阿姆斯特朗的起源与优势，历史上的阿姆斯特朗炮是什么样？
这种火炮也是近代中国购买和仿制最多
【菜科解读】
这种火炮也是近代中国购买和仿制最多的一类火炮，国内现在还留存着一些江南制造总局所造的阿姆斯特朗炮。
一、 阿姆斯特朗的起源与优势 阿姆斯特朗炮原产于英国，最初是一种后装线膛炮，其后也发展出前装线膛炮。
1854年的期间，阿姆斯特朗得知远征军的炮兵在大炮操控上有很大困难，于是设计了一门试验性质的3磅后装线膛炮(后来增加至5磅)。
此项设计在范围和精度两方面都很成功，并于1858年被英国政府采用。
阿姆斯特朗炮于1859年开始在英军中服役。
最初面世之时，它的炮膛外部长84英寸，内壁深73.375英寸。
英国皇家海军正式采用的型号是外部72英寸、炮膛深61.375英寸的阿姆斯特朗炮，也就是直接截掉最初那一版12英寸，这种阿姆斯特朗炮在其后被广泛装备于英国陆军及皇家海军之中。
阿姆斯特朗炮是世界上最早出现的后装线膛炮，它具有一些滑膛炮和前膛炮所没有的优点：从后部装填，有完善的炮门，装填炮弹更为简便迅速;炮膛内壁刻有螺旋膛线，在发射时可以使炮弹高速旋转，使得火炮具备更高的精确性，射程较滑膛炮更远。
膛线又叫“来福线”，是炮膛及内凹凸状的线。
早期的膛线呈直线形，后来经过优化设计，改为呈螺旋形。
阿姆斯特朗炮中的螺旋形膛线，能够有效地将炮弹与炮膛的间距缩小，减少了推动力的损耗，能量转化效率较之前的火炮提高了近一倍。
但后膛的阿姆斯特朗炮也有其缺陷。
首先，由于螺旋膛线的使用使得炮弹的速度下降，降低了其穿甲能力，这使得经常需要破坏敌舰装甲的英国皇家海军难以接受。
其次，这种新科技对于火炮的耐久性及火炮手训练的标准都有更高的要求，这提高了使用阿姆斯特朗炮的成本。
于是自1865年至1880年，英国又大规模使用较廉价的前膛炮，对于后膛阿姆斯特朗炮的重视程度随即下降，直到1880年以后才重新使用。
1863年，英国政府购买了六门阿姆斯特朗炮配备给了新西兰的英国军队。
11月7日，这些阿姆斯特朗炮从墨尔本出发，并且于四天后到达奥克兰，并被用于新西兰第一、第二次塔拉纳基战役之中以及其后的毛利战争之中。
次年，英国政府又再次购买了六门阿姆斯特朗炮，装备给了骑兵部队。
其中一门现存于堪培拉的澳大利亚战争纪念馆，还有一门置于森伯里战争纪念馆，而剩下的四门则储存在丹尼利昆的皇家文学学会。
二、第二次鸦片战争中阿姆斯特朗炮的使用 阿姆斯特朗炮在中国的“首秀”，是在第二次鸦片战争的第三次大沽口之战中。
1860年 8 月1日下午三点半，两百艘英法舰只停泊在大沽口以北数里外的北塘，并在南岸登陆。
与大沽口的严阵以待不同，北塘的防备极为松懈。
联军士兵涉水上岸，先头部队甚至未开一枪便拿下了塘口清军的两座炮台。
午夜之时，他们将八艘舰艇悄悄驶向上游，随后攻占了北塘镇。
连日的大雨将英法联军困阻于北塘镇中，而南边的大沽要塞则驻防了至少一万五千名清军，其中有六千名蒙古骑兵。
阿姆斯特朗炮的巨大威力，即将在与这支包括蒙古骑兵的清军的作战中得到印证。
