波斯寻求大唐援助的真相是什么 波斯都督府史料记载介绍
伊嗣候懦弱，为大首领所逐，遂奔吐火罗，未至，亦为大食
【菜科解读】
伊嗣候懦弱，为大首领所逐，遂奔吐火罗，未至，亦为大食兵所杀。
其子名卑路斯，又投吐火罗叶护，获免。
卑路斯龙朔元年奏言频被大食侵扰，请兵救援。
诏遣陇州南由县令王名远充使西域，分置州县，因列其地疾陵城为波斯都督府，授卑路斯为都督。
是后数遣使贡献。
咸亨中，卑路斯自来入朝，高宗甚加恩赐，拜右武卫将军。
仪凤三年，令吏部侍郎裴行俭将兵册送卑路斯为波斯王，行俭以其路远，至安西碎叶而还，卑路斯独返，不得入其国，渐为大食所侵，客于吐火罗国二十余年，有部落数千人，后渐离散。
至景龙二年，又来入朝，拜为左威卫将军，无何病卒，其国遂灭，而部众犹存。
《新唐书·列传第一百四十六下·波斯国》 贞观十二年，遣使者没似半朝贡。
又献活褥蛇，状类鼠，色正青，长九寸，能捕穴鼠。
伊嗣俟不君，为大酋所逐，奔吐火罗，半道，大食击杀之。
子卑路斯入吐火罗以免。
遣使者告难，高宗以远不可师，谢遣。
会大食解而去，吐火罗以兵纳之。
龙朔初，又诉为大食所侵，是时天子方遣使者到西域分置州县，以疾陵城为波斯都督府，即拜卑路斯为都督。
俄为大食所灭。
虽不能国，咸亨中犹入朝，授右武卫将军，死。
始，其子泥涅师为质，调露元年，诏裴行俭将兵护还，将复王其国。
以道远，至安西碎叶，行俭还。
泥涅师因客吐火罗二十年，部落益离散。
景龙初，复来朝，授左威卫将军。
病死，西部独存。
历史探究 波斯寻求大唐援助的原因 公元670年，高宗招卑路斯入朝，授“右武卫将军”，于长安置波斯寺，卑路斯与其子泥涅斯先后定居长安，最后均客死中国。
，这对波斯亡国父子，为何选择大唐为“政治避难所”? 史学家多是从军事力量来分析原因。
公元7世纪，世界只有两个名副其实的超级大国，那就是大唐与大食()。
两国争夺的焦点就是现在的中亚与西亚。
大唐帝国曾与阿拉伯帝国大小争战20余次，大唐军队胜多负少。
所以，当时西域各国，也就是中亚和西亚地区，政治流亡者首先想到去中国避难。
从军事力量的对比上，只有大唐帝国能抵制大食的东进。
其他中亚诸国，包括东罗马帝国，根本罩不住流亡政权。
当然，这类分析也是不错的，但显然不够全面。
这里，除了不可或缺的军事原因，还有一个更重要的原因，往往被忽略了，这就是政治原因。
这就要从大唐帝国的“政治地位”说起。
大唐政治地位解析 无论是从东罗马帝国，还是、西亚诸国，甚至阿拉伯帝国眼中，大唐帝国无疑是当时世界首屈一指的政治大国。
政治大国的软硬两方面实力，当时的唐帝国都具备。
首先从政体的先进性来讲，堪称世界领先。
唐袭隋制，但完善了隋之政体。
“三省六部二十四司”的唐朝政治建制是为封建国家体制的完善。
三省长官宰相、六部长官尚书，共议国政。
政事堂会议是协助统治全国的最高决策机构，宰相们平时在政事堂讨论军国大事，是时，官僚政治步入开明时期。
政治自信带动外交自信，盛唐奉行“、自服四夷”外交方针。
从太宗到玄宗，唐廷的最高领导人不分华夷，录用官员。
唐时，和中国保持“外交关系”的国家发展多达七十多个。
近邻日本、朝鲜的文官制度，便借鉴了唐式制。
一个国家，除了占据政治文明的制高点外，要想在世界取得“政治大国”地位，还必须要有她主导的国际组织帮衬。
众所周知，大唐皇帝拥有“”称谓。
这个“天可汗”与往不同，它不是一个的荣誉称谓，而是一种实质性的政治体系。
昔日“天可汗”，从范围上，算不上今日联合国，但却相当于“东方北约”。
在“天可汗”之下，所有的国家部族结成联盟，以体系内全体成员的力量对破坏体系内和平的成员国施以制裁，从而确保体系的稳定和世界秩序的维持。
天可汗 唐朝统领的“” 天可汗的作用主要是政治与军事两方面。
