历史上田文镜李绂互参案是什么样的 跟电视剧的一样吗
【菜科解读】
前往直隶任总督的李绂路过河南，和田文镜不欢而散，决议联合河南文官京官结党倒田，这就是雍正朝著名的“田文镜李绂互参案”，进而演变成“科甲朋党案”，在历史上有详细记载。
电视剧《雍正王朝》根据二月河先生小说《》改编，在保留了历史走向的前提下，进行合理艺术构思加工。
剧中雍正发现官员联名上的弹劾田文镜的折子上，是朋党所为，于是和老十三进行了一番对话，老十三建议雍正略微惩治田文镜，雍正虽面上答应，最后却乾纲独断，得罪了天下的清流文官。
上文—— 老十三：查过了，这些人和八哥他们确实没有什么联系。
皇上，臣弟也仔细琢磨过这件事情，这件事很挠头哇。
这些人都是清流，其中很多人还是有名望的清官，比方说李绂。
皇上，我觉得是不是应该对田文镜略加惩处啊。
雍正：不，朕决不会惩处田文镜。
田文镜不是诺敏，不是，何况他们这么做表面上是冲著田文镜，可是骨子里却冲著新政来的，冲著朕来的。
老十三：可是河南罢考一案震动太大，我们不能把所有的清流都给得罪光了吧。
雍正：任何人，不管是谁干扰新政的推行，朕绝不让步，绝不姑息。
哪怕是得罪了全天下的读书人，朕也在所不惜。
老十三：您…………皇上，我不管您现在听得进去还是听不进去，但是在这件事情上您还得忍下来呀。
雍正：有酒吗，给我来一口，朕一个人出去走走。
雍正后来的做法是差点把李绂处决，跟随李绂煽乱朝纲朋党乱政的都处死。
雍正这里说的很对，李绂等人表面是冲着田文镜，实际就是冲着“新政”来的，倘若对田文镜略加惩处，新政就无法继续推行，功亏一篑。
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历史上诸葛亮发明的木牛流马，现代机械原理图
不过历史上并没有关于木牛流马的草图流传下来，所以现代想再现当时的工具还是有一定难度的，因为运考虑到动原理的因素，样子也不尽相同。
一、历史上的木牛流马根据《作木牛流马法》提供的信息，木牛大概是这样的：腹部是方形的，头部是弯曲的，每天行程较短，“宜可大用，不可小使”。
单独行驶，每天能走数十里，结队行驶，每天能走二十里。
每一木牛能载一个人吃一年的粮食，每天走二十里，推木牛那个人不会觉得疲劳。
《作木牛流马法》中对流马的样子没有太多描绘，却记载了它各种部件的尺寸，而且十分精确。
根据推测，其形制小于木牛，盛粮食的工具是两个可拆卸的“方囊”，每个木箱可以盛米二斛三斗。
《三国志》中记载涉及木牛流马的地方有六处，都说它们是一种运输粮食的工具。
诸葛亮第四次北伐兵出祁山就用木牛运送粮食，木牛和流马都是由人力驱动来运送粮食的工具，木牛比流马大得多，承载的重量也重得多，但是运行的速度慢，适合运送大批物资，运送少量的东西不够划算，可以用流马。
根据现在的质量守恒定律，木牛流马类似于永动机，这是不符合历史规律的，所以不少人认为，所谓木牛、流马纯系小说家的杜撰。
尽管《作木牛流马法》详细介绍了木牛的形状和流马各种部件的尺寸，但由于全部是文字描述，没有图样，所以无法据此复原。
历代以至现在，有不少人声称按照诸葛亮留下来的文献造出了木牛和流马，但无一例外都加进了大量个人的理解和改造，所以造出来的东西五花八门。
至今无人可解著名UFO事件
并且有一些非常著名的UFO事件。
以下就是最典型案例。
1、埃及事件 入选原因：UFO史上第一篇文字记载的目击报告 在梵蒂冈埃及博物馆的收藏物中，人们发现了一张古老的埃及纸莎草纸。
它记录了公元前1500年左右图特摩西斯三世和他的臣民目击UFO群出现的场面：埃及事件 22年冬季第3日6时……生命之宫的抄写员看见天上飞来一个火环……它无头，喷出恶臭。
火环长一杆，宽一杆，无声无息。
抄写员惊惶失措，俯伏在地……他们向法老报告此事。
法老下令核查所有生命之宫纸莎草纸上的记载。
埃及UFO 数日之后天上出现更多此类物体，其光足以蔽日，火环强而有力。
法老站于军中，与士兵静观奇景。
晚餐之后，火环向南天升腾……法老焚香祷告，菜叶说说，祈求平安，并下令将此事记录在生命之宫的史册上以传后世。
2、法蒂玛事件 人选原因：最著名的群体目击UFO事件，它被疑为集体性幻觉 1917年5月13日中午，在葡萄牙的一座名叫法蒂玛的小村镇中，三位小牧童吕西、雅森特和弗朗索瓦(均在10岁以下)与一棵栎树上出现的一位漂亮无比的女人谈了话。
这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，每月13日按同一时间到栎树边来，她有话要说。
在此后的见面中，在场的一些目击者所见到的唯一现象就是每到那时，太阳都变得非常暗淡，但他们(除这些牧童外)并没有见到栎树上有人。
“法蒂玛事件”主人公 在7月13日那次目击后，吕西就告诉了人们说那位夫人告诉他10月13日要给大家“显灵”；而9月13日这位夫人又嘱咐吕西，让她告诉大家，下月她要做出点奇迹来让人们看看。
