【菜科解读】

慧远大师、善导大师以后，净土宗继续流传，历代名师辈出。

先有承远大师、怀感大师、法照大师、少康大师等继续弘扬。

以上被称为善导派或善导系，在净土宗历史上有很高地位。

另外在唐开元时出现了慈愍三藏即慧日，他曾由南海去等七十余国游历，学习净土经义，凡十八年，著有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等，提出禅净一致的念佛禅，融会诸宗，其思想对后世影响深远。

净土宗初祖庐山东林远公大师(334年-416年) 东晋庐山慧远大师(HuiYuan)，雁门 (山西代县) 人，幼年好学，通达六经，精晓儒道。

年廿一礼大师出家，誓弘，于庐山建东林寺，凿池种莲。

集缁素百二十三人共结莲社，立誓念佛求生西方。

居庐山三十年,倡导念佛法门, 为世所崇。

乃中国佛教净土宗之创始人。

净土宗二祖长安光明导公大师(613年-681年) 长安光明寺善导大师(Shan Dao) ，山东临淄人, 字净业，一生精苦勤笃，严持律仪，丝毫不犯。

少年出家，居长安三十余载,精勤念佛, 广弘净土。

为净土三经注疏，写《阿弥陀经》十万余卷，画 圣相 三百余壁。

师因念佛口出光明故,世人尊为"光明和尚"。

日本净土宗更奉为高祖之一。

净土宗三祖南岳般舟远公大师(712年-802年) 唐朝南岳承远大师(ChengYuan) ，汉州(今四川锦竹县)人。

出家之后曾四处游访参学, 慧日三藏教之依《无量寿经》修念佛三昧, 乃笃志净土。

居南岳衡山(今湖南省)设净土教法，生活检朴，刻苦办道。

建弥陀寺(今祝圣寺, 修持 般舟三昧念佛 法门, 受其教者万计, 后被宗恭称为《般舟道场》。

净土宗四祖五台竹林照公大师(生卒年籍贯皆不祥) 唐朝五台法照大师又称五会法师(Fa Zhao)，少年为僧, 仰慕东林远公遗教, 至心念佛, 定中得见二祖授真传。

居衡洲云峰寺精勤修行。

于钵内见五台圣境，后诣五台，亲见文殊，为说念佛法门。

大历四年，于湖东寺开设《五会念佛》道场，从宫廷至庶民感应殊胜。

遂于五台山建竹林寺广弘净土法门，唐代宗于京城感应师于五台念佛之声, 礼请入宫尊称为国师, 教导五会念佛法, 故又称五会法师。

净土宗五祖新定乌龙康公大师(770年-805年) 唐朝新定少康大师(Shao Kang) ，缙云(浙江丽水) 人。

少年出家, 博通经论，志心净土, 专修念佛。

曾为方便施教故, 将乞食钱散诱小儿念佛，接引群生信受念佛法门。

师念佛时，口出光明现阿弥陀佛像。

后于睦州乌龙山建净土道场，集众念佛, 大弘净土。

净土宗六祖杭州永明寿公大师(904年-975年) 杭州慧日山永明寺延寿大师(Yan Shou) ，(浙江坑县)人。

又名智觉禅师, 将军出身, 行善好施, 戒杀放生. 初出家本为禅门法眼宗第三代祖，后归心净土, 精进念佛，每日订功课一百零八种，日持佛号数万，作四料简提倡禅净双修。

著有《宗镜录》百卷及《万善同归集》等传世。

净土宗七祖杭州昭庆常公大师(959年-1020年) 宋朝杭州省常大师(Xing Chang)浙江人, 字造微，童真入道, 精进修持, 戒行严谨, 通《大乘起信论》, 修天台止观。

住杭州西湖昭庆寺，雕刻佛像，刺血书写《华严经》等。

结净行社, 率众共修, 使念佛求生净土蔚然成风。

净土宗八祖杭州云栖宏公大师(1532年-1612年) 杭州云栖寺祩宏大师(Zhu Hong) ，钱塘(浙江杭州)人，号莲池(Lian Chi) 亦称云栖大师。

年十七岁中，以学问德行著称。

出家后博学经教，融通禅净二宗，以禅理疏《弥陀经》。

制定水陆仪文，瑜伽焰口法，以济幽冥之苦.著作甚丰, 有《云栖法汇》刊行于世, 为明朝四大高僧之一。

净土宗九祖北天目灵峰旭公大师(1598年-1655年) 灵峰智旭大师(Zhi Xu) ，吴县(江苏木渎)人，即澫益大师，自号八不道人。

初时受学儒家作《辟佛论》数篇。

十七岁阅读莲池大师《竹窗随笔》始悟，隋即痛改前非，出家后博学诸宗教义，主张儒释道三教一致，统禅教律三学为一, 而归净土，谓"灵峰派"学说。

著有《灵峰宗论》、《净土十要》等注释和论著共六十余种。

其中《澫益大师净土集》为其净土教法之专著。

净土宗十祖虞山普仁策公大师(1627年-1682年) 清朝常熟虞山普仁寺行策大师(Xing Ce) ，江苏宜兴人, 字截流。

二十三岁出家，参习禅定, 精进五载，顿悟诸法要义。

后于江浙一带专弘净土, 大阐净土宗。

复兴莲社, 倡导集众七日念佛共修, 乃"佛七"之开始。

撰《莲藏集》《净土警语》《劝发真信文》等书。

净土宗十一祖：杭州梵天贤公大师(1686年-1734年) 清朝杭州梵天禅寺实贤大师(Shi Xian)，江苏常熟人, 号省庵，字思齐。

十五岁出家, 修行用功, 广学多闻。

禅、教、性、相，无不精通。

曾于寺佛陀舍利塔前, 五次燃指供养，发四十八大愿，感得舍利放光。

晚年居杭州梵天寺，结社念佛，专修净土，著有《往生传》、《劝发菩提心文》等书。

净土宗十二祖：?红螺资福醒公大师(1741年-1810年) 清朝红螺际醒大师(JiXing) ，号讷堂，乾隆时人，既通达禅宗又通达教理，而后却独独归心极乐净土。

率众精修，莲风远播。

晚居红螺山，归者愈众，遂成净土宗道场。

净土宗十三祖：苏州灵岩量公大师(1861年-1941年) 苏州圣量大师(Sheng Liang )，陕西合阳人，即印光大师，别号常惭愧僧。

年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁在今陕西省安康市双溪寺出家。

博通经藏及各宗教法，但力倡念佛。

复建天台宗江苏灵岩山寺，教人以伦常因果为基础，念佛生西为归宿。

在苏州创办弘化社, 印经布施, 广结善缘。

晚居灵岩山寺, 改成净土专修道场。

著有《印光大师文钞》《印光大师全集》等书。

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