群婚与一夫一妻制之间的过渡性婚姻形态，随着母系氏族社会日趋衰落，原来不甚固定的对偶婚逐渐转变为一夫一妻制。
四、一夫一妻的个体婚
对偶婚的男女实行长期地同居，形成一夫一妻的个体婚。
中国古代母系氏族社会向父系氏族社会转变，相传完成于虞舜、夏禹之际。
舜娶尧之二女和象图谋害舜，“二嫂使治朕栖”，尚未脱离对偶婚的遗习。
《尚书·舜典》的敬敷五教（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）中，没有“夫妻”的 *** 道德规范，说明夫妻关系尚不稳定。
禹娶涂山氏之女而生启，夫妻关系才正式固定下来。
当社会财富开始私有，但尚未出现阶级之时，这时的一夫一妻制具有两个特点：一是产生了爱情的萌芽。
爱情具有专一性和排他性，这是排斥群婚的一大进步。
二是夫妻占有共同经营的家庭经济，使个体家庭从母系氏族中分离出来，成为现实。
这种经济生活带来爱情的自私性。
这个时期的婚姻概念可以这样来理解。
“婚”即黄昏的“昏”，封建时代的“娶妻以昏时”，就是它的遗意。
“姻”，同“因”，张揖的《广雅释诂》说：“因、友、爱，亲也。
”它的意思是，男女在黄昏时约会结成亲密的伴侣。
《诗经·陈风·东门之杨》：“东门之杨，其叶牂牂（zāng）。
昏以为期，明星煌煌。
”诗中描写的就是青年男女于黄昏幽会时的景象。
五、赘婚
赘婚也是夫从妻居的一种婚姻形式。
它是在有子无财的贫户与有女无儿的富户之间发生的婚姻关系。
贫困之家缺乏给子弟娶妇的聘财，只得让子弟到女家从事一定期限的无偿劳动，以达到娶到妻子的目的。
这就是古书中说的“家贫无有聘财，以身为质”的意思。
入赘的男子在女家劳动要受女子和女家的监督，并经受各种艰苦的考验以证明自己有养家糊口的能力，才能成为赘婿。
否则，就会被女家撵走。
《诗经·小雅·我行其野》便描写了一个“尔不我畜，复我邦家”的赘婿，被女家驱逐后在野外奔波的心情。
六、抢婚
抢婚一般发生在男女相爱之后，因结婚受到女方家长的阻挠，他们为了达到结婚的目的，便与所爱者私下约定抢婚的时间和地点。
等到男子邀约伙伴前来抢亲时，女子又假装哭叫，表示拒绝，引起女家亲属和邻居赶到出事地点参加械斗，男方一行便挟持女子设法逃走。
然后由男方家长派媒人到女家求亲。
于是在财礼上进行讨价还价，直到双方取得一致意见，再到男家举行正式结婚仪式。
《易·睽卦》：“见豕负涂（土），载鬼一车。
先张之弧，后说（脱）之弧。
匪（非）寇，婚媾。
”它描写的就是一场抢婚的情景。
有些少数民族规定在娶第一个妻子时，可以在联婚集团（氏族）中给中意女子的家长送财礼，然后把她抢走。
这种以男子的意志强加给女子的婚姻，迫使女子用逃婚的方式进行反抗，只要她能躲过男方的搜寻，就可另行婚配。
但是，逃婚者要退回男方的财礼。
有的家长不愿退回财礼，往往不支持女儿逃婚，社会舆论也认为逃婚是不讲信用的行为，使逃婚难以实现。
有些少数民族中保存着女子在婚前“哭嫁”的习俗。
反映出她们留恋母家，对陌生的夫家心怀恐惧的矛盾心情。
汉魏乐府民歌《白头吟》：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得有心人，白头不相离”。
女子之所以伤心啼哭，就是因她所嫁的不一定是“有心人”。
湘西土家族过去流传一首“哭嫁歌”，读之令人心酸。
歌曰：“我的爹，我的娘，你 *** 的女儿象香炉脚下一堆纸钱灰，狂风一来纷纷飞。
象山上的小鸟，长大离娘飞，一无歇枝，二无窝归，今朝飞去何时回？”
七、产翁制
#p#分页标题#e#“产翁制”，也称“男子坐褥”。
子女本是母亲生育的。