大唐皇帝被拥为天可汗后，即需维系国际和平，仲裁各国间之纷争，为天可汗之首要任务。
维护各国独立，不受强国侵略，为天可汗另一职责。
天可汗体系，可谓中国主导的第一个“国际组织机构”。
以唐帝国为中心的大东亚国际秩序，是为天可汗国际秩序轴心。
日本人称大唐帝国为中国历史上最具世界主义色彩的朝代，亦非虚语。
天可汗组织存在137年，其中以贞观四年至显庆年间，最为荣耀。
波斯亡国之君来投大唐时期， 正是天可汗如日中天之时，所以面对亡国之君请求，焉能眼看大食以强凌弱、做事不管?扶弱济困、主持正义的大唐帝国，不仅赢得了弱国的尊重，而且占据了政治道义的制高点。
接受波斯王储，设立波斯都督府，使大唐帝国发展成东有高丽，西尽波斯，北至西伯利亚，南至林邑(今日越南)的疆域广大、多民族融合的政治大国。
今中亚细亚至伊朗一带，今俄国、土耳其及阿富汗东北部，贝加尔湖，尽为中国势力范围。
曾留一名作，一个“四夷自服”的“世界政治大国”盛况尽收其中： 麹氏雄西北，别绝臣外区。
既恃远且险，纵傲不我虞。
烈烈王者师，熊螭以为徒。
龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。
贲育搏婴儿，一扫不复馀。
平沙际天极，但见黄云驱。
臣靖执长缨，智勇伏囚拘。
文皇南面坐，夷狄千群趋。
咸称天子神，往古不得俱。
献号天可汗，以覆我国都。
兵戎不交害，各保性与躯。
而政治大国的一个侧证，就是她能建立起对世界流亡者的吸引力和信任度。
成为各国政治流亡甚至叛国者的首选国。
从这个意义上讲，当时在东方乃是全世界，真正称得上政治大国的，唯有大唐帝国。
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神秘失踪的古波斯军队，5万人军队瞬间消失
一致5万人的军队在进攻的路途中突然消失，从此再也没有他们的踪迹。
关于神秘失踪的古波斯军队，引起全球各地考古学家的极大兴趣。
对于失踪的古波斯军队，考古学家在沙漠中找到大量干尸。
神秘失踪的古波斯军队根据欧洲历史记载，有一支5万人的波斯军队在从底比斯出发向阿蒙进军，在经过六天跋涉后抵达一个绿洲小镇。
然而在抵达小镇后，也就是第七天，这支5万人的军队突然消失，从此以后就没有了消息，那么这个失踪的古波斯军队到底去哪里了吗?当时阿蒙人的传说是这样的：远征军团离开小镇后进入通向阿蒙的沙漠地带。
军团行进到阿蒙与绿洲小镇间的中途时停下来吃饭，这时突然刮起猛烈的南风，铺天盖地的沙子把波斯军团活埋了，远征军就此消失了踪影，这个失踪的古波斯军队引起世界考古学家的关注。
神秘失踪的古波斯军队引起考古界的极大兴趣，18世纪以来，不断有人在寻找这支部队的遗迹，但是没有人找到任何物件，以致于不少学者认为这是希罗多德杜撰的一个故事。
但是这两位意大利考古学家的发现有望证明希罗多德的清白。
安格诺和阿尔福雷多是一对亲兄弟，他们由于20年前在埃及黄金城的发现而在国际考古界名声鹊起。
安格诺和阿尔福雷多从1996年就开始研究失踪的波斯军队，2004年，他们组织考察队，开始在目标地区进行发掘。
考察队使用现代技术进行调查。
首先，他们在沙漠地带调查地形，按希罗多德的史传分析缩小范围，并且用探地雷达寻找士兵携带的金属，以便限定遇难的地点。
5万人军队一夜间消失考查队首先在锡瓦附近发掘出铁器，不久在一个叫哈尔嘎的地方找到一个洞穴，此类洞穴在沙漠里很常见，但是在哈尔嘎是唯一的一个，洞的大小对躲避沙尘暴很适宜，是一个自然形成的藏身所。
古代波斯战士考查队在洞穴里发掘出了干尸、骨骼和铜兵器。
在洞穴附近，发掘出银臂环、耳坠和项圈。
专家们经过与此前在土耳其出土的阿契美尼德文物比较，确信这些文物就是属于公元前五世纪冈比西斯二世时期的。
