【菜科解读】

通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天;后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。

每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同时代希腊、罗马历法。

数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。

玛雅人的独特创造是象形文字体系，其文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。

现已知字符800余，除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。

当时用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。

玛雅人禁止金属作实际用途，认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。

金属仅用于农业、寺院建筑以及仪式的祭器。

家庭用的刀以黑曜石代替。

“车轮”是技术的起源。

玛雅人会制造车轮，却未应用于实际生活，研究者大惑不解。

尤其玛雅人不用车轮、家畜，更不用金属，建造巨石建筑，真的只用人力吗?在大型金字塔附近，并未有道路或水路可供运输，但有大型平坦的广场，因此有人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助而建造金字塔? 玛雅文明似乎从天而降，在最为辉煌繁盛之时，突然消失。

哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族早已集体失踪，其异常璀璨的文化突然中断，给世界留下巨大的困惑。

自从1839年美国约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯热带丛林中，首次发现玛雅古文明遗址以来，人员在中美的丛林和荒原共发现170多处玛雅古代城市遗迹——从尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。

玛雅民族在南美的热带丛林中建造了规模令人惊叹的巨型建筑。

雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图显现时，许多现代城市的设计师自叹弗如。

建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米;乌克斯玛尔的“总督府”，由22500块石雕丝毫不差地拼成精心设计的图案;奇琴·伊察的武士庙，屋顶已消失，尚存1000根石柱巍然耸立。

对玛雅文化的进一步考察，发现几千年前的玛雅人有高超的数学造诣和独特的文字。

而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑并非出自实际生活需要，而是严格依照玛雅历法建造。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到何等程度?玛雅历法测算的地球年为365.2420天，现代测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说5000年误差仅一天。

测算的金星年为584天，与现代测算50年内误差仅为7秒。

几千年前的玛雅人如何能有如此精确的计算?尚有一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，全年260天，称为“卓金历”。

“卓金历”从何而来?实在令人不解! 玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人早了800年至1000年。

玛雅人创造了20进位制计数法，数字演算可沿用到400万年以后。

如此庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。

而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，如此的数字演算他们用得着吗? 玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，有自己的文字——用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。

有的雕刻、绘画和艺术。

然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落为何突然产生如此高度的文明?即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶遮体、住泥巴茅屋、以采集狩猎糊口。

显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远超出当地印第安土著几近原始生活的实际需求。

玛雅人占领尤卡坦半岛、洪都拉斯、及危地马拉。

其历史可追溯到公元前2000年，鼎盛时期是公元600年至900年之间。

尽管生活在农业发达时期，还是创造出许多纪念碑和仪式中心。

建筑物的规模令人惊奇，宗教信仰纯朴简单。

其建筑发展水平与同时代的其它民族相比是领先的。

他们发明了一种独特书写语言，至今必须破译才能释读。

现仅存四本玛雅人写的书籍，其它的都被视其为异端的欧洲人毁灭殆尽。

宗教血祀 玛雅人笃信宗教，文化生活富于宗教色彩。

崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。

太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。

行祖先崇拜，相信灵魂不灭。

首都即为宗教中心。

现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。

神殿或宫殿以石灰岩块叠砌，装饰有华丽的叙事、礼仪和天文学的浮雕及铭文，确定了玛雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦国家，各城邦均有自己的王朝。

社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。

公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。

社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。

1830年代首次对玛雅遗址作有系统的探勘，20世纪初期和中期解读了一小部分玛雅文字，此发现有助于理解玛雅宗教——以一个信仰各种自然界神祇的万神庙为基础，包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。

祭司阶级负责主持一套复杂的宗教仪式。

20世纪中叶，学者们误认为玛雅社会是由爱好和平的占星家和历法家形成的祭司阶级组成，玛雅人全身心投注于宗教和文化活动，不同于中部墨西哥好战残暴的诸帝国。

至今逐渐解读出大约85%的玛雅象形文字，使我们对玛雅社会和文化有近乎真实的理解。

玛雅人对敌对的玛雅城市发动战争并俘虏其贵族，俘虏受尽苦刑、遭切手刖足，最后送去祭祀诸神。

仪礼性质的苦刑与活人献祭是玛雅社会基本的宗教仪式，被视为可以保证土地肥沃、表达对神祇虔敬心意。

如果忽略仪式，则会引发世界失序与混乱。

抽取人的血液被认为可以滋养神祇，是达成和神祇沟通不可或缺的;作为玛雅人和神祇中介的玛雅统治者，同样要经历仪式性质的放血和苦刑折磨。

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为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。

