【菜科解读】
红楼梦是中国古代文学的经典著作,也是中国四大名著之一,曾经一度差点被毁了,还好得以保存并流传至今,在红楼梦中很多人都在关注错综复杂的家族,但其实还有无数的奇珍异宝却被人们遗忘,下面让我们一起去看看红楼梦中的十大奇珍异宝。
这里我们只讲苗圩给宝钗喝的那个杯子,杯子旁边有一耳,镌着“瓣匏斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。
晋王恺乃皇亲国戚,一代巨富。
他最著名的事迹便是与石崇斗富。
虽然屡屡败给石崇,但是他毕竟也是一代“高富帅”,那他手中拥有的东西自然都是价值连城的。
再看“苏轼见于密府”,禁中秘府珍藏之物,苏轼却见之,可见其富贵珍稀才能入了苏轼的法眼。
最主要的是它经过苏轼之手,更有文化价值。
于是明皇大笑:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳!”在这个典故流传后,苏东坡写了一首《海棠》诗。
大家应该都很熟悉“只恐夜深花睡去”,因为书中黛玉嘲笑湘云说,“只恐石凉花睡去”,那么在这里就是进一步把“海棠春睡”人格化了。
在此值得一提的是书中多次出现“海棠春睡”的典故,再有第十七回,写怡红院题匾额,一客日“祟光泛彩”;第十八回,宝玉《怡红快绿》一诗中,有句日“红妆夜未眠”等等。
了明代,“风流才子”唐伯虎根据典故,丰富了想象,画了一幅《海棠美人图》。
那么书中所讲的海棠春睡图,应该就是出自唐伯虎之手。
年代越久远的东西,其价值越高。
并且那也是最后一幅《海棠春睡图》。
《海棠美人图》已经“反失落无考了”。
贾母可不是我们平常家的老太太,她可是经历了大风大浪的,而且他的品味也极高,绣这璎珞的是姑苏女子,名唤慧娘。
她所绣的花卉,都是仿的是唐,宋,元,明各名家的折枝花卉,而且技术含量极其高,所谓的就是高仿产品。
而且你有什么,她都能用黑绒绣出草字来,且字迹勾踢,转折,轻重,连断皆与笔草无异。
她的作品便称为“慧绣”。

好人早命夭,十八岁便死了,本来数量就少,因此,有的人家也不用,就收藏,贾府才有几件,可见有这个的家族的富贵。
况且贾府只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母都爱如珍宝,留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。
我们不难看出这璎珞的价值无限以及珍藏指数。
而且扇子的材料、做工都是上佳的,有祝枝山的草书,文徵明的行书,唐伯虎的仕女……无一不是名家手笔。
这二十把扇子,贾琏也去看了,确实了得!甭说材质都是湘妃竹、棕竹、麋鹿骨头和玉竹,连上面的字画也是古人真迹。
所谓“原是不能再得的”,用如今的话说,就是稀有的不可复制的。
贾琏试着提出购买要约——500两银子一把,并且先付款后拿扇子。
500两一把的扇子,且是两百多年前的扇子,又都是出自名家只手,观者只需想想它的价值了。
这种工艺源远流长,是足以代表中国古代纺织业辉煌成就的一种高等工艺。
那么雀金裘也是其中的一中吧,用雀金呢为面,乌云豹为里的大毛狐裘,而且乌云豹是指狐之项下细毛深温、黑白成纹的狐皮,只有清代达官贵人用此制成衣物。
在书中,我们得知雀金呢是“拿孔雀毛拈的线织的”手工制品,金线辉煌,碧彩烂灼。
而且雀金呢原料稀少,工艺复杂,非常昂贵,一般是皇上专用,很少有人能做。
由于珍贵稀有,在皇帝的龙袍上,雀金呢也只做重要部位的点缀用。
而贾母给宝玉的这件衣服整个都是雀金呢,比皇帝的龙袍还要贵。
而且书中描述是进口的衣服。
更重要的还是她的做工,没有晴雯这样的能工巧匠,难以做成如此珍贵的衣服。
小孩子说话一般会带有一些夸张成分,但是宝琴乃是大家闺秀,所以我们有足够的理由相信她说的是真的,那么猫儿眼,又名“猫睛石”,以晶莹透明如猫眼而得名,为矿物金绿宝石,真真国的宝石,有那么大~从他的眼中我们可以看出猫儿眼的价值。

圣上亲赐鹡鸰念珠,而且是北静王随身携带的一串珠子。
只有珍贵的东西待在身上,才能体现出自己的体面,这也是现代富贵人的通病。
又是皇上所赐的东西,你说他的价值能不高吗?收藏价值能不高吗?
