玛雅水晶头骨之谜，集齐13个水晶头骨能拯救地球
据说这是一千多年前玛雅神庙中求神占卜的重
【菜科解读】
玛雅水晶头骨之谜，集齐13个水晶头骨能拯救地球。
关于玛雅文明，我们有着数之不尽的谜团，而水晶头骨正是其中之一。
据说这是一千多年前玛雅神庙中求神占卜的重要用具，而这种水晶头骨共有13个，它们拥有非常神奇的力量，将这个13个水晶头颅聚在一起甚至能够拯救面临末日的地球。
如今有人声称玛雅水晶头骨之谜己解开了，这一切其实都是谣言。
水晶头骨疑是外星人带给人类的礼物
据传，1927年水晶头骨在中美洲的鲁班埃顿古城被发现，其制作精美，与人类头骨的结构几乎是一模一样，但是人类清楚的认识到自己的骨骼结构的时候已经是十八世纪了，难道玛雅人在一千多年前就已经摸透了人体的医学?想要破解水晶头骨之谜，就必须搞清楚这些头骨的来历。
探险家发现的这个水晶头骨高12.7厘米，重达5.2公斤，大小比例如同真实的人类头骨，而且是按照一位女子的头骨雕刻而成的。
据玛雅古代传说，这个水晶头颅具有神奇的力量，是玛雅神庙中求神占卜的重要用具。
而更令人震惊的是，这些水晶头骨是外星人送给地球人的，总共有52个，玛雅人就获得了13个。
而且只有玛雅人知道并重视这种力量。
据传说，这52个水晶头骨中，有12个头骨的下颌骨能活动，称作“会唱歌的头骨”，里面存储了大量知识，是外星人从天狼星座给地球人带来的礼物。
为了协助知识的传播，外星人在地球上又制作了40个下颌骨不能活动的头骨，称作“会说话的头骨”。
集齐13个水晶头骨能拯救地球末日
在美洲印第安人中流传着一个古老传说：古时候有13个水晶头骨，能说话，会唱歌。
这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。
根据传说，人们必须在2012年12月21日之前找到全部头骨。
那一天是已经循环了5126年的玛雅历法的终结。
除非13个头骨聚集在一起并按正确的位置摆放，否则地球将飞离轴心。
只有那样做，头骨的超自然力量才能挽救地球。
但时至今日2012年世界末日早就已经过去了，我们人类依旧完好无恙的生存在地球上，这要么说明这些所谓的预言不靠谱，或者是人类理解错了。
要么就是有人集齐了13个水晶头骨并拯救了世界。
连体婴儿是形成的？目前还是个无人知晓的秘密
这一现象发生在怀孕的最初两周，两个胎儿具有相同的染色体核型、性别、血型、毛发颜色、指纹等。
连体婴儿绝大多数为女性，男性较少。
网络图片 非洲赞比亚的一个黑人妇女，其丈夫是一个黄皮肤的中国人，她生下一对连体婴儿，他俩的肤色却是一黑一白，另接生的医生大吃一惊。
产妇21岁，名叫卡菲。
与开设华侨餐厅的丈夫美.李结婚后，她便怀孕，随后生下一对连体婴儿。
这对女婴儿头顶相连，肤色一黑一白，形成鲜明对照。
这对女婴中，白皮肤的叫苏菲亚，黑皮肤的叫杜芦笛。
医生对两个女婴进行了体检检查后，确认虽然这对女婴头顶相连，但都很处于良好的状态。
更另人惊奇的是，无论他们的长相还是性格都无相似之处。
医生建议当他们长大以后可以做人体分离手术，而他们的肤色却永远无法改变。
这对连体婴儿刚出生不久就备受媒体的关注，各大报纸对此做出了报道。
很快，他们就成了大街小巷议论的话题。