做父亲的为了夺取子女的所有权，便在妻子分娩后，装作生育的样子在床上坐褥，接受亲友的祝贺，反而让产妇下地干活，奶婴儿。
马克思称这种作法是人类的诡辩术。
《楚辞·天问》：“伯禹愎（腹）鲧，夫何以变化？”大意是，禹怀在父亲鲧的腹中，是怎样生育出来的呢？传说禹的母亲叫修己，屈原听到鲧生禹的传说，故怪而发问。
其实，这就是“产翁制”的遗俗。
据史书记载，中国的仡佬族、壮族、傣族和苗族都长期盛行产翁制婚。
如清代李宗昉在《黔记》卷四称：“郎慈苗……其俗更异，产生必夫守房，不逾门户，弥月乃出，产妇则出入耕作，措饮食以供夫及 *** 儿外，日无暇晷。
”“产翁制”的出现意味着妇女社会地位的堕落。
黑衣人外星人之谜
首先第一个就是我们的主角，那就是外星人，他的名字叫做奥陌陌他是一个来自太阳系外的天体，而且还是一个彗星，这个彗星的轨道非常的奇怪，它的轨道是一个椭圆形的，而且还有一个弧度，所以很多多人就认为这个彗星是外星人制造的，因为他们的科技水平比较高，所以制造出来的东西肯定也是非常先进的。
说到MIB系列电影（《黑衣人》），电影里最让人印象深刻的应该是五花八门造型奇特的外星人，它们悄悄隐藏在人类身边，披上人类的外衣，成为地球的居民。
有些人行为怪异，可能是邮政员，或是街边小贩，还有各行各业的天才明星原来也都有可能不是地球人……这部电影对当时年纪还小的我意义非常，这告诉我不应该去嘲笑任何你不理解的事情和你觉得行为怪异的人，要学会尊重别人的行为，说不定在你身边路过的外卖小哥，分分钟都是比你厉害的角色，你越嘲笑，越显示出你的无知。
黑衣人系列电影最有意思的就是去分辨身边出现的外星人。
所以今天做了一个黑衣人系列特别回顾，去看看那些年震惊我幼小心灵的外星人。
《黑衣人》第一部出现的外星人：**Mikey，伪装成非法移民的人类。
有两只独立的眼睛，头上的眼睛能360度旋转，牙齿、牙床、连带的面部肌肉和到处流淌黏糊糊的恶心口水。
类似于两栖爬行动物，介于青蛙和鳄鱼之间的样子。
这个造型诡异、效果逼真的外星人,，同时这也是这部电影中为数不多的全CG角色。
塞波人cephalopoid，还作为警员的Agent J第一个接触到的外星人，他们的眼睑其实是用来呼吸的腮。
当铺老板Jack Jeebs一个伪装成当铺老板，生活在地球上的外星人，暗地里也做不法生意，且有很多非法交易的把柄握在K手里。
他的头可以被击爆，并且会立即长出新的，头在重新生长的过程中会非常刺痛。
据说可以在没有氧气的情况下存活，但他的再生能力需要建立在有氧气的环境下。
蟑螂怪 Edgar the Bug这是多少人的童年阴影...MIB第一部电影中的终极反派，会制造大屠杀，易怒且具有超烂的伪装技巧，喜欢糖但是怕火。
双胞胎blblup and bob负责在MIB总部监控台担任技术人员的外星双胞胎。
亚基伦帝国王子Gentle Rosenberg实际体型很小，隐藏在人类的大脑中，通过控制精密机械来操纵人体活动。
被J接生的外星鱿鱼外星狗弗兰克作为k的线人，第二部从收发室员工穿上西装荣升成J的临时搭档，最大的爱好是唱歌和抽雪茄，被认为是精通银河系的专家，一个对星际政治有经验的外星人。
《黑衣人》第二部出现的外星人：卡洛瑟星魔女serleena来到地球寻找统治宇宙万物的萨塔之光，善于模仿人类，是非常邪恶的外星人。
会毫不留情地杀人，除了Agent Z。
置物柜小人每周三都会组织播放不可描述录像带的置物柜小人，是些灵长类外星小生物，他们总是莫名地陷入宗教狂热与偶像崇拜的集体思潮中。
地铁外星人名叫杰夫，头顶一朵小花（据说是诱敌的触角），但身形无比巨大，形成一种强烈的反差萌。