考查队还发掘出葬有数百件白骨的墓葬，相信在这个地区还能找到更多失踪的古波斯军队遗迹。
或许这一发现可以揭开离奇失踪的古波斯军队之谜，考古学家发掘出葬有的数白件白骨的墓葬，相信在这一地区中，还能发现更多古波斯军队的遗迹。
古波斯军队失踪之谜终会一一揭开。
汉朝公主远嫁波斯，中途产下儿子被立为王
这个男子缓缓地走上高坛，经过一系列繁文缛节，这个男人称帝，定国号为汉，自己的老婆由王后变成皇后，太子改称皇太子，为了使自己的帝国长治久安，不像秦那样二世而亡，他听从了娄敬的建议，将国都定在咸阳以东的长安。
2年之后，又是这个男人，他还是在众多人群中间，此时的人群分为两拨，这两拨人都将他团团围住，而且这些人手上都有武器。
他还是散发着帝王之气，但是气息虚弱了很多，已经奄奄一息了，外层的人都嗅到了这虚弱的帝王之气，他们非常高兴，因为他们就是要取了这个男人的帝王之气，这个男人和另一个男人在小山上踱步，另一个男人找到了外面那个散发着王气的男人的弱点，那就是他那个同床同枕的女人，帝王之气的男人一听，很对，于是采用了这个计谋，最后依靠王气男人的女人逃出了这个小山。
这个男人经过白登山一事，得出了一个结果，那就是不能蛮干，等到自己强大了再去复仇。
可是那个男人并不眼睁睁地看他强大，他时不时南下侵犯，意图阻止帝王男人强大，这时又是一个男人向帝王男人献了一计，这个男人名叫刘敬，就是前面建议定都长安的娄敬，由于在领导面前表现得好，被赐了一个皇姓。
刘敬建议将长公主嫁给匈奴，与匈奴和亲，皇后一听，天天哭泣，帝王男人将宗室的女人改为公主嫁给了单于，双方结成了兄弟之国，两国关系也得到了缓解，边境得到了暂时的和平。
这个政策被称为和亲，一千八百多年之后，一群人用着特殊武器疯狂地嘲讽这个政策，疯狂地夸赞一个没有他强大的王朝。
大汉不光与匈奴和亲，还与西域的一些政权和亲，和亲对于女子来说非常的苦，可以说是一种折磨，但是在后世文人的笔下，和亲又多出了一些传奇的故事。
高僧口述的《大唐西域记》卷十二记载了一个小国，这个小国名叫朅盘陀国，这是一个西域古国，建立时间大约在公元1世纪左右，这里几乎是一个石头城，周围都是连绵不断的山川，庄稼和果树等物都很稀少。
除了一些基本地理知识，《大唐西域记》还记载了一个关于公主的故事，当时的波斯向汉朝遣使交好，请求和亲，最后选了一个宫女将其远嫁波斯。
长安距离波斯有万里之遥，公主人走了很久很久，在即将进入波斯东部的时候遭遇了土匪，土匪一时没有被卫队消灭，为了公主的安全，为主只好修筑一个小城堡，也就是现在的公主堡。
匪乱平定之后，使者一行人准备继续赶路，但是公主却不太愿意前去了，使者经过寻问，发现公主怀孕了，一个侍女说在城堡的时候，每天都有一个从太阳中来的人与公主交谈，不久公主便怀孕了，“每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会。
”对于这个解释，使者简直不敢相信自己的耳朵，这使得使者非常的为难，继续前行，公主已有身孕，波斯王肯定不愿意了，这会破坏两国的关系，原路返回，自己也会被杀头。
经过抉择，大家决定留在此地，等公主生下天神之子，将其立为王。
于是朅盘陀国成立了，由于王子父亲是从日中来的，母亲是汉人，所以这个王族被称为汉日天种。
在玄奘之前的北魏时期，宋云途径过朅盘陀国，当时的国王告诉宋云，自己是朅盘陀国的第十三代王。
公元8世纪，向外扩张，朅盘陀国归附吐蕃，将率军队收复了朅盘陀国的故土，不久又失，千年之后，清帝命人收复朅盘陀国故土，将其划分为叶尔羌的一个庄。
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