徐达攻破曲阜，令衍圣公觐见，他为什么称病不去？
纵观中国历史，最为尊孔的有三种人：一是入住中原的少数民族，如北魏的鲜卑人、女真人、蒙古人以及后来的人;一种就是文化水
【菜科解读】
纵观中国历史，最为尊孔的有三种人：一是入住中原的少数民族，如北魏的鲜卑人、女真人、蒙古人以及后来的人;一种就是文化水平比较高的统治者，如、、、的等，一是，文化水平不高的开国，如、等。
而明太祖却是历史上最优待孔子后裔的皇帝。
洪武元年(1368年)，率军攻破了济宁城，衍圣公孔克坚因有病在身，派其子孔希学率领知县孔希举等人在城门迎接。
徐达要有病在身的五十五代孙孔克坚前去南京觐见，但孔克坚称病在身让其子代为前去南京觐见。
孔克坚也可能是真有病在身，也可能让其子去试探这位的新皇帝对孔家的态度。
他心里确实没底，因为他曾在前朝为官，并称其当时的朱元璋农民起义军为流贼，还曾信誓旦旦地对皇帝说，以天子当与社稷宗庙共存亡，不可轻弃，言外之意，他们孔家也应与当今天子一样与宗庙总存亡。
孔克坚感到如果明朝知悉自己曾经对他们的态度，自己性命不保不说，可能会连累这个延续两千多年的家族。
所以，他只能称病不去觐见，一旦自己说错话，后果不堪设想。
但又不能不去，不去的话，这明显是与朱元璋对着干，那也将是死路一条。
于是，他派了自己的儿子前去南京觐见朱元璋，徐达的大军就在门外，谁敢违抗。
徐达让孔克坚去南京觐见，当然这也是朱元璋的意思。
于是，徐达的大军先护送着孔希学前去觐见。
孔希学到了南京，向朱元璋说了自己的父亲因病不能前来觐见。
朱元璋一听相当恼火，亲自写信给孔克坚：“尔祖宗垂教万世，子职王家，代有崇荣，非独今日。
吾奉天命安中夏，虽起庶民，然古人而称帝者汉之高祖是也。
闻尔辞疾，未知实否。
若无疾称疾以慢吾国，不可也”。
从朱元璋给孔克坚的诏令中，可以看出，朱元璋猜测孔克坚是在装病，故意不来，如果称病再不来觐见，那后果将自负。
朱元璋已经把话说得相当委婉，并没有直接道出严重后果是什么?他为孔克坚留有余地，如果来的话，一切都好说，如果不来，那后果就由皇帝来定了。
《十五年》曾记载过，在对奏本朱批“知道了”，其实就是不执行不责备不追究的意思。
所以，皇帝的诏令有时都需要深刻领悟。
其实朱元璋和孔克坚都有自己的小算盘。
孔克坚的心思，上面已经提到，而朱元璋的小心思又是什么呢? 朱元璋，一是认为孔克坚作为孔子的后裔，世代荣贵，身份高贵，不来觐见，是不是看不起他这位庶民起身的皇帝，这让朱元璋的自尊心怎么能受得了。
二是，朱元璋知道，衍圣公来觐见自己，说明自己和至圣先师的后裔孔家的和谐关系。
这一层关系又表现了自己尊崇孔圣人，信奉，支持中国传统文化，这样才能笼络全国的文人。
一切的一切都是为自己的统治而着想。
孔克坚知道这位草民皇帝生气了，此时不管是自己有病没病，都要前往南京觐见。
在南京的谨身殿，朱元璋接见了孔克坚。
此时，朱元璋早已看不到先前生气的表情。
因为他也知道与孔家闹翻了，毕竟是两败俱伤，没有任何好处。
现在，政权刚刚建立，不仅需要武力征战，更需要笼络人心。
所以，朱元璋与孔克坚的交谈也相当的轻松。
上曰：“老，进前来，你多少年纪也?” 对曰：“臣五十三岁也。
” 上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当，你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人。
你祖宗留下垂宪万世的好法度，你家里不读书，不守你祖宗的法度，如何中?你老也常写书教训着，休怠惰了，于我朝代里你家里再出一个好人也不好?” 对曰：“臣将主上十四日戒谕备细写将去了。
” 上喜曰：“道与他，多读书，少吃酒。
” 因为先前，朱元璋已经见到过孔克坚的儿子孔希学，所以在交谈中对孔希学很认可。
