英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。
这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热
【菜科解读】
僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。

这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时,发现了“活死人”现象的奥秘。
僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。
没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告。
清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。
村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。
最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。
最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是「僵尸大全」。
赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。
天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

尸变概念 养尸地,这较为科学。
土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。
风水学中亦有此一说, 坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生 新死的尸体被邪物/邪气附身 尸体吸收了阳气,借人生气而尸变 人死之际,魂一散而魄滞 袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚」魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。
《子不语》把僵尸分成八个品种: 紫僵 白僵 绿僵 毛僵 飞僵 僵尸能成妖,变魃(或称旱魃)。
《神异经》载:「南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里。
」变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾。
所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬。
游尸 伏尸 不化骨 僵尸吃人肉,也吸血。
《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述:「白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃……接吻嘘气,血腥贯鼻……。
」 桃枝、桃木剑。

《荆楚岁时记》:「桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼。
」 鸡鸣。
《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。
」 枣核七枚。
《子不语》:「枣核七枚,钉入尸脊背穴。
」 扫帚 铃铛 易经 通书 墨斗线 石工锥 斧尺 糯米、米、米筛、赤豆 火烧。
为终极灭尸方法。
《子不语》:「放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣。
」
在电影中,用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。
也是在电影中,僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂,一般以跳跃前进。
西方也称丧尸,与清朝僵尸不同,手臂可以随意伸展,也以近似人类的形式行走。
另外在中国建筑的风水惯例中,通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛),用来阻挡僵尸跳进家中。
文字 僵尸的由来不知大家有没有看见过僵尸呢?
这一时期分开来说就是五代和十国。
五代是唐灭到北宋建立之间中原出现的五个政权:后梁、后唐、后晋、后汉、后周,历时五十三年,五代八姓十三帝。
十国则是中原之外的十个割据政权:前蜀、后蜀、南唐、南吴、南平、吴越、闽国、南楚、南汉、北汉。
979年,北宋灭掉北汉,五代十国正式结束,北宋基本实现了大一统。
朱温篡唐,五代开始唐朝末年,割据混乱,黄巢起义烧遍大半个中国,后虽被镇压,唐朝元气大伤,无力统治全国,藩镇意图自立。
朱温、李克用和李茂贞成为当时中原和关中地区最大的割据势力,然李茂贞无法进驻中原,而李克用无意自立,只有朱温既有实力又有野心,遂控制住了朝中大权。
907年,朱温杀掉唐昭宗和唐哀帝,自立为帝,是为后梁太祖,唐朝灭亡,后梁建立。
晋王李克用、岐王李茂贞、蜀王王建、吴王杨行密不肯承认后梁政权,欲讨伐朱温,后纷纷自立,建立起晋国、岐国、前蜀、南吴。
承认后梁政权的南楚国、吴越国、闽国、南汉也纷纷建立起来。
李存勖灭后梁,建立后唐李克用和朱温向来是死敌,即便朱温建立了后梁,这种敌对不减反增,908年,李克用去世,李存勖继位,继续扩充疆域,攻打后梁。
朱温的儿子们不争气,只会窝里斗,先是朱友珪杀掉朱温自立,后来朱友贞又杀掉朱友珪。
后梁每况愈下,终于在923年被李存勖灭掉。
李存勖建立后唐,自立为后唐庄宗。
于926年灭掉前蜀。
李存勖不理朝政,宠信伶宦,怨杀郭崇韬惹众怒,被伶人所杀,李嗣源自立,是为后唐明宗。
政治还算清明,只是后期儿子秦王作乱,李嗣源一病不起去世,李从厚继位,李从珂作乱,杀李从厚,继位。
荆南和后蜀在这一时期建立。
石敬瑭割燕云十六州,做了儿皇帝李从珂和石敬瑭在给李嗣源做部下的时候就明争暗斗,又实力不相上下,等到李从珂做了皇帝,两人互相猜忌,欲除掉对方。
石敬瑭被逼无奈借兵契丹,向契丹称臣称子,并割燕云十六州。
这一决定影响了中国四百年。
936年石敬瑭灭掉后唐,建立后晋,自立为帝,是为后晋高祖。
中原朝代的频繁更迭,给了南方割据政权很大的发展空间,这一时期,南吴的实际掌权者已经不是皇帝杨溥,而是徐知诰,937年,杨溥让位于徐知诰,南吴灭亡,南唐建立,徐知诰改回原名李升。
是为南唐烈祖。
此时,离京城1700里之外的河南洛阳福王府邸里,一场盛大的宴会正在这里上演。
宴会的食材主角是福王和几头梅花鹿,宾客是和他们的农民军兄弟们。
熊熊烈焰中,一口巨大的铁锅热气腾腾,锅内撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料,奇香扑鼻。
七、八只剥皮去角的梅花鹿在锅中翻腾,突然,一个毛发被剃光的“猪油糕”样的大胖人翻出水面紧紧抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息。
他盲人游泳一样瞎扑腾着,时而窜上水面,时而沉入水底,边嚎边叫,好不凄惨。
这时,大锅周围两三千围观的农民军士兵,立刻用长矛戮刺其胳膊,使他不得不惨叫着放开手,重新在已经快要烧开的热水中“游泳”。
李自成无不拍手称快得欣赏着“活物”,马上就可以和他的兄弟们享受这道大餐――“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。
一个时辰过后,煮得烂熟的福王朱常洵以及数只梅花鹿已经被几千兵士吃入腹内,成为大家的美味晚餐。
天下没有不恨福王之人,农民军带着无限的恨意把福王嚼的连骨头渣都没剩。
可怜曾经的富庶之地河南,在连年灾害和福王的搜刮之下,民有饿死百万之巨。
明廷七藩封于河南,土地高度集中,贫困人民非死即逃,“黠不逞者遂相率为盗”。
李自成进入河南之始,手下仅有一千左右兵士,势单力薄,几个月便发展到数万人,杀宗室万安王以及各县官员数百人。
农民军在河南,最大的目标自然是洛阳的福王朱常洵。
此人乃明神宗第三子,是宠妃所生,他差点夺了当时的太子之位。
明末“三案”,追根溯源,皆与此人及其母亲大有关系。
明神宗极其偏爱福王,在他结婚时光赏赐就有三十万金,为他盖起了极为奢华的王府,并一次赐田四万余顷,这比一般王制的花费多出十倍之上。
来到洛阳之后,福王肆无忌惮的横征暴敛,侵渔小民,搜刮,坏事做绝。
崇祯即位后,因这位福王是帝室尊属,对他礼敬非常。
连年的旱蝗灾难在河南使人民相食,福王不闻不问,依旧大肆敛财,未曾拿出过一颗粮食救济灾民。
崇祯十四年(1641年)春正月十九日,李自成率军以大炮(抛石机)攻洛阳,部分守城军民趁月色哗变献城投降,他们实在憎恨福王,不愿意再为他守卫城池,他们甚至为农民军引路一起攻占福王府。
守府的兵丁不战而降。
当三百斤的福王从郊外的迎恩寺被抓回的时候,曾经的洛阳百姓又落泪了,而这一次是喜悦的泪水。
这时的朱常洵早已经没有了往日的威风,跪在李自成面前磕头不止,希望能够饶恕他的性命。
然而福气这一次没有能够再降临,福王成为了人民的口中之食,曾经在百姓身上搜刮到的民脂民膏,循环报应又回到了百姓的腹中。
事后,李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食,数千人人拉车载,数日不绝。