这一次英军使用的阿姆斯特朗炮具有如下特点：第一是线膛设计，膛线数目是 36，间是 3 毫米，深 0.7 毫米，宽 3.5毫米;第二是后膛装填弹药;第三是复合层制造的方法独特;第四是包含火门的炮身塞子以及用以装弹和闭锁药室的螺旋式尾栓设计的独特。
其配套的弹药是5.5 千克的锥形炮弹，药量是 0.9 千克。
炮弹空心，整体用一种特殊铸法造好，外裹铅皮。
当炮弹爆炸时，会分成 42 块相同的部分四散炸开，对敌人造成大范围的杀伤，极为惊人。
等到8月11日晚，大雨终于停了。
次日凌晨，英法联军便驶向了大沽口。
12日上午十一点左右，联军已在大沽要塞集合，堑壕出现在了眼前，堑壕之后便是大批蒙古骑兵。
英法联军的阿姆斯特朗炮对准这支骑兵开始了炮击，顿时在蒙古骑兵中造成了大范围的伤害。
但蒙古骑兵悍不畏死依然向前冲刺，将联军的第二支部队团团包围。
锡克与英国骑兵冲入蒙古的骑兵队中，却不料另一支埋伏已久的蒙古骑兵队又突然冲出，反将联军骑兵包围。
此时，联军只能通过阿姆斯特朗炮以及步兵滑膛炮对他们进行火力压制，最终击退了这支伏兵。
在塘沽炮台之战中，“英军的12 门阿姆斯特朗炮，大约距914米处向塘沽炮台开火。
清军进行了反击，而英军继续前进。
到了离清军炮台的 411 米的地方，(我们)成功进行了攻击，大炮之精确既让人惊叹，又让人害怕。
炮弹准确命中既定目标，清军大炮被击中后就在他们耳边爆炸，硝烟四起。
”(麦吉：《我们如入北京——1860 年在中国战役的记述》)可见其精准性极为惊人。
八月十四日，联军攻占塘沽。
一位英国指挥官的副手在其后说道：“阿姆斯特朗炮大发神威。
” 1860 年 9 月 21 日的北京通州八里桥之战，阿姆斯特朗炮也同样有近乎恐怖的表现：“阿姆斯特朗炮轰击清军，每发射出可裂开 42 块的锥形炮弹，便会夺去 42 个清军性命。
英国 2 个锡克骑兵团展开可怕的杀 阿姆斯特朗炮的性能与滑膛炮几乎有天壤之别，其有效射程在2000米以上，最高射程在3500米以上，而滑膛炮的平均射程只有914米。
大沽口之战时，英军使用的“12 磅弹阿姆斯特朗炮重 406.4 千克，口内径 7.6 厘米，身长213 厘米，射程2300 米”。
石头缝炮台之战，英军又以 2000 米射程对清军的火炮进行了有效的还击，清军炮火随即停止。
(英国 格兰特《 格兰特私人日记选》) 阿姆斯特朗炮凭借其超长的射程，对清军形成了强大的火力压制，并最终导致清军迅速溃败。
英国的一名翻译曾如此描写：“死亡的中国人躺在炮的旁边，其中一些人巳经被可怕地撕裂。
堡垒没有为这些鞑靼炮手提供多少的保护。
面对我们阿姆斯特朗大炮倾倒的毁灭性炮火，他们能撑这么久真是令人惊讶。
但是，我观察到，多数情况下，这些不幸的生灵的腿是和炮绑在一起的。
”由此可见，在第二次鸦片战争之中，阿姆斯特朗炮确实凭借其杀伤力、精准性以及超长射程，发挥了难以想象的作用。
三、 第二次鸦片战争后阿姆斯特朗炮的沿革 尽管阿姆斯特朗炮在战场的杀伤力强大，但因为在战斗中多重膛线、铅涂弹和后装设计的阿炮屡出问题，同时也因为价格昂贵、要求太高等原因，英国政府在 1864 年宣布停止制造，并开始使用前膛炮。
