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盛世危言,郭钦的“徙戎论”说了什么为什么会有如此重要的影响?

未解之谜 2026-01-13 菜科探索 +
简介:诗人周昙曾作诗《晋门郭钦》曰:谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。

晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。

表达出这样一个观点:因为郭钦的谏言没有被统治者采纳,最终导致了胡虏

【菜科解读】

诗人周昙曾作诗《晋门郭钦》曰:谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。

晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。

表达出这样一个观点:因为郭钦的谏言没有被统治者采纳,最终导致了胡虏作乱中原,百姓民不聊生的局面。

那么郭钦的谏言具体说了哪些内容,为什么会有如此重要的影响? 公元280年3月,晋军渡江挺进建业,孙吴末帝自缚投降,重归一统。

随后,有意革弊鼎新,“遣使者分诣荆、扬抚慰,吴牧、守已下皆不更易;除其苛政,悉从简易”。

同时,大赦天下,改年号为太康,庙堂之上,饮酒大宴五日以庆祝,后世所褒扬的“太康盛世”由此肇端。

然后就在这一片“利好”的局面中,部分有识之士却看到了潜伏的内乱危机——。

而郭钦就是其中一员。

晋武帝 《资治通鉴》记载: 汉、魏以来,羌、胡、鲜卑降者,多处之塞内诸郡。

其后数因忿恨,杀害长吏,渐为民患。

侍御史西河郭钦上疏曰:“戎狄强犷,历古为患。

魏初民少,西北诸郡,皆为戎居,内及京兆、魏郡、弘农,往往有之。

今虽服从,若有风尘之警,胡骑自平阳、上党不三日而至孟津,北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。

宜及平吴之威,谋臣猛将之略,渐徒内郡杂胡于边地,峻四夷出入之防,明先王荒服之制,此万世之长策也。

” “戎狄内迁” 戎狄内迁由来已久,早在春秋“华夷杂处”时,便已存在。

“尊王攘夷”,战国长城,都是为了抵御游牧民族等入侵,虽有一时之效,但始终未能阻止他们的脚步。

日积月久,内迁的胡人越来越多,也就不断向中原腹地靠近,甚至入居关中及泾水、渭水等流域,离洛阳不过百里之遥。

直至西晋,中原王朝所面临问题,从对边境的劫掠逐步演变成了在边疆州镇,乃至内地的叛乱。

譬如后世匈奴刘源起兵于山西离石,后以平阳为都,与洛阳可谓相距咫尺。

同时,因为,西晋元气大伤,不少胡人首领趁机掌握兵权,雄踞一方,比如司马颖之与牧民首领汲桑和羯族。

“五胡乱华” 大风起于青萍之末,郭钦洞察于微末,遂上疏向晋武帝谏言,戎狄强暴,虽然现在能够服从朝廷指挥,不敢兴风作浪,但是承平日久,因为他们广居塞内诸郡,乃至京兆、魏郡、弘农等地,后世如果有战乱的危机,那么很快便有燎原之势,一发不可收拾。

所以我们现在应该借着平定孙吴的兵威,再加上文臣武将的谋略,将内地各郡居住的戎狄逐渐地驱逐到边疆,并且加强关防以防不测。

郭钦的“徙戎”之策,暂不论能否成功实施,以避免五胡乱华的局面,毕竟难有能达到预期的效果。

但是郭钦能够在朝中百官歌颂盛世,庆贺统一之时,却能敏锐地觉察到此时所隐藏的危机,已是难得可贵。

倘若能够引起当时统治者的重视,积极应对,未必不能扭转时局,至少减轻叛乱是有的。

可惜郭钦的谏言,并没有得到回应,史书载“帝不听”。

《资治通鉴》太康元年,胡注云:为后诸胡乱华张本。

寥寥数字,已窥结局。

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为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

众所周知,蒙古人建立的元朝是中国历史上统治方式最残暴,对人压迫最厉害的一个。

在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。

然而,当时的情况却并非如此。

  灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

  一位名叫郑玉,字子美。

徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。

  另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主,拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。

”  为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下,这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。

历史上的五代十国为什么没啥存在感?

