同样是起义首领，闯王李自成和洪秀全谁更厉害？
它们就是起义军和起
【菜科解读】
它们就是起义军和起义。
历史上，对于起义军的评价，整体上是处于一种有着积极作用的。
那么，对于这两场起义的领导人，关于他们的个人能力，又有着怎样的强弱呢? 其实，说道他们两个人，还是有着很大的差别的。
如果从个人的最终成就上说，李自成绝对比要更有成就。
因为，他的起义军最终还是攻陷了京城，将大明推翻，逼迫自缢，这种成就即便是在整个历史上，都是的。
但是相比之下，洪秀全就差多了，他故弄玄虚的领着那么多人，折腾了好半天，还是在南边占领一片地域，对北面的朝廷虽然构成威胁，但是却没有达到一种灭国的危机，而他也没有坚持多久，就被平定了。
李自成的一切，大部分都是他靠自己一步一步积累起来的，他加入起义军之后，都是和那些起义军的士兵一起冲锋陷阵，身先士卒。
这种情况下，其实是更能收拢人心，因为很多时候，你说的再好听，也不过是一时的迷惑人心。
但是和那些士兵一起并肩作战，就拉近了彼此之间的距离，会让士兵更信服，不会轻易的叛变，打起仗来士气也会更好。
并且，不仅是成功，即便是失败，之后又一次次的坚持下来，就会彼此之间得到一种难以割舍的情绪联系。
在这方面，李自成做的非常好，最后他带着大军怀着强烈的信念冲进了京城，这就是没有什么学识的李自成做出来的。
但是相比之下，洪秀全的方式就有些让人皱眉了，他是通过宣扬自己是受到上帝的授意，来蛊惑民众的一种迷信思想来收服他们。
用现在的话来说，他就是一个邪教的头头，给那些什么也不懂充满迷信思想的百姓进行洗脑，然后让他们晕晕乎乎的就加入其中了。
但是，即便是这样，由他自己进行的效果也不怎样，还是冯云山在其中起到了关键性作用，他将一些底层的劳动者拉到了教会，让教会有了基本的核心力量。
之后的起义以及建立太平天国等等一些活动，都是主要由清来干的，而他大多时候处于一个坐在后面享受成果的过程。
后期，他更是将其他几个王杀的杀，赶走的赶走，一方面胡乱封王，另一方面，比朝廷还可怕。
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北魏六镇之乱真的是农民起义吗？本来不是普通的农民军
在传统教科书中，六镇起义被定义为六镇百姓发动的农民起义，作为一个正面的典型。
那么，真的如此吗? 首先,六镇起义军可不是普通的农民军。
北魏最早被称为代国，主要涵盖在山西北部以及河套的广大地区。
而平城则是北魏早期统治中心，就是今天的山西大同。
拓跋鲜卑早期作为，占据平城一带，等于有了一个稳定的农业基地。
这里也为拓跋部入主中原提供了一个前进基地。
但是随着拓跋鲜卑逐步向南推进，原来的漠北又出现了一个强大的对手——。
娄睿墓壁画 柔然早期是拓跋鲜卑的臣属，后来独立称霸草原。
在北魏将重点放在南方后，柔然逐步取代了北魏在蒙古高原上的统治。
当北魏大军与南朝作战时，柔然的经常侵入北魏境内打草谷。
而平城的位置过于偏北，被打草谷倒是其次，万一平城丢了咋办?所以为了防止出现腹背受敌，北魏在平城的北部设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇。
既然是为了保护都城，控制漠南，六镇的战略意义显而易见，所以在兵将选择上尤为重视。
根据文献记载，六镇建镇之初那都是“配以高门子弟，以死防遏”。
柔然 魏兰根曾对尚书令李崇说：“缘边诸镇，控摄长远。
昔时初臵，，或征发中原强宗子弟或国之肺腑，寄以爪牙”。
看几个关键词 “高门子弟”“强宗子弟”“ 国之肺腑”，足可以说明六镇和驻守六镇的人的地位有多高。
这和一些人所想象的所谓贼配军是完全不同的这些人多为世袭军人，行伍世家，不但有更多升迁机会，还享受免除租赋的特别优待。
六镇的火热程度可以说是，“当时人物，欣慕为之”。
六镇分布图 根据史书记载，六镇军队不光有原来的鲜卑贵族和中原的“强宗子弟”，还有大量归附的高车人。
因为高车受柔然压迫，所以先后有数十万高车人带牛羊百万内附北魏。
作为一级警备区，六镇规模十分庞大，仅沃野一镇，就有镇将、僚吏八百余人。
北魏早期 在士兵待遇上，相比南朝那些种地交一半，还要承担各种徭役的南朝军户们。
那些担任正兵的鲜卑军户们，则享受优厚待遇。
像《木兰辞》里代父从军的木兰，她们家原型就是镇军军户。
