宋氏五姐妹叫什么？宋氏五姐妹有哪些成就

这五姐妹是初唐著名诗人的后人，自幼警慧多才，能诗善文。

而以宋若昭、宋若宪成就更高些，宋若昭为其姐宋若莘的《女论语》作解而使之流传天下，宋若宪则著有传奇文《牛应贞传》。

元中(785～805)，五姐妹都被召入宫廷，称为女学士。

宋若昭和宋若宪还在(821～824在位)时被拜为尚宫，故而得名。

人物简介 其父宋廷棻，为初唐诗人宋之问后裔，生一男五女，男独愚不可教，而五女皆警慧，善属文。

宋若莘最长，次为宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，皆禀性贞素，不愿归人，欲以学名家。

宋若莘诲诸妹若严师。

贞元中，李抱真表其才，与诸姊妹并召入宫。

常与君臣唱和，每有新作，满朝曰“善”，时称“五宋”。

文宗时，代宋若昭司秘书。

时诸姊妹均巳亡故，帝以宋若宪善属辞，粹议论，尤见推重。

太和末，李训、郑注用事，恶宰相李宗闵，谮言因驸马都尉沈生厚赂宋若宪求执政。

帝怒，幽宋若宪外第，赐死。

李训、郑注败，帝悟其谗，追恨不已。

人生经历 在中唐时期，这宋氏五姐妹就如同民国时期的宋氏三姐妹，是上层社会的风云人物，极富传奇色彩。

宋家生有五女一男，女儿聪明好学，知书达理，男孩却愚钝不堪，目不识丁。

宋氏姐妹的名声在唐贞元年间非常响亮。

德宗把她们接入宫中，不以妾氏相待，而尊称为“学士”。

大姐宋若莘更是拜为尚宫，做了皇后的顾问。

宋若莘去世后，宋若昭做了“外尚书”。

掌管宫中典籍。

同时，还教导诸皇子公主，被称为“先生”。

当然，宋若莘、宋若昭姐妹一生所做，最具影响力的，还是写了《女论语》。

这部女性规范守则借用了《论语》的问答形式，由宋若莘著写，宋若昭注释。

从“行莫回头，语莫掀唇”、“拣柴烧火，早下厨房”到“将夫比天，其义匪轻”、“不谈私语，不听淫音”，地规范着女人的言行举止、。

是什么使她们如此傲慢，像一样，竟自以为有资格训导天下女人?在《女论语》里，她们站在男人的角度，教导女人该如何立身、如何劳作、如何事夫、事父母、事舅姑，如何营家待客，如何教育孩子，如何守节。

知识分子、“学士”的头衔，竟让她们忘了自身的性别吗? 宋氏五姐妹为了做女知识分子，以学名家，都不愿嫁人。

而她们的父母也接受了女儿们独身的想法。

可见到了，女人婚姻的自由度还是有所增加的，甚至还可以选择终身不婚。

话说回来，宋氏姐妹选择独身，也的确勇气可嘉。

想想看，在古代，婚姻几乎就是成年女性的生活保障。

选择不婚，也就等于选择了自己承担所有，非常冒险。

她们的前辈，写《女训》的班昭没有放弃婚姻，也生儿育女，她的《女训》乃是为教女儿做贤妻良母而写。

不过，独身的宋若莘、宋若昭说起如何事夫、事父母、事舅姑和教育孩子的问题。

也头头是道，，就实在是站着说话不腰疼了。

就像现在电视上许多冒充专家的男男女女一样，，地教人如何处理夫妻关系、婆媳关系，端出一幅人生导师的架势，让人作呕。

这对从未结婚的姐妹。

却地教导天下女人如何成为贤妻良母，这不是非常可笑和虚伪吗? 誓做女学者。

而抱着独身主义的宋氏姐妹，如果不是恐婚，就是厌婚。

她们定知道，作为女人想成就一番事业，有多么不容易。

也定知道，女人在婚姻家庭生活中，所付出的有多少。

想必也是如此原因，她们才选择了独身。

既深知女性的处境，她们又为何还要写出这样一部守则来限制女人的各种行为呢?这与她们的野心相关。

在学术上、文坛上有野心的宋氏姐妹，想要成功，所以放弃了婚姻。

避免了“以夫为天”，也免去了侍奉公婆、丈夫、舅姑，教育孩子，操持家务等诸多繁杂事务。

她们把自己从婚姻和家庭的束缚和负累中解放出来，其勇气和反叛精神难能可贵。

可不愿像其他女人一样生活的她们，在一个男权 社会中，又不得不把自己虚拟成“男人”，用男人的眼睛去看世界，用男人的要求去要求女人，用男人的心智去做学问，用男人的规则去行事。

《女论语》就是这样一种性别角色错乱的产物。

这样的结果，实在不知是好是坏。

随机文章武则天孙姪女声势不输姑婆元配阻止她上位遭废为庶人罗马皇帝：奥勒良Aurelian简介秦始皇真的是暴君吗？宇航员探索外太空图片，宇航员在太空的十大有趣经历(生活难自理)宇宙中真的有硅基生命吗，存在硅基生命/但硅基生命被发现了是谣言