只等王熙凤一死,自己便将尤二姐扶正,并将他接回府中居住。
那么汉玉,泛指古玉,通常指年代较久远、较古旧的玉器,而并不一定特指产自汉代的玉。
汉玉九龙佩的“九龙”是指纹饰,在我国传统文化中,九龙图案是皇权的象征,雕有九龙图案的玉佩有可能是由专门的匠人打造,出自皇宫的饰物。
并且是贾府祖传的宝贝,所以其价值不用说了。
平儿听说,赶忙出来遮掩,说还在楼上放着,但是其实早被凤姐变卖了。
一般别人孝敬的东西,只有极其珍贵的才能入了贾母的眼,更何况在房中摆了几日呢?若不是凤姐来要,贾母也不会轻易的给别人,况且贾琏也在打这件物品的主意。
我们知道“腊油冻”这种冻石,不是黄色的像蜜蜡那种冻石,而是另一种像南方肥腊肉的颜色质感的冻石,属于浙江青田石之一种,尤其罕见名贵,而且贾琏郑重其事细加询问,正反映出此物的珍贵。
是乃神物也。
书中描述它是“大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护“。
所以,首先是好看。
贾府上下对这块顽石无不知晓,都把它看得跟宝玉的命一样重要。
而且在跛足道人的施法之下,它还就过宝玉和凤姐的命。
外面的人冷子兴等也都听闻它的神奇,和尚道士知道宝玉来了也要托个盘子给大伙见识见识。
堂堂王爷北静王路谒贾宝玉时也赏玩了一把。
这就是它最出彩之处,它是一个神物。
石洞口小,瓮体大,此瓮如何装入洞内令人费解。
民间有顺口溜:“洞里有个瓮,瓮里有个洞,洞里的瓮里有个瓮里洞,瓮里的洞里有个洞里瓮,不知是先有洞还是先有瓮。
”仰天池何“旱而不涸,涝而不溢”:在华山极顶落雁峰(南峰)巅有一天然石凹,宽不盈尺,长约一米,呈不规则形,得名“仰天池”。
池水清澈,涝时不盈溢,旱时不枯竭,一年四时与日月同在,传说太上老君常用此水炼制金丹,其原理至今不明。
“全真岩”三字是如何刻在崖顶的:在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字“全真岩”,传为元代道士贺志真题刻。
此摩岩石刻在数十米高的崖壁上,且崖壁呈屋檐状,字就刻在“屋檐”下方,崖壁下就是万丈深渊,不知如何刻上去。
“云天弧光”是怎样出现的:在天梯上方两块巨石周围,夏秋时节的雨天清晨,常常会有几缕电弧一样的光芒划过,格外耀眼,使夜幕下的石纹清晰可见,弧光过后并无雷声,不知其出现原因。
“莲台佛影”是怎样出现的:在华山南峰,空气湿润,阳光朗照的日子,有时会在一片轻雾上方突然出现一团彩色的光晕,光晕正中间有一阴影,形状酷似佛身,或立或坐,惟妙惟肖,不知其形成原因。
为什么会有“燕子衔表”:在南天门外有一石台,相传是轩辕黄帝会群仙的地方。
春夏之交,常有善男信女焚表祭天神,黄表碎片纷飞漫舞天空,引来无数燕子叼衔,不知燕子为何“叼表”。
“oo”是什么字呢:在苍龙岭上方平台边崖上刻有“云海”二字,落款“oo”题,不知是什么字。
有人说是“昌”“明”二字,有人说是陕西关中方言“jiao”(意思就是太阳光很火辣),到底是什么字,至今既无稽可考,也无典可查。
为什么黑龙潭水色变化无常:黑龙潭在华山南峰,潭不大,有一平米见方,常年积水,为黑龙水府。
有时潭水呈黑色如墨,有时又清澈见底,人们不知其中奥妙,《说铃》一书称“龙在则水黑,龙去则水清”。
游山神灯是怎样出现的:明代画家王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰,夜半见峰巅崖畔有光如灯,或三或五游移不定,这就是华山神灯。
《雍胜略》记述,华山白羊峰“每至三元八节,即有神灯或三或五现于崖端”,传说见神灯者必定福寿双全。
中方仙桥为什么人来人往:在华山峪三清殿南绝壑上,因天象变化,有时远远望去,在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥,桥上人影幢幢,如群仙聚会。
有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中描述了这一景象。
海底有巨型金字塔,磁场异常、时空扭曲等假说无定论。
埃及金字塔建造之谜:胡夫金字塔由230万块巨石精准堆砌,误差极小。
古埃及人在无现代机械时如何运输、吊装巨石,斜坡法、外星文明说缺实证。
通古斯大爆炸之谜:1908年西伯利亚爆炸威力巨大,摧毁大片森林,却无陨石坑。
反物质湮灭、彗星撞击等假说有争议。
玛雅文明消失之谜:公元9世纪玛雅城邦突然衰落,人口锐减。
干旱、战争、生态崩溃等解释无法说明其消失的突然性,历法密码待解。
纳斯卡地画之谜:秘鲁沙漠中300幅巨型图案仅高空可见。
公元前200年的部落如何精准测绘,用途或与天文、外星信号有关。
都灵裹尸布之谜:中世纪布料上有男性人体影像,血迹DNA异常,12名研究科学家精神异常,立体成像技术当时无法复制。
人体自燃之谜:受害者无外部火源自行燃烧,仅留骨灰和局部肢体。
“灯芯效应”无法解释为何仅人体燃烧,全球有200多起案例。
陶斯镇低频声波之谜:美国新墨西哥州部分居民受“神秘嗡嗡声”困扰,声源指向地幔层,该地有天然谐振腔,成因不明。
狄亚特洛夫事件之谜:1959年苏联9名登山者在乌拉尔山脉离奇死亡,帐篷从内部割开,尸体衣衫单薄且有高辐射残留,猜测众多。
尼斯湖水怪之谜:苏格兰尼斯湖水怪传说千年,2018年水样DNA检测未发现史前生物,声呐曾记录移动物体,鳗鱼说、巨型鲶鱼说有争议。