专门吃地底的垃圾，外形是只六百英尺的大虫。
邮局里的四个外星人各凭本事在地球上找到了...差事。
Serleena手下的外星恶棍长相极其不雅。
双头人Scrad&Charlie是一个未知物种的外星人，在寻找萨塔之光时帮助了Serleena。
虫虫族爱好插科打诨、胆小，酒色财气都要沾的浪荡外星人，是MIB2中的搞笑担当，具备断肢连接再生能力。
邪恶的jarra曾因窃取臭氧层而被J逮捕入狱的大头星人，可同时操纵多个分身。
萨塔星公主Laura一直隐藏身份被秘密保护的Zarthan之光，心情好坏会影响天气，当她悲伤时总会下雨。
（以后下雨的时候会想到是Laura在哭...)《黑衣人》第三部出现的外星人：野兽鲍里斯不喜欢被叫做“野兽”，但却是非常凶猛的伯格星人，是宇宙头号大坏蛋。
他会杀死任何妨碍他的人，即使他们帮助他（使他显得无情和忘恩负义）。
他还有一只类昆虫的外星宠物，生活在他空心的右手中。
中餐馆老板Bob和他售卖的外星食材这只外表酷似小龙虾的Spikey Bulba是一只小型的外星四眼生物，有螃蟹般的钳子，可以连接到他的两只眼睛，橙色的外壳，有深蓝色/黑色斑点，头顶有尖刺。
外形像级了小龙虾，难怪Boris爱吃！还有一些像鱼一样的怪物。
五维生物 格里芬griffin格里芬是Archanan外星种族的最后一名成员，能看到不同时空的未来的五维生物，他们能同时存在各个场合，并预见无限时空的可能。
因过去三部曲最精彩的地方莫过于外星人设计的用心，你可以从一个小小的情节或者根据这些外星物种的外貌来判断它们的习性和背景故事，相反，《黑衣人：全球追缉》就无法做到这一点，里面出现的外星人看上去显然没有个人特色，看完后也没留下任何印象，但过去的三部曲里每一个出现的外星人都能让人惊叹连连，留下不可思议的感叹。
《黑衣人》三部曲中最让你意想不到的外星人是谁呢？看更多关于《黑衣人：全球追缉》的致敬彩蛋传送门：（本文为90后阿姨有话说原创，平常喜欢研究电影彩蛋和台前幕后、背景故事，定期更新电影相关文章～关注我给我更多动力呀！！如需转载请事先联系，否则将追究责任）
疏水性水滴之谜原理 水滴角亲水性和疏水性
当气温降低时，空气中的水蒸气遇冷凝结成水滴，这些水滴就雾滴。
雾滴的形状有很多，比如圆形、椭圆形、不规则形等等。
在天气晴朗的时候，我们可以看到天空中出现一条条白色的云带，这些云带就是雾，也叫做云雾。
当然，除了云雾之外，还有雨滴、雪花等等。
不过，我们平时所说的雾，一般都是指水汽凝结成的小水滴，而不是云雾。
1、布料防溅水技术原理？防波水面料的本质是以疏水性化合物沉积于纤维表面，织物的表面会有很多空隙，但只有水分和空气能够通过，而水滴状的液体是不能通过的，但没有做到真正意义的防水，时间久了还是会渗透进衣服里面。
这也是区分防水面料与防泼水面料的主要依据。
防泼水的原理是在布面附着一层疏水性化学材料，致使布面的张力比水的内聚力小，水珠接触到布面会散开而不是渗透到里面，所以这层结构如果被损坏的话布料会失去防水功能，因为防波水面料的防水功能会随着使用时间延长而衰弱直至消失。
防水面料是在布料的底部加一层胶底（防水涂层），这个防水涂层一般是用胶囊纤维或者硅化物等制成，能够使本身没有防水性的布料具有防水性。
总结一下就是防波水面料不具备长时间的防水性能，而防水面料的长期的，还有它们的制作原理也不同，前者的原理是通过布料张力比水的内聚力，而后者是直接加一层防水涂层，以后就可以通过这两点来区分它们。
2019-11-04 10:26:25在水汽的状态下，水颗粒非常细小，根据毛细运动的原理，可以顺利渗透到毛细管到另一侧，从而发生透汽现象。