直到1880年，威廉·G·阿姆斯特朗再次改良阿姆斯特朗炮，用隔断螺栓炮闩使得快速装填成为可能，因此从1880年以后，英军便再一次将后膛阿姆斯特朗炮装备于军队之中。
见识到阿姆斯特朗炮威力的清政府，也热衷于购买英国的阿姆斯特朗炮并加以仿制。
江南局最初出产的是120mm口径的阿姆斯特朗炮，之后随技术成熟开始加大口径，并主要生产大口径的阿姆斯特朗炮。
如1890年之时，产出一门300mm、七门230mm、一门200mm及四门150mm口径的阿姆斯特朗炮。
到了1890年左右，清政府开始转投克虏伯后膛炮的怀抱，购买量大大增加。
江南局从1890年以后便开始大规模仿制克虏伯炮，口径也随即减小。
中国从 1871—1902 年间，“从德国购买了 8971 门各型克炮，布置在除香港、澳门之外的海防与江防炮台及战舰上。
这些炮钢精细，采用‘筒紧身管’技术，射程从几千米到 1.9 万米左右，射速1~2 发/分钟并无需冷却炮管，最大炮弹可重达 350 千克左右”，显然此时克虏伯炮要略优于阿姆斯特朗炮。
自此以后，清军的制式火炮便基本以克虏伯炮为主了。
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传说中的妖祖、佛祖、魔祖、道祖，他们分别都是谁？谁的实力最强
那么，不少朋友就会感到好奇，古人是怎么确认和区分这些神话角色的，它们的来源又有什么故事，最重要的是，这些神话角色的战斗力又如何呢？妖祖竟是创世神，人类都要叫她母亲在这些称谓之中，妖祖可能是我们接触最少，感到最为陌生的一个称号了。
但这位称号持有者我们可一点都不陌生：在中国神话之中，被称为妖祖的，正是我们熟知的那个补天造人的女娲。
根据山海经的记载，虽然女娲是仅次于盘古诞生的第二位神，但她本身是人身蛇尾的妖精，手持一柄万妖幡，号令天下妖精。
相传只要女娲一声令下，挥动手中的万妖幡，整个世界的妖精都会听从女娲的调令，帮助女娲四处征战。
作为中华民族创世神话之神，女娲在我们心中的地位自然也是不低。
除了能够号令天下所有妖精之外，女娲还有能够创造一个种族的能力，能赋予他人生命力，是神话中对于一个神明最高的崇敬，由此可见女娲的实力。
而且在后来流传的传说之中，天地由于灾难破损大开，女娲为了拯救人类而用尽自己能力收集补天石去补天，能够仅凭一人之力，改变天地状态，女娲的实力不容小觑。
也是因为如此壮举，更是确立了女娲在中华神话之中的地位，她虽然是妖王，但也能够成为万人敬仰的中华神话主神之一。
佛祖到底是谁，竟然有好几个？对我们来说，最熟悉的称号可能就是佛祖了，我们以“佛祖保佑”挂在嘴边，那么佛祖的能力又如何呢？很多人看见佛祖二字，脑海中第一反应就是释迦摩尼。
其实将释迦摩尼与佛祖画等号这种说法不完全正确，虽然在历史上佛教确实为释迦摩尼所创立，但在佛教神话之中，释迦摩尼只代表着我们现代这个时代的“佛祖”。
神话中记载，在释迦摩尼成为佛祖前，人们将燃灯佛供奉为佛祖，所以我们称呼“燃灯佛”为“过去佛”。
在燃灯佛的时代结束后，释迦摩尼接过了佛祖的称号，成为了“现世佛”，也就是我们如今口中的佛祖。
而在释迦摩尼完成使命后，我们熟悉的另一位佛陀——弥勒佛接过他的位置，成为未来的佛祖，因此弥勒也被称为“未来佛”。