所以有“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
”她父亲的名出现在类似军帖上那种正规文书上，可不是类似石壕吏那种抓壮丁，也不是那种至于与几乎沦为农奴的军户。
而且木兰“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”能买的起骏马和马具，买完直接骑马报道，说明木兰家服的是骑兵甚至具装骑兵役。
所以大家就不要脑补什么，“木兰晚上宿营，怎么睡大通铺啊?”因为木兰很可能，类似欧洲的骑士，很可能还带有自己的“家生子”那样的仆从和辅兵，平时享有独立的营帐。
鱼鹰社画的北朝军队 而且北魏对军户的刀和弓箭并不禁止，所以那些军户们的个人武艺是没有问题的。
对于这种维度较高的地区，因为农业条件不如河洛，军户们的农忙时间也少，训练时间更多。
除此以外，早期去六镇守边，也相当于镀金，所以不少懂兵法、有武艺的勋贵子弟也会去六镇深造立功。
另外，作为畜牧业与农业的过渡区，六镇地区既能培养大量战马，又可以依托城镇打造强大的重甲骑兵和步兵。
众所周知，具装骑兵就是鲜卑人的杀手锏，而马镫的实物也最早发现在北方。
显然，六镇的军事地位重要、军事实力强大。
因此作为重要的北方警备区和兵源储备区，北魏早期诸帝将六镇所在的阴山地区作为重点巡视区域。
即使到了时期的太和十八年(494)七月，孝文帝还巡视怀朔、武川、抚冥、柔玄四镇，下诏六镇及御夷城人，年满八十以上而无子孙兄弟，终身给其廪粟;七十以上家贫者，各赐粟十斛。
但是，什么都怕但是，在北魏迁都洛阳后，原本经济条件就比较好的中原地区成为北魏的重点发展区域。
而大同地区处于山西北部，自然环境气候条件不如中原地区。
尤其是在古代社会中，一个地区的农业条件会决定一个地区的经济水平。
而就在孝文帝巡视四镇的同年，北魏迁都洛阳。
结果原本作为首都屏障的六镇地区重要性极度下降。
此外，因为六镇地区农业不发达，所以需要内地支持。
北魏前期可以利用政治手段为六镇地区提供足够的军粮，而随着迁都，六镇地位下降，外加内地自然灾害也不少，六镇就只剩自力更生了。
除此以外，在后，北魏仿照南朝建立，一部分鲜卑贵族变成门阀。
但是其大多是南下的鲜卑贵族，传统军事贵族受到排挤。
比如，北魏在汉化过程中，把南朝优缺点都一股脑的吸收了。
比如与北魏文官甚至提出“求铨别选格，排抑武人，不使预在清品”的建议。
东魏武士俑 去洛阳的鲜卑贵族转型了，但是传统的就被边缘化了。
因此，六镇官员的选拔也不像以前那样优中选优了。
广阳王深就此上书肃宗分析说：“自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛。
或有诸方奸吏，犯罪配边，为之指纵，过弄官府。
政以贿立，莫能自改”。
《魏书·京兆王传》也载：“政事怠倦，纲纪不举，州镇守宰，多非其人”。
最终，六镇将领已经从大家抢着上的岗位，变成“自非得罪当世，莫肯与之为伍”的境地。
结果六镇成了边关之地，那些失意的边军官兵也因为被边缘化而日生不满。
敦煌骑战图 在孝明帝正光五年(524年)，北魏朝廷又下诏“诸州镇军贯，元非卯配者，悉免为民，镇改为州，依旧立称。
”结果六镇镇民军籍、军户的自由民身份被免除，转化为依附性很强的“府户”(类似农奴)。
这就是说，他们的最后一点政治优势都没了。
经济待遇没了、政治地位又没了，六镇之乱或六镇起义就此爆发。
正光五年(524年)三月，沃野镇人破六韩拔陵发动起义。
然后三个月内，六镇皆反。
因为六镇起义军本来就是世代从军习武的，而北魏内地的军队在和南朝的战争中不断消耗和腐化，很难打过起义军。
北魏最后不得不联合柔然两路夹击，才镇压了起义。
虽然六镇起义失败，但是余部仍然起义不断。
最终，同样是发源于代北的尔朱荣镇压了六镇起义的余部，但是六镇起义军部分将领像，等被尔朱荣收入麾下。
后来，随着尔朱荣的被杀，。
高欢和宇文泰的起家军队就是靠着接收的六镇军民。
尤其是高欢消灭尔，就是依靠其收编的20万六镇军民。
另外，当依靠镇压六镇起义起家的尔朱荣在掌握中央政权后，在手下军官的建议下，对北魏皇族与官员进行了大屠杀，这就是。
在那场屠杀中，被杀的官员和宗室据《》、《魏书》记载有一千三百多人，《》记载有两千多人。