之后，因孔克坚有病的原因，朱元璋让孔希学承袭了衍圣公。
这场衍圣公与朱元璋的心理战，最终还是有惊无险。
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徐达的死真的是因为吃鹅肉吗？为什么明太祖朱元璋要给他送鹅肉
传说徐达的死跟脱不了干系，就是因为他吃了朱元璋给的烧鹅，这才让背疽发作而死，可是烧鹅真的能吃死人吗?今天我们就来探讨一下这个问题，如果你想了解，就让小编来为你揭秘。
明王朝建立后，为了不让自己的子孙受“骄兵悍将”的威胁，朱元璋开始对自己的老战友亮出了屠刀，众多跟随自己打天下的功臣都被杀害，当然，被封为公爵的徐达也不例外。
据说徐达由于常年征战积劳成疾，背后长了一个大脓疮，郎中嘱咐徐达必须忌口烧鹅，否则就会不可救治，可朱元璋偏偏以探望的名义赐徐达一个烧鹅，徐达看到烧鹅后知晓朱元璋的用意，含泪将其吃下后背疽发作而亡。
可能有人会问，背疽究竟是什么东西?为何长在背上就会危及生命呢? 古代记载的疮与痈疽，就是我们现代所说的皮肤感染所造成的脓疮。
再结合生活一点说，痈疽就是脸上起的小脓包，大多数人都认为这是上火或吃辣所致，这些小脓包在挤掉时会流出黄白色的脓液，不过这种方式很危险，也有可能造成细菌感染。
徐达所生的背痈，就是这种小白脓包的升级版，也就是一个超级大的脓包。
小白脓包在挤破后，由于皮肤创面较小，细菌感染几率不太大，故此大多数人都不会有太大的问题。
可是如果徐达背后的脓包破掉，很快就会出现脓毒血症导致全身中毒。
当然，对于现代人来说，背痈绝对是个小病，只要做一个小手术就可以将其根治。
可古代医疗条件不发达，无法对病人进行手术，故此背疽也就成了绝症。
在中医学中，最讲究的就是忌口，不少中医学家认为有些食物可能会导致自身疾病的加重，故此在患病期间需要远离这些食物，学名叫做“忌口”。
例如坐月子期间不能吃韭菜，肝病患者不能喝酒等，这也都是民间的常识性问题。
可是鹅肉到底会不会引发背疽的恶化呢?估计大多数人也都只是听说，并没有现实中的例子可以参考。
《本草纲目》中记载:“鹅，气味儿俱厚，动风，发疮。
”的《本草纲目》作为古代著名医学典籍，深受国人笃信，可是关于鹅肉的记载，却未免有失偏颇。
现在医学家通过研究发现，鹅肉中富含大量的蛋白质与脂肪，没有任何能够导致背疽恶化的毒素。
即使是在背疽发作期间，吃了烧鹅的肉，也不可能诱发其毒性扩散，相反，烧鹅中大量的营养还会增强患者体质，对患者有着很积极的康复作用。
按照上述所说，即使朱元璋赐给徐达烧鹅，徐达含泪吃下，也不会引发背疽的恶化，可为何徐达最后还是去世了呢?其实这里的原因也很简单，徐达知道朱元璋给自己赐鹅，他也就明白了朱元璋的用意，正所谓“君要臣死，臣不得不死”，徐达的死是注定的，即使烧鹅毒不死他，他也会想方设法结束自己的生命，以报答朱元璋的“浩荡皇恩”。
随着现代医学的发达，不少古人认为是绝症的疾病，如今都成了小疾小患，可是我们也不能掉以轻心，身体才是革命的本钱，坚持锻炼，让自己拥有一个健康的身体，这才是对自己、家人和社会全都负责的态度。
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湘军攻破天京后都做了些什么？犯下了哪些罪行？
湘军四路并进，金陵九座城门被攻占。
自此，建都十二年的天京陷落。
天京保卫战历时50天，天京城内太平军三万余人，能战斗者仅四千人，但仍然殊死抵抗，直到陷落。
不得不承认：“此次金陵城坡，十万余贼(实际只有三万多)无一降者，至聚众自焚而不悔，实为古今罕见之巨寇。
” 湘军在付出巨大伤亡代价后，终于攻破天京。
湘军进入天京，大肆烧杀抢掠，犯下了四大罪行，其残忍程度不亚于数十年后日军攻占南京后的暴行。