公元861年,张义潮收复凉州(今甘肃武威),历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代称雄漠北。

  公元840年左右,统治黄河流域一带。

淮水以南至广东的地区,先后为前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉所分据,势力退出陇右。

其后吐蕃国势日衰,北汉则割据太原,合计而成所谓的“十国”。

  十国中疆土南平最小,南唐最大。

五代疆土则以后梁最小,后唐最大。

  天钓元年(公元904年),朱温攻陷长安,挟持迁都洛阳,后将唐昭宗杀害。

天钓二年(公元905年),朱温大肆贬逐朝官,并将三十余位朝臣杀死于白马驿(今河南滑县),投尸于河,史称。

后因朱温征讨淮河以南地区失利,所以于公元907年逼迫,唐亡!朱温自行称帝,建都开封,国号为大梁,史称后梁,这是五代的开始。

  公元923年,晋王(xù)称帝,国号仍然是十几年前的唐,是为唐庄宗,史称后唐。

同年唐军攻克开封,朱温之子自杀,后梁灭亡。

  这个李存勖什么来历呢?  他的的祖父叫朱邪赤心,曾因功被赐国,改名李国昌。

李存勖的父亲,割据河东,封为晋王。

  现在李存勖建立唐国,就以后裔自居,延续唐朝国脉。

后唐兼有后梁、、等国国土,疆域比后梁大幅扩大。

  公元936年,引契丹兵攻入洛阳,后唐灭亡。

石敬瑭是什么人呢?  他是唐废帝李从珂的姐夫,他谋反的时候,为了胜利,向北方契丹求援,将包括北京在内的许诺给契丹,而且每年进贡大批财物,毫无节操的称契丹为父国,也就是史上最有名的“”。

  辽太宗耶律德光封石敬瑭为大晋皇帝,改元天福,国号大晋,史称后晋。

国号晋,来源一是春秋时期的霸主晋国,二是兼并魏蜀吴的。

  石敬瑭认贼作父、引狼入室,用燕云十六州换来自己的统治地位,致使他身边的将领都非常不满,曾说:“以金帛赂之,称臣借兵可矣,但以父事之太过,许其土田更是大患。

”  公元942年,石敬瑭去世,他的养子即位,立即拨乱反正,不再向契丹称臣,也不再贡献岁币,此举引发契丹军连年南下。

  公元946年,契丹军攻破汴梁,石重贵被俘虏到北方,后晋灭亡。

后晋如此轻易灭亡,与其说契丹军善战,不如说后晋军心涣散,此时后晋军阀割据,最大一股势力是太原王刘知远。

  公元948年,刘知远在各地军民支持下,逐渐收复契丹所占领土,将后晋的领土统一,建立汉国,史称后汉。

刘知远,意思是希望继承建立的国脉。

  公元951年,仅仅3年后,后汉大将在澶州(今河北濮阳)兵变,引大军返回开封,废刘知远之子,后汉隐帝,自己称帝,建立,是为。

周国的意思是延续的国脉,周朝是中国历史上存续时间最长的一个朝代,长达八百年。

  后周短短9年,却有3位皇帝,后周恭帝即位时只有7岁,在那个混乱的年代,后周也必然会重蹈前面历史的覆辙,想取后周而代之的将领。

后面的事情我们就都很熟悉了。

  公元960年,殿前都点检(最高长官)发动,迫使周恭帝让位,建立宋朝。

宋这个国号也有着显赫的发源,宋是后裔所建之诸侯国,之是也。

如果算上商朝,宋国的国脉延绵一千多年,赵匡胤选了一个好国号。

  赵匡胤  宋朝建立,五代十国就到此为止,为什么说五代十国到此为止了呢?因为宋灭亡了中原其他割据势力,基本上完成了统一。

  赵匡胤和其弟,两人用了30多年时间,完成了大部分的统一工作。

但是包括北京在内的燕云十六州,仍然控制在辽国手中,这是宋朝的心病。

后来北宋屡屡北伐,努力去收复燕云十六州。

  五代十国混乱,大将弑君夺权的情况时有发生,赵匡胤自己就是拥兵夺权,他吸取此前的教训,,取消多位帐下大将的兵权。

  这一举措虽然结束了混乱的局势,稳定的宋朝的统治,但也给宋朝带来一个负面影响,宋朝虽然经济强盛,军力却始终上不去,一有大将冒尖,就遭朝廷无情打压,杨继业,等人,莫不如此。

盛世危言,郭钦的“徙戎论”说了什么为什么会有如此重要的影响?

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