当水汽冷凝变成水珠后，颗粒变大，由于水珠表面张力的作用（水分子之间互相“拉扯抗衡”），水分子就不能顺利脱离水珠渗透到另一侧，也就是防止了水的渗透发生，使透汽膜有了防水的功能。
2、为什么水滴角大还容易残留指纹？水滴角越高，疏水性越好；疏水性越好，抗指纹能力越好。
比如一次性口罩，经过表面处理，疏水性水滴接触角130以上（GB/T 30447-2013）。
水滴角越低，防雾亲水效果就会越好。
，Anti-fingerprint，即抗指纹，AF防指纹涂层工艺的出现，很好的解决了玻璃、陶瓷等材质手机背板容易残留指纹污迹的显性问题。
AF涂层处理后的效果，主要用表面能、表面张力来表征，而表面张力最适合的测试方案，就是水滴角测试。
3、为什么钻石能聚住露珠？钻石具有斥水性，它不能被水湿润，只能在其表面形成水珠，不能集成水膜。
并且斥水性还可以鉴别钻石的真假。
此外，如果经常佩戴戒指，会发现其表面有油渍，因为它具有亲油的特性。
：钻石除了具有亲油性，还具有疏水性。
因此，水滴在钻石上不会出现立即散开的现象。
4、为什么水滴在衣服上不会瞬间？这个和衣服的材料以及水的张力有关吧.(材料有疏水和亲水的,比如玻璃是亲水的,你在玻璃上滴一小滴水,它和桌面接触的位置角度是小于90度的,也有疏水的,比如荷叶,一滴水在上面,夹角是大于90度的,衣服的材料也同样有疏水和亲水,但亲水更多一些；；水表面有力束缚水滴不使散开,比如小虫子能浮水上或者叶子上的水滴等等,这个就是张力).所以要吸收水的话,就需要材料克服水的张力,是水滴解体然后吸收.你可以简单的认为亲水材料有更大的能力使水滴解体.比如衣服缝制的比较密而且材质是疏水的,那么水洒在这种衣服上就没关系,抖一抖就没了(水滴不会解体)；但是如果是亲水的而且缝的不密,那水洒上面基本就会被吸收.如果没记错的话,纯羊毛或纯棉花比较亲水,容易吸收水的.(不过似乎也有疏水的羊毛或棉花?貌似和表面的脂有关).因为衣服是棉质的，水滴上去就会被吸收了所以没有瞬间5、荷叶上水珠是怎样来的?睛天的下午，荷叶上总有滚圆的水珠晶润透亮，怎么形成的呢？你看到的水珠是夜晚的露水，夜晚，温度降低时，空气里的水蒸气遇冷会液化成小水珠……附在荷花叶子上，就成了露水。
但是常规叶子的露水很容易滴落，荷花的为何可以坚持到下午还依旧晶莹剔透呢，这就要从荷叶的特殊微观结构说起。
从流体力学的角度看来，这是因为在荷花叶子的表面的特殊结构形成了超疏水现象。
原来，在荷叶的表面有一层由叶子表皮细胞产生的角质层，这层角质层像蜡一样，具油性（疏水性），不透水，但能透过阳光。
水珠在荷叶上不滩开而是成滴滚动的秘密在于荷叶的表面并不平滑，通过电子显微镜发现，在荷叶的表面上生长着许多高度约为5～9微米、间距约为12微米的乳突，每个乳突表面上又生长着许多直径为200纳米的蜡状突起，这相当于在“微米结构”上生长“纳米结构”。
在荷叶的表面上，这样的“微纳米结构”看上去像密密麻麻的“小柱子”，再加上蜡状物的排斥效应，使得液滴不能钻到“小柱子”间隙内部，只能在“小柱子”顶端跑来跑去。
于是，液滴与荷叶表面就呈现出了排斥性，我们称之为“荷叶效应”，也可称之为“疏水效应”。
当有污染物落在荷叶表面时，随液滴滚动，它们会轻易地被带走。
这就是荷叶“出淤泥而不染”的奥秘。
具有荷叶效应的表面，都有自清洁功能。
如果该表面与水滴间的排斥效应极为强烈，就称为“超疏水表面”，这类表面同时具有很好的减小阻力功效。
如果荷叶乳突上的蜡状物丧失了，荷叶的超疏水性质也就被破坏了。
但荷叶自身能够不断地分泌蜡质，随着蜡质的补充，超疏水性质便可恢复。