那么佛祖的实力如何呢？大千佛法，功德无量，备受世人崇敬的释迦摩尼实力自然是不容小觑，但释迦摩尼平日从不轻易出手，所以我们很难直接看出佛祖的战力。
但从西游记这类故事中可以侧面看出，令神仙们头疼不已的弼马温，被释迦摩尼在须臾之间就压在了五指山下，五百年动弹不得，可见佛祖的实力绝非小可。
道祖有人间化身，而且写在我们的教科书里道教为我们中国本土宗教，其思想内核蕴含着许多中华文化的儒家哲理。
道教的影响力虽逊色于佛教，但道教至尊，被称为道祖的太上老君更是一直被我们尊崇着，可以说单从受尊敬的程度上来说，太上老君甚至要比佛祖影响力大。
虽然太上老君不是道教神话之中地位最高的神仙，他的身份比王母玉帝稍微低一些，可太上老君的实力和影响力却完全盖过这两位神仙。
在神话之中，太上老君除了拥有呼风唤雨，召唤神兽，散布祥瑞的能力之外，他的战力也不容小觑。
《五千文经序》中记载描述，太上老君不受时间限制，不受空间限制，也不受任何物理控制，太上老君既有形，也无形，是世间大道的综合。
而在史实之中，我们通常会将老子看做是道祖的化身，是太上老君在人间的代表。
老子作为我国古代重要的思想家，其影响力不言而喻，撰写的《道德经》规范了后世人们的生活。
上至帝王下至百姓，都在老子提出的思想指导之下生息着，“无为而治”的概念甚至影响了我们现代人的生活，甚至写进了我们的教科书中。
由此可见，道祖无论是在神话之中还是在史实之中，都具有非常强大的影响力。
无形化身赋予了道祖几乎无尽的战斗能力，无为而治的思想又赋予道祖他人无法比拟的思想能力，可谓是这四祖中的顶尖翘楚。
#p#分页标题#e#魔祖战斗力最弱？他可是战神关于魔祖究竟是谁，历史中有很多争议，也引起了广泛的讨论，但是多数人公认的魔祖就是熟悉的蚩尤。
至于蚩尤是如何成为魔祖的，历史上有两个解释，一个是因为蚩尤长相可怖，旁人见到后都会战栗发抖，产生恐惧，以为蚩尤是魔物到了凡间，便称其为魔祖。
另一种解释是，因为蚩尤与炎黄二帝在涿鹿中原的战争之中杀了太多人，手中沾染了太多无辜之人的鲜血，因此在被称为战神的同时，也被冠以了“魔祖”的称号。
最终蚩尤大败于炎黄联军之手，两位皇帝彰显自己的正义，以及夺取中原后的正统，自然也就将魔祖这个称号流传下来了。
作为魔祖，蚩尤的战斗力同样是十分惊人的，凭一人之力，带领自己的部族对抗炎黄二帝的联军，并且在缺兵少粮，自己领地天灾不断的情况下，能够与两位大帝打的有来有回。
首先蚩尤指挥能力毋庸置疑，毕竟是中华民族公认的战神，凭借一己之力吞并了数百个部族。
而在战争中，炎黄二帝也是赌上了性命，费尽艰辛才将蚩尤斩杀，蚩尤本人战力可见一斑。
但可惜的是，虽然蚩尤是魔祖，可仍然是一介凡人，战斗力也就只能够到达凡人的天花板，是无法和上文几个神仙相比的。
因此，如果单纯将这几位的战力相比较的话，实力最弱的便是魔祖，而女娲因为没有撼天动地的能力，只能被动修补天地而排在魔祖之后。
再之后是佛祖，虽然佛祖有无上功德，法力无边，但是因为佛祖有可替换性，在位不稳定，因此排第二。
所以，实力最强的就是道祖太上老君，无形之力囊括世间万物，不可替代性也确保无人能够接替老君的位置，因此太上老君的实力在四人之中排第一。