第一罪行是大肆焚烧城内建筑物，湘军进入城中后，太平军依靠一幢幢建筑物进行了巷战。
湘军对付太平军的办法，就是连同房子一起烧掉。
湘军将领萧孚泗第一个冲进府，在对天王府劫掠一空后放火烧毁了规模宏大壮丽的天王府。
时人有诗叹曰：“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”。
当然，有些房屋建筑是太平军自己烧毁的。
太平军在最后时刻，抱着“弗留半片烂布与妖享用”的决心，将财物和房子烧毁。
但太平军烧毁的仅有十分之三，大部分都是被湘军焚毁。
曾国藩在奏折中说：“三日夜火光不息。
”大火烧了三天三夜都不熄灭。
曾国藩的这一描述是大大缩水了的，事实上大火烧了整整八天，直到一场大雨才浇灭。
昔日繁华的金陵城，变成了一片瓦砾堆。
传承了千年的名胜古迹、文物宫殿，在这一场浩劫中化为了灰烬。
第二罪行是大肆杀戮，湘军入城之后，开展了为期6天的屠城。
曾国藩洋洋得意地在奏折中向皇帝炫耀：“三日之内，毙贼十万余人，秦淮河尸首如麻。
凡伪王、伪王将、天将及大小酋目约三千名，死于敌军之中者居其半，死于城河沟渠及自焚者居其半。
”当时天京城内仅有人数三万余人，有几千人突围而出，剩下仅两万余人。
曾国藩的十万余人是夸大了的数字，以显示湘军的功劳。
曾国藩的机要秘书赵烈文在日记中写道：城破后，整个金陵城中“尸骸塞路，臭不可闻。
”又道：“其老弱本地人民不能担货物又无窖可挖者，尽情杀死。
沿街死尸十之九皆是老者，其幼儿未满二三岁亦斫戮以为戏，匍匐道上。
妇女四十岁以下一人俱无。
老者无不受伤，或十余刀，数十刀，哀嚎之声达于四野。
其乱如此，可为发指。
” 同为湘军的赵烈文对湘军的暴行都看不下去了，可见其残忍程度有多。
第三罪行是掳掠妇女。
城破之后，四十岁以下的妇女都被湘军掳掠，年老的都被杀死。
赵烈文笔记下的：“妇女四十岁以下一人俱无。
”是对这种现象的真实写照。
第四罪是抢夺财物。
湘军入城后便进行大肆搜刮财物。
赵烈文在日记中写道：“闻各军入城后，滩掠夺，颇乱伍。
又见中军各勇留营者皆去收刮，甚至各棚厮役皆去，担负相属道。
”湘军上到将军，下到烧火做饭的厨子马夫都去抢夺财物，将抢到的财物打包肩挑背负，沿江而上，运回湖南老家。
一个多月后，抢劫还在继续“城内各军尚纷乱不止，兵勇互相抢夺，时有杀伤。
” 李秀成被俘后，抓获李秀成的村民陶大兰非但没得到湘军将领萧孚泗的一分钱奖赏，然而全家连同邻居都被关起来拷打，逼问有没有私藏李秀成的金银。
赵烈文对萧孚泗说：“丧良昧理，一至于此!”。
萧孚泗都如此丧尽天良，更不要说那些残忍的下属了。
曾国藩被清廷赐予文正公的，被世人推举为“千古一完人”。
然而，曾国藩却是不折不扣的“剃头匠”。
曾的残忍完全超乎了一个读书人应有的礼义仁智信，称其为完人似乎徒有虚名。
曾国藩在接到咸丰皇帝的诏书出来办理团练时，就提出了要“严刑峻法”的主张。
湘军鲍超在赤冈岭俘获太平军三千人时，曾国藩曾写信给鲍超这三千人到底杀了没有。
鲍超迟疑，曾国藩写信一再催促，结果三千太平军全数被杀。
在攻克安庆前，曾国藩曾一再叮嘱在前线的说：“克城以多杀为妥，不可假仁慈而误大事!”为了安稳弟弟的心，他又说道：“屠城以泄其愤，迪庵在九江亦是如此办法。
”在杀人之后，曾国藩建议：“宜将贼尸设法掩埋，或用旧船载弃大江之中。
” 曾国藩还改良了中国古代的凌迟之刑，在犯人被凌迟之时，还要往伤口上撒盐，让受罚者痛苦而死。
这样嗜杀残忍的人，连不杀降兵这样的古训和道义都不遵守的人，怎么能够称之为第一完人呢? 随机文章揭秘：梁思成和林徽因的爱情故事喜马拉雅山脉红雪之谜，仿佛山脉哭泣流下的血泪日本博物馆中的美人鱼木乃伊，身长1.7米人身鱼尾被供奉没结婚的人不能抬棺材，抬棺材容易倒霉(亲人也不能抬)小行星是什么样子的，奇形怪状任意一颗可致毁灭性灾难