历史上的五代十国为什么没啥存在感？

　　公元840年左右，统治黄河流域一带。

淮水以南至广东的地区，先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据，势力退出陇右。

其后吐蕃国势日衰，北汉则割据太原，合计而成所谓的“十国”。

　　十国中疆土南平最小，南唐最大。

五代疆土则以后梁最小，后唐最大。

　　天钓元年(公元904年)，朱温攻陷长安，挟持迁都洛阳，后将唐昭宗杀害。

天钓二年(公元905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县)，投尸于河，史称。

后因朱温征讨淮河以南地区失利，所以于公元907年逼迫，唐亡!朱温自行称帝，建都开封，国号为大梁，史称后梁，这是五代的开始。

　　公元923年，晋王(xù)称帝，国号仍然是十几年前的唐，是为唐庄宗，史称后唐。

同年唐军攻克开封，朱温之子自杀，后梁灭亡。

　　这个李存勖什么来历呢?　　他的的祖父叫朱邪赤心，曾因功被赐国，改名李国昌。

李存勖的父亲，割据河东，封为晋王。

　　现在李存勖建立唐国，就以后裔自居，延续唐朝国脉。

后唐兼有后梁、、等国国土，疆域比后梁大幅扩大。

　　公元936年，引契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。

石敬瑭是什么人呢?　　他是唐废帝李从珂的姐夫，他谋反的时候，为了胜利，向北方契丹求援，将包括北京在内的许诺给契丹，而且每年进贡大批财物，毫无节操的称契丹为父国，也就是史上最有名的“”。

　　辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号大晋，史称后晋。

国号晋，来源一是春秋时期的霸主晋国，二是兼并魏蜀吴的。

　　石敬瑭认贼作父、引狼入室，用燕云十六州换来自己的统治地位，致使他身边的将领都非常不满，曾说：“以金帛赂之，称臣借兵可矣，但以父事之太过，许其土田更是大患。

”　　公元942年，石敬瑭去世，他的养子即位，立即拨乱反正，不再向契丹称臣，也不再贡献岁币，此举引发契丹军连年南下。

　　公元946年，契丹军攻破汴梁，石重贵被俘虏到北方，后晋灭亡。

后晋如此轻易灭亡，与其说契丹军善战，不如说后晋军心涣散，此时后晋军阀割据，最大一股势力是太原王刘知远。

　　公元948年，刘知远在各地军民支持下，逐渐收复契丹所占领土，将后晋的领土统一，建立汉国，史称后汉。

刘知远，意思是希望继承建立的国脉。

　　公元951年，仅仅3年后，后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变，引大军返回开封，废刘知远之子，后汉隐帝，自己称帝，建立，是为。

周国的意思是延续的国脉，周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代，长达八百年。

　　后周短短9年，却有3位皇帝，后周恭帝即位时只有7岁，在那个混乱的年代，后周也必然会重蹈前面历史的覆辙，想取后周而代之的将领。

后面的事情我们就都很熟悉了。

　　公元960年，殿前都点检(最高长官)发动，迫使周恭帝让位，建立宋朝。

宋这个国号也有着显赫的发源，宋是后裔所建之诸侯国，之是也。

如果算上商朝，宋国的国脉延绵一千多年，赵匡胤选了一个好国号。

　　赵匡胤　　宋朝建立，五代十国就到此为止，为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力，基本上完成了统一。

　　赵匡胤和其弟，两人用了30多年时间，完成了大部分的统一工作。

但是包括北京在内的燕云十六州，仍然控制在辽国手中，这是宋朝的心病。

后来北宋屡屡北伐，努力去收复燕云十六州。

　　五代十国混乱，大将弑君夺权的情况时有发生，赵匡胤自己就是拥兵夺权，他吸取此前的教训，，取消多位帐下大将的兵权。

　　这一举措虽然结束了混乱的局势，稳定的宋朝的统治，但也给宋朝带来一个负面影响，宋朝虽然经济强盛，军力却始终上不去，一有大将冒尖，就遭朝廷无情打压，杨继业，等人，莫不如此。