可神话与史诗都需要结合各位神仙所处的环境来看，虽然蚩尤实力最弱，但是在中华神话之中，他也是不可或缺的战神，备受敬仰。
而女娲造人和补天是其他神仙无法替代的壮举，佛祖功德无量，引世人向善。
太上老君作为中华文明精神的引路人而被世代传颂，若是比较功绩，那这几位的功德孰优孰劣，就难说了。
神农架发现棺材兽踪迹？它的头部像蟾蜍眼睛大如碗
然而并非如此，棺材兽是神农架地区传说中的一种怪兽，虽没有确切的证据证明棺材兽的存在，但却有过一些发现记录，且经过考察，棺材兽可能是早已灭绝300万年的史前生物一、是传说中的怪兽棺材兽是中国湖北省神农架地区汉族民间传说的一种怪兽。
据说是自然保护区科考队员黎国华最早在神农顶东南坡发现的。
棺材兽是一种怪兽，头大、颈短、尾巴细长能自由摆动，时而还能搭到背脊骨上，全身麻灰色毛向山下疾奔，能碰得树枝劈里巴拉地脆断，四蹄带起的滚石轰隆隆地滚动。
但目前并无确凿证据证明棺材兽的存在。
最早的棺材兽媒体记录是在1986年，称新华乡农民发现三只巨型水怪，栖息在深水潭中，皮肤呈灰白色，头部像大蟾蜍，两只圆眼比饭碗还大，嘴巴张开有四尺多长，两前肢生有五趾浮出水面时嘴里喷出几丈高的水柱，接着冒青烟。
而这种水怪很有可能就是棺材兽。
二、棺材兽的目击记录1970年代，湖北当阳飞机场岗哨击毙棺材兽一头。
据当年地方支援部队营房建设和维护的职工回忆，夜间猪圈发出声响，站岗士兵以为是偷猪贼，接近后发现是体型庞大的野兽，果断开枪击毙，后发现是巨狼一头。
1981年冬，新华乡石屋头村的村民，在当地一条河边看见一只灰毛棺材兽正在喝水。
它身高1米多，长约2米，嘴像马嘴，两只耳朵足有30余厘米，颈后有鬃毛。
它见到人后逃走了。
1982年8月，田家山乡的村民，在当地发现一只棺材兽，他举枪将其击毙。
它头部跟毛驴一样，而身体又跟大灰狼一样;体长约2米，高约1.5米，重近100公斤;4条腿细长，尾巴又粗又长。
当时目击者有四五十人。
可惜尸体没有保留。
1988年2月，田家山乡红河村的10余名村民和乡干部，在山坡的积雪中看见一只棺材兽。
它长约1.5米，尾长1米;全身灰麻色，只有腹部灰白色。
三、棺材兽可能是一种史前生物著名生物学家、复旦大学教授刘民壮对比进行了多次调查后认为，棺材兽很可能是一种史前动物。
刘教授说，现世界上别的地方虽然都不存在这种棺材兽，但在远古时代，这种动物却是确实存在的。
它的学名叫做沙犷，主要生活在距今七百万至七百五十万年前的上新世。
这种动物的头部和身体有些像驴，但脚趾却生有很强壮的爪。
过去看到它化石的生物学家们一直很困惑：如果说它是与驴类相似的动物，那它长这么锋利的爪子做什么用呢?它到底是食肉动物还是像驴子一样的素食动物?从目击者的描述和脚印来看，驴头狼应该就是沙犷。
刘教授认为，虽然动物学家都把沙犷当做已经灭绝的史前动物，但由于神农架的特殊地理和生态环境，动植物群类非常丰富与沙犷一起生活在上新世的动物如金丝猴、苏门羚等，在别的众多地区都已灭绝了，但在神农架却依然生存着。
因此我们也就同样有理由认为，可能有少数残存的沙犷也在这块土地上继续生存下来，栖息在人迹罕见的深山密林之中。