由于他们生来一黑一白，看起来像是围棋里的黑子和白子，所以有的媒体很幽默的给这对连体婴儿起了一个形象的名'字，叫棋子婴儿。
医学界也对这对连体婴儿十分好奇，医生们准备对这对女婴进行全面检查，从而找出连体女婴产生不同肤色的真相。
在孪生儿方面颇有研究的专家说：孕妇只有一颗卵子受孕，它不可能分开后形成两个受精卵。
也就是说，一个女人不可能与一个男人性交受精后不久，另一颗卵子又和另一个男人性交后受精。
一般连体婴儿具有相同的染色体核型，两个人应该各方面一样，而这对连体婴儿的肤色却产生鲜明的差异，这更是前所未闻的。
黑白棋子连婴现象的出现究竟出于何因，还是一个无人知晓的秘密，有待医学界的进一步研究。
郑重
来自野生卷尾猴母亲的富有同情心的残疾婴儿护理
对残疾幼猴和它母亲的观察让研究人员对树栖环境下的护理有了罕见的一瞥。
根据研究人员记录的观察结果，婴儿的腿没有外部损伤迹象，但表现为膝盖脱臼，原因不明。
由于不能用左脚抓握，婴儿在母亲的背上走动时常常站立不稳。
据观察，这位母亲经常停下来，重新定位这只估计不到一个月大的小卷尾猴，比另一位有着相似年龄婴儿的母亲更频繁地调整它。
每当母亲用石头砸开包裹的水果时，这种不稳定性也会发生。
在这些情况下，人们看到母亲抬起她的尾巴，这对卷尾猴来说是一种不寻常的行为，因为将尾巴压向地面通常是为了增加杠杆作用。
研究人员认为，抬起尾巴可能是为了防止婴儿在突然动作中掉下来。
当母乳喂养时，婴儿在需要时接受额外的复位支持，尽管有时可以看到它在没有帮助的情况下进行哺乳。
多次观察到一名成年男子背着婴儿，有时靠近母亲休息，有时在母亲不在视线范围内时背着婴儿。
有人看到，当小婴儿难以支撑时，他在调整婴儿的背部位置。
在这项研究中，研究人员指出，虽然受伤护理的进化起源尚不清楚，但记录各种非人类灵长类动物的观察结果可以提供见解。
他们认为，将残疾婴儿抱到树上的困难可能有助于解释新世界猴子护理报告的缺乏。
此外，他们还考虑了在地面上生活和增加两足动物的数量可能对更多陆生灵长类动物护理行为的进化产生了积极的影响。
这些观察是由新热带灵长类动物研究小组(NeoPReGo)的研究人员做出的，这是一个由野外生物学家创建的非营利性非政府组织，旨在支持巴西的长期灵长类动物研究。
他们在《灵长类动物》杂志上发表了他们的论文“一只残疾野生卷尾猴婴儿的生与死”。
不幸的结局不幸的是，年幼的卷尾猴没能活过八周。
研究人员没有观察环境，而是继续监控母亲的行为。
他们注意到当她带着尸体穿过树冠时，她的行为有了明显的变化。
有时她“用一只手把它紧紧地贴在身上”，有时，”...抓住尾巴或另一个附肢，让身体随着她移动而摇摆。
”尽管有腐烂的味道，她还是继续给她的孩子梳洗。
她以前允许群体成员接近婴儿并与之互动，但现在她回避接触，特别是当其他成员试图触摸或梳理尸体时，最终远离群体。
根据论文中引用的“无意识”假设，灵长类动物母亲死后所做的努力被认为是一种进化的护理措施，以防止在暂时无意识或无反应的情况下被遗弃。
在这种情况下，一只手拿着近16%体重的母亲在一公里以上的树林中穿行，以较低的能力觅食，这可能是遵循许多灵长类动物的疾病护理生存策略。
最终，扩展的努力克服了母亲的身体能力，或者只是达到了一个不可避免的意识点——她在树间跳跃时松手，让无生命的身体自由降落到下面的地面。