所以，那场起义以及之后的那场屠杀，宣告了一个时代的终结，也宣告另一个时代的开始。
六镇起义在中国历史上的地位与意义，实在不应该只停留在历史教科书的一角……当然随着现在历史课的所谓“减负”，那一角估计都待不住了…… 随机文章虽结拜为兄弟…但让刘备死都无法原谅张飞「一件蠢事」诸葛亮为何一定要杀魏延？因为反骨吗 真相只有「4个字」探寻南极血瀑布之谜，将会更加大出血的血瀑布（是卤水）世界上最便宜也最好的无人机，最适合新手的无人机/售价420元揭秘黄种人是所有人种的祖先吗？晒的少变白种人/暴晒变黑种人
三国时期同样是醉酒，一人被称为酒囊将军，另一人却被委命高官
这虽然是小说故事，但淳于琼这个“酒囊将军”的名号算是按到身上揭不下来了。
不过，魏国也有一个饮酒违反禁令的将军，因为有人为他说好话，他被放过，但他却从此被记住了，后来此人竟然被任命为三公的高官。
此人虽然善饮，但却为官清廉，死后还受到朝廷的表彰。
这个因饮酒出名又被曹丕记住的人是谁呢? 徐邈，字景山，蓟县人。
曹操平定河北后，征召徐邈为丞相军谋掾，试任奉高县令，后来入朝任东曹议令史。
魏国建立之初，任尚书郎。
当时有法令禁酒，但徐邈私下痛饮以至于酩酊大醉。
有个叫赵达的人向徐邈询问公事，徐邈说：“中圣人。
”赵达不敢隐瞒，就把这话禀报了曹操，曹操大怒。
度辽将军鲜于辅劝说道：“平常饮酒一醉方休者称清酒为圣人，浊酒为贤人，徐邈生性谨慎，这不过是一时醉话罢了。
”结果曹操没有治他的罪。
后兼任陇西太守，转南安太守。
魏文帝曹丕当，徐邈历任谯相，平阳、安平郡太守，颍川典农中郎将，所在都有不错的口碑。
曹丕巡视，问徐邈说：“还经常中圣人吗?”徐邈回答说：“从前子反(司马)在谷阳醉酒夜逃，御叔(大夫)饮酒被罚以重赋，臣的嗜好和这二人相同，不能自禁，所以时常喝酒。
然而宿瘤(战国时丑女)因为长像丑陋而被载入史册，我则因醉酒而被皇上记得。
”文帝大笑，对身边的人说：“果然名不虚立。
”升任抚军大将军军师。
时期，徐邈被任命为凉州刺史，并使持符节任护羌校尉。
到任时，正赶上兵出祁山，陇右三郡相继反叛，徐邈即时派参军以及金城太守等人讨伐南安叛乱，为魏国恢复陇右地区立下了功劳。
在西北地区，徐邈在边境贸易、粮食生产，收缴民间私人武器，建立学校，禁止厚葬，教化百面都做出了贡献，得到朝廷的肯定。
后因讨伐反叛的羌人柯吾有功，封都亭侯，加官建威将军。
徐邈和羌、胡部族打交道时，对于小的过失从不过问;但如果他们犯了大罪，先通报部帅让他们知道应该处死的理由，然后斩首示众，因此人们都信服和敬畏他。
当皇帝的正始元年(240年)，回朝任大司农，经历过任职司隶校尉，因公事免官后又任职光禄大夫。
徐邈最后升为司空，他感叹于三公是国家重臣，自己年老多病，不能占着这个职位不理事，于是坚持推辞不受。
嘉平元年(249年)，徐邈在家中去世，年七十八岁。
徐邈不是那种横刀立马的大将军，因而也没有那种轰轰烈烈的战场功绩，但这个人有两点值得当时人敬仰：一是一生清廉;二是坚持操守，不图虚名。
在边境任职时，徐邈颇有政绩，经常得到朝廷赏赐，但他把赏赐全都分给将士，从不收入自家，妻子儿女却常常衣食不足。
他死后的嘉平六年，朝廷追思节操高洁者，徐邈和征东将军胡质、卫尉田豫一起受到了朝廷的追认表彰，每家得到了粮食二千斛，钱三十万的赏赐。
徐邈的操守，被人认为能持之以恒。
在曹操时期，人们认为徐邈通达，而自从任凉州刺史之后，人们又认为他固执。
有人解释这种情形时说：此前崔琰和毛阶主持选拔官员事宜，他们俩尊崇清素之士，所以人们就改换车服，用来猎取高名，而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。
此后天下崇尚奢靡，竞相效仿，相互攀比，而徐邈却风雅高尚淡泊自如，不与世俗同流合污，所以被认为是固执。
因此，变的是世俗风气，不变的是徐邈的操守。
封建社会是官本位，官位就是名望，官位就是财富，徐邈面对三公高位不为所动，家无余财，在那样一个时代，实在是难能可贵，而这样的官，正可谓是。
由此我们也可以得出一个结论：徐邈有好饮酒的毛病，但这酒既不是吃请，肯定也不是